七(qī )(二(🔯)(èr )一二)
一(💰)四(二一(yī(🛴) )九(😧))
巫(🖐)馬期(qī )があとでそのこ(🕐)とを先師に告(🥉)げると、先(xiā(♓)n )師(shī )は(🕐)いわれた。――(🌟)
○ (🍈)両(⬅)端(⏮)==首尾、(🍔)本末、上下(xià )、大(💺)(dà )小、軽(qī(🧛)ng )重(chóng )、精粗(cū )、等々(📅)を意(🃏)味(😨)するが(💛)、要するに委曲(qǔ )をつく(🎗)し、懇(🌠)切丁寧に(😎)教(⤵)えると(👏)い(👬)うことを形容(🌡)(róng )して「両端をたたく」といつた(🕟)のである。
三(🛬)五((🌉)一八二)
○(🙀) 摯==(👻)魯の楽官(🚡)ですぐれ(📵)た音楽家であつた。
「堯帝の君(⏩)徳は何と(🎺)大き(🏹)く、何(🕵)と荘厳なことであろう。世に真(😼)(zhēn )に偉(wěi )大なものは天のみであるが、ひ(🦆)とり堯帝は天(tiān )とそ(🎌)の偉大さを共にして(👙)いる。その徳(🚲)(dé(😍) )の広大(dà )無辺さは何(👂)と(📽)形容(🏧)して(✴)よい(🐹)かわか(💺)らない(🎭)。人はただ(🐅)その(🤓)功(🈂)(gōng )業(🐆)の荘(😖)厳さと(🎛)文(wén )物制度(dù )の燦然たるとに眼を見(jià(💰)n )はるのみである。」
二(🤥)二(⛵)(二二七)
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