(📄)先(xiā(🐺)n )師(shī )が川(chuān )の(🔁)ほとり(🦂)に立(👤)っていわれ(♒)た。――
「無知(📣)で我流(🔷)の新(xīn )説(shuì )を立(🏁)(lì )て(🦍)る者(📱)もある(🔧)らしいが、私は(🦓)絶対(duì )にそんなことは(🚊)しない。私はなるべく多く(🖌)の人の考えを聞いて取(qǔ )捨選択(zé )し、なるべく多く実際(🧚)を見てそれ(🐣)を(🏒)心(xī(🖼)n )にとめておき、判(pàn )断(🌼)の材料にするようにつとめている。むろん、それでは(💫)ま(😶)だ真知とは(🚟)いえないだろう。しかし、(📦)それ(🧔)が真知にいた(😈)る途(🔀)みちなの(👧)だ。」
○ (🚁)本章(⚽)は重(🍇)出(chū(🥟) )。八章(🚲)(zhā(🚧)ng )末段參照。
「音楽が正し(📖)くなり、雅がも頌しょうもそれぞれその所(➕)(suǒ(🥦) )を(🎠)得(🐴)(dé )て誤(wù )用されないよ(❣)う(🍓)になったのは、私(🧐)が衛(⏪)から魯に帰って来(lái )た(🏏)あと(🎩)の(🔄)ことだ。」
二四(二二九)
○ 陳==国(guó )名。
一七(qī )(二二(🍙)二)(📂)
先(🌈)師(🐳)は釣り(🚎)は(📏)され(⛄)たが、綱(gāng )はえなわはつかわれなかった。また矢ぐるみで(🔍)鳥をと(⛴)られ(✨)るこ(💶)とはあった(👶)が、ねぐらの鳥を射(😠)たれることはな(🎁)か(👛)った(👜)。
「君子が(🥦)行って(⛵)住めば、いつまで(🔵)も(🗣)野蠻な(📯)こと(🆖)も(📔)あるまい。」
曾(cé(🏸)ng )先生(🌖)がいわれた。――
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