よきかなや。
先(xiān )師が道(👇)の(🤲)行(🕑)われないのを歎じて九(👏)夷きゅ(🔉)ういの地に(✡)居をうつし(✈)たいといわれたことがあった。ある人が(💤)それをき(🎩)いて先(🍘)師にいった。―(🛺)―
○ (📽)子(🛡)(zǐ(😍) )路は(🗓)孔子が(🛄)かつて大夫(fū )の職に(⚾)あつたので(🛹)、そ(🎏)れにふ(🍈)さわ(🕥)しい禮(㊙)をも(🕑)つて(🌤)葬儀(🦀)を行い(🚉)たかつ(🤯)たのであろ(🔚)う。師(🚘)匠思いの、出過(guò )ぎた、しかも病中に(♋)葬(🚈)式(🐁)のことま(📔)で考えるような先走(👢)(zǒu )つた、稚気(💾)愛(à(⛱)i )すべき子(👓)(zǐ )路(👇)の性(🛎)格(🖥)と、それに(🥦)対す(🐨)る孔子(zǐ )の烈しい、しかも(📄)しみじ(💾)みと(🍙)した訓戒(🕔)と(🤡)が対照さ(🚡)れて(💒)面白(bái )い。
「道を行おうとする君(👓)は大(🤓)器で(🚆)強靭な(🕜)意(yì(🤷) )志の持主で(💃)なければなら(🏿)ない。任務が重大(🛒)で(🍕)しかも前(📈)途遼遠だからだ。仁をもって自分の任務とする、何と重いではない(🏺)か。死(🚆)にいたるまでその任(rèn )務はつづく(✅)、何と遠いで(🏨)はないか。」
○ 昭(zhāo )公==魯(lǔ )の国(guó )君、名は(👾)稠(chóu )((✝)ちよう)(✳)、(🥃)襄公(じ(🎴)ようこう(📆))(😊)の子(zǐ )。
二一(yī )(二(🏧)(èr )〇五)
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