av 女優 松原 ちとせ8

A　諸(😉)君(🐕)はまた(🛫)そう云う大(👳)きな建物の、(😞)奥の奥の部屋へ行くと、もう(✂)全く外(🚁)の光りが届かなくなった暗(🈸)がりの中にあ(🏕)る金襖や金屏(⛴)風が、幾間を隔てた遠い／＼庭の明りの穂(📭)先(🌰)を捉えて、ぽうっと夢のように照(🍦)り(🥌)返しているのを見(🏠)たことは(📙)ないか。その照り返しは、夕暮れ(🆗)の地(🗒)平線のよ(💪)うに、あたりの(🏚)闇へ(💔)実に弱々(🕹)しい金色の(👍)明りを(🕑)投(🔡)げ(📢)ているのであるが、私は黄金と(🎺)云うものがあれほど(🥫)沈痛な美(👭)しさを見せる(〰)時はな(🍐)いと思う(👚)。そして(⬛)、その前を通り過ぎながら幾度(🌥)も振り返って見直すことがあるが、正面から側面(🎚)の方へ歩(🚰)を移すに随って、金地(🧜)の(🔇)紙の表面(🍔)がゆっくり(🤽)と大きく底(🔸)光りする(🔹)。決(😠)してちら／＼と(📤)忙(🍀)が(🤼)し(🛸)い瞬きを(🍣)せず、巨人(🏟)が顔色を変えるように、きらり、と、(🎿)長い(🕜)間を置いて光る(⭕)。時と(🦋)す(🍹)ると、たった今ま(🕴)で眠ったよ(🎒)うな鈍(🈯)い反射を(🗳)していた梨(📝)地(💓)の金が、側面(🚵)へ廻ると、燃え上るように耀やいているのを(🍩)発見して(🐖)、こん(🃏)なに暗い所(📗)で(🏀)どうしてこ(🕕)れだけの光線(🧠)を集め(🐚)ることが出来(🍦)た(🤜)の(🍿)かと、不思議に思う。それ(😒)で私には(😷)昔の人が黄金を佛(🤽)の(😲)像(🏁)に(🛑)塗(🍡)ったり(🙌)、貴人の起居する部屋(🚇)の四(🚦)壁へ張ったり(💙)した意味が、始(🥉)めて頷ける(🏍)のであ(🚊)る(🤟)。現(🖇)代の人(🔩)は明るい(🔤)家に住んでいるので、こう云(🈷)う黄金の美(🧖)しさを知ら(⛎)ない。が、暗(📭)い(🔽)家に住ん(👒)でい(🐖)た昔(🎶)の人は、その美しい色に(👞)魅(🥁)せられたばかりでなく、かねて実用的(🧞)価値(🔡)を(🔍)も知(🕤)っていたの(🏻)で(🎒)あろう(🐰)。なぜなら光線の乏し(🧤)い屋内では(🥎)、あれがレフレクターの役目(👩)をしたに違いな(🚸)い(🕘)か(⏳)ら。つまり彼(🔤)等はたゞ(🎴)贅沢に黄金の(😷)箔や(🌞)砂子を使(🚾)ったのではなく、あ(🔒)れ(🔑)の反(🥐)射を利(🏢)用して明りを補っ(📭)たのであろう。そう(⛪)だ(👢)とす(🗯)ると(🔭)、銀やその他(🔷)の金属(🕶)は(🖥)じき(🛣)に光沢が褪あ(✒)せてしまうのに、長く耀やき(🛸)を(👖)失わ(🚯)ないで室内(📪)の闇(⛪)を照らす黄(🍸)金と(🗞)云(🗑)うものが、(🦒)異様に貴ばれた(🛺)であろう理由(🏢)を(🌭)会得する(💅)ことが出来る(🛷)。私は前に(🖱)、蒔絵と云うものは暗い所(🎁)で見て貰う(⏩)ように作(💢)られてい(⛔)ること(🚑)を云ったが(💋)、こうしてみると、啻(✂)ただに蒔(💧)絵ばかり(✖)では(✝)な(🚬)い(🎎)、織物(🍮)などで(🃏)も昔のものに金銀(🎟)の糸(👬)がふんだ(🗒)んに(🏁)使(🧟)って(🥣)ある(🎂)のは、(🥝)同じ(🔦)理由に基づく(🍷)こと(👊)が(🚮)知れ(🏩)る。僧(♈)侶が(🎁)纏う金襴の袈(💷)裟けさ(🉐)などは、そ(🥔)の(📓)最(📎)も(🖋)い(🕔)ゝ例では(☝)ないか。今(📵)日町中まち(🧢)なか(🕵)にある多くの寺(😢)院は大概本堂を大衆向きに明るくしてあるか(🦋)ら、(🥣)あゝ云う場所では(➡)徒らにケバ(🍖)ケバ(🙄)しいばかりで(🌄)、どん(👊)な人柄(🐻)な(🐨)高僧が着て(🏘)い(🌩)ても有難(🎸)味を(☕)感じることはめっ(🍇)たにな(😷)い(🕍)が、由緒あ(😗)るお(🚂)寺の古式に則った佛事に列(✍)席してみると、(🚺)皺しわだ(👀)らけな老僧の皮膚(🉐)と、佛(💟)前の燈明の明滅と(🥋)、あの金襴の地質とが、いか(🔴)によく調和し、(🏗)いかに荘厳味を増しているかが(📛)分るの(⚾)であっ(🚶)て、(🔶)それと云うのも、蒔(🚹)絵(🐅)の場合と同じ(📥)ように、派手(🍍)な織(🛩)り模様(🔺)の大(🍽)部分を闇が隠(🥀)してしまい、(💜)たゞ金銀の(🚄)糸が(🧕)とき／″＼少(🌆)し(🥊)ずつ光るよ(🔒)うになる(🚅)からである。そ(🏎)れから、これ(🔲)は私(🍏)一人だけの感(🍱)じで(👙)ある(🎖)かも(🐦)知(🤘)れな(⏲)いが、(⛽)およ(📝)そ日本人の皮(🤬)膚(🐽)に能(👣)衣裳ほど映りのいゝものはないと思(🌰)う。云(🥄)う(🥁)までもなくあの衣(🌭)裳(🌚)には随分絢(🔩)爛なも(🤮)のが(📄)多く、金銀(😱)が豊富(🤸)に使ってあり、しかもそれを着て出る能役者は(🖲)、歌舞伎(🎢)俳(🆒)優の(🏅)ように(💐)お白(🍆)粉(🏸)を塗っては(🌸)いない(⤴)のである(💲)が、(🚧)日本(😝)人(🎺)特有の(👷)赧(😊)あ(🐵)かみ(🏒)がか(😚)った褐色の肌、或は(🆓)黄(👀)色味をふくんだ(💓)象牙色の地顔があんなに魅(😐)力を発(🍌)揮する時はない(🦉)のであって、私はいつも能を見に行く度毎に感(🌪)心する。金銀の織り出しや(🛳)刺繍のある袿うちきの(🚽)類(💩)もよく似合う(💽)が、濃い緑色や柿色(➗)の素(🏨)襖、(🧥)水干(✖)、狩(💺)衣の類、白無(🖱)地(🏈)の小袖、大口(🌄)等も実(📘)によく(🤰)似合う。たま(🦒)／＼(😴)それが美少年(👹)の能役者だ(🧀)と、肌理きめのこ(🛄)まかい、(🔙)若々しい(💐)照りを持っ(〽)た頬の(👘)色つやなど(🥋)が(💩)そ(📑)のためにひとしお引き(🧡)立てられて、女の肌とは自ら(✉)違った(📆)蠱惑こ(💮)わくを含(👰)んで(🏝)いるように見え(🌏)、なるほ(💣)ど昔の(💄)大(💓)名が(🦈)寵童の容色に溺(🤜)れ(💟)たと云うの(🗄)は此処のことだ(📟)なと、合(🕔)点(🔎)が行く。歌舞伎の方で(😯)も(⏱)時代物や所作事の(🎦)衣裳(💙)の華美(🛫)なこと(🕛)は(👈)能楽(⛓)のそれに劣らな(🀄)いし、性的(➿)魅力の点にかけて(🥍)は(🐽)この方が(💡)遙かに能楽以上とされ(⬅)ているけれども、両方をた(🕶)び／＼見馴れて来ると、(🛅)事実(〽)はそれ(🅱)の反(🥔)対で(🎑)ある(🌏)こ(🧗)とに(🌂)気が付く(🗾)であろう。ちょっ(🤾)と見た時は歌舞(🗿)伎の方がエ(💱)ロ(🕢)ティ(💍)ックで(🌂)もあり、綺麗でもある(🗃)のに論はないが、(⛵)昔はとにかく、西洋流の照(🦓)明(🤙)を使う(🛢)ようになった今日の舞台では(🕝)、あの派手な色彩がやゝとも(🔪)すると俗悪に(🕑)陥(📵)り、見飽きがする。衣(🥦)裳もそうなら、化(🌍)粧とてもそうであって、仮(🌮)に美しいとしてか(Ⓜ)らが、それが何処(🍐)ま(🐅)でも作った顔であっ(😬)てみれば、(🔌)生地(🥦)の美しさのよう(🎰)な実感が伴(🌿)わな(♿)い。然(🏗)るに能(🐞)楽の俳(🤝)優は、顔も、(⛷)襟(💮)も(💿)、(🌔)手も、生地のま(📦)ゝ(👟)で登場す(😻)る。されば(🔕)眉目のなまめかしさはその人本来のものであって、毫もわ(🧒)れ／＼の眼を欺いているのではない。故(😻)に(⛏)能役者の場合は(🏂)女形や二(🕉)枚目の素顔に接(🎟)し(⬇)てお座が(📹)さめ(🚵)たと云うようなこと(🃏)は有り得ない。たゞ(⏹)われ／＼の感じることは、われ／(🚊)＼と同じ色の皮膚(🍆)を持った彼等が一(🚫)見似(🔰)合い(👄)そうに(🎼)もない武家時代の派手な衣裳を着けた時(👴)に如何にその容色が(🌜)水際立って(✋)見(🐇)えるかと(🧞)云う一事である。かつ(🛢)て私は、「皇(⛏)帝」の能で楊貴妃(🏏)に扮(🙀)した金剛巌氏を(🤴)見たことが(🦖)あったが、袖(😱)口から覗いているその手の(📦)美しかったことを今も忘れな(❓)い。私は(🚃)彼の手を見なが(✅)ら、しば／＼膝の上に置い(🕺)た自分の手(♍)を省みた。そ(🅰)して彼の手が(🎿)そんなにも美しく見える(🦏)のは、(🧖)手(🌨)頸か(🥠)ら(😈)指先に至(😙)る微妙な掌て(🌏)のひ(😔)らの動か(🥠)し方、独特の技巧(🍊)を罩こめた指のさばきにも(🌹)因るのであろう(🕯)が(☔)、それにし(🔷)ても(😞)、(🚙)その皮(🕣)膚の色(🏄)の(🚎)、内部(㊙)か(💉)らぽうっと明(😴)りが射して(🎄)いるような光(🎁)沢は(🐧)、何処(😏)から来るのか(🌃)と訝し(🍼)みに打たれた(🚀)。何となれば、それは何処ま(💮)でも普(👹)通の日本人の手であって(🥙)、現に私が膝の(🍼)上に(💇)ついてい(🐒)る手と、肌の色つや(😺)に何の(🖌)違ったとこ(🔰)ろもない。私は再び三たび舞台の上の金剛氏の手と(📓)自分の手(🕋)とを見較べたが、い(🏊)くら見(🐔)較(😛)べ(✋)ても同じ手である。だ(🔱)が不思議にも、(🧐)その同じ手が舞台にあっては妖しいまでに美しく見え(♊)、(😧)自分(🥍)の膝の上にあ(🔁)っては只の平(🕜)凡な手に見える。かく(🐪)の如きことはひとり金剛巌(🕡)氏の場(🕣)合のみで(🏳)はない。能においては、衣(🚕)裳の外へ露あら(😨)われる肉体は(🔦)ほん(👽)の僅かな部分で(🐧)あっ(🔇)て、顔と、襟くびと、手頸から指の先まで(🙀)に過(🔟)ぎず、(🙅)楊貴妃のよ(🔪)うに面(🕢)を(🚕)附け(🈸)て(🦅)いる時は顔さ(🤲)え隠れてしまうのであるが、それで(🌜)いてその僅かな部分の(😡)色つやが異様に印(🚿)象的になる(🛁)。金剛氏は特にそうで(😎)あ(✴)ったけれども、大(🤕)概の役者の手が、何の奇(🏒)も(♊)ない当りまえの日本人(💏)の手(🏕)が、現代の服装(👻)をしていては気が付かれない魅惑を発(🏰)揮してわれ／＼に驚異の眼を見張(📓)らせる。繰り返し(🐷)て云う(🎓)が、そ(🐫)れは(😥)決して美少(🥔)年や美(🏙)男子(🤑)の役者に限るので(⚓)はない。た(🍍)とえば、日常われ／＼は普通の男子の唇(😳)に(🥁)惹(🎫)き付(🍉)けられることな(🌇)どは有(🎟)り得ないが、能の舞台では、あ(👍)の黝(🌹)くろ(🏝)ずん(⛓)だ(🙎)赤みと、しめり(👹)気を持っ(📎)た肌が、口(🏢)紅(🍳)をさした婦人のそれ以上に(🍄)肉感(✍)的なねば(🖍)っこさを帯びる。こ(🤢)れは役者(🚵)が謡いをうたうために始終唇を(💉)唾(💥)液で濡(🛢)らす故でも(🍯)あろうが、しかしそのせ(❣)いばかり(🙅)とは思(🦕)え(✡)ない。また子方の俳優の(🚃)頬が紅潮を呈し(🐦)ているのが、そ(🏢)の赤さが、実(🚛)に鮮やか(🖌)に引き立って(🐊)見える。私の経験では緑系統(🌥)の地色(🕟)の衣裳を着け(🦉)た時に最も多くそう(❎)見えるので、色の白い(📹)子方なら勿論であるが、実を(🏈)云うと色の黒い子方の方が、(📌)却ってその(🤣)赤味の特色が(💲)眼立つ。それ(🏺)はな(♏)ぜかと云うと、色白な児で(💇)は白と赤との対照(🚌)が(🤝)あまり刻明で(🥨)ある結(🔇)果、(🍱)能衣裳の暗く沈んだ色調には(👻)少(Ⓜ)し効果が(🐟)強(🖤)過ぎる(👬)が、(🤥)色の黒(🎬)い児(🚭)の暗褐(💝)色の頬であると(🍾)、赤がそれほど際(🐁)立たな(🛁)いで、衣裳と顔とが互(🐉)に照り(🐱)はえる。渋(📥)い緑と、渋い茶(🔉)と(✡)、(💢)二つの(🦋)間色(🌊)が映(💦)り合って(🙌)、黄(🚚)色人種の肌がいかにも(📩)その所を得、今更のように人目を惹く。私は色の調和が(🕖)作(⏪)り出(🔛)す(🕡)かくの如(✋)き美が他にあるを知ら(🙉)ないが(🚆)、も(🕙)し能楽が歌舞伎(💨)のよ(⏩)うに近代の照(😷)明を用いたと(🛋)したら、それらの美感(⏺)は悉くどぎつい光線のた(🍚)めに飛び(👡)散(🐡)ってしま(🌗)う(🖨)であろう(💆)。さ(😘)ればその舞台を昔な(🤕)がら(🖕)の暗さ(🐟)に任(👂)して(👻)あるの(😵)は(🧡)、(🏃)必然の約束(🗡)に(🛏)従っ(⚫)て(🗡)いる(🤦)訳で(😯)あって、建物(🎞)なども古けれ(🈵)ば古い程いゝ。床(😤)が(🌘)自然のつ(💇)や(♓)を帯びて柱や鏡板などが黒(🤲)光りに光り、(🏝)梁(🔁)から軒(🥜)先の(🔨)闇が大きな(🎷)吊り鐘を伏せたように役者(🍂)の頭上へ蔽いかぶさっている(➡)舞(🍏)台、そういう場所が最も適しているのであって、(☕)その点(🤵)から云え(🐄)ば(🔗)近頃(🏭)能楽(🐔)が(🐽)朝日会(😿)館や公会堂(🙌)へ進出(🎎)する(🚸)のは、結構なことに(🔹)違いないけれど(😡)も、その(😇)ほんと(🎫)うの(🐍)持ち(🛀)味は半分以(🐚)上失わ(㊙)れていると思(📀)われる。

Aそれから(😝)私は毎晩のように(😒)こ(🏉)の仮装をつづけて、(💟)時と(🍢)すると、宮戸座の立ち見や(👨)活動写真の見物の間(🏺)へ、(🕊)平気で割って入(🌰)るよ(😣)うになった。寺へ帰るのは十二時近(🐺)く(🕑)で(✋)あっ(💛)たが、座敷に上ると早(🚟)速空気ラン(🤱)プをつ(🏌)けて、疲れた体の衣裳も解かず、毛氈の(💾)上へ(🌺)ぐったり(🎾)嫌(🕑)いやら(🧓)しく寝(🦓)崩れた儘、残り(🕳)惜しそうに絢爛な(🏙)着物(🕔)の色を眺(😕)めたり、袖口をち(🍫)ゃらちゃらと振って見(🛐)たりした(🕴)。剥はげかか(🎞)ったお白(😢)粉が肌(🔺)理(📘)き(🔗)め(💈)の粗(🍻)あ(🌎)らいたるん(🌇)だ頬の皮へ滲しみ着いて居る(📉)のを、鏡に映して(💦)凝視して居ると、(🏴)廃頽はい(🚅)たいした快(🌋)感が古い(🥙)葡萄酒ぶど(🈸)う(🛁)しゅの酔いの(🛁)よう(🍿)に(😒)魂(🈺)を(👴)そそった。地獄極楽の図(🍅)を背景にして、(👐)けばけばし(🛥)い(😏)長(⛲)襦袢のまま、(♎)遊女の如くなよなよと(📗)蒲団ふとんの上へ(🕰)腹這はら(🚞)ばって、例の奇怪な(🛺)書物(🦌)のページ(👥)を夜更(🤩)くる迄(🈷)飜ひるが(🎛)えすことも(💕)あ(🤭)っ(🍰)た。次第に扮装ふんそ(💽)うも巧うまくなり、大胆にもなって、(🥍)物好き(📇)な聯(🐀)想れ(🏃)んそうを(🚋)醸かもさせる(🏎)為めに、匕首あいく(🚏)ちだの麻酔(🤧)薬だ(⛺)の(🏭)を、帯の間(🤾)へ挿はさんで(🤪)は外出した(🔈)。犯罪を行わ(🏧)ずに、犯罪に付随して居る美しいロ(🎿)マンチッ(📙)クの匂い(👤)だ(🚢)けを、十分に嗅か(💂)い(🛹)で見たかったので(🍔)ある(🥢)。

A「エキスキュウズ、ミ(📡)イ(🔷)。」(😕)

A「十二時」

A「あ(🐹)あ、泳いで(🈂)るね。」次にうつ(🐟)る。少(🍨)し(🏑)も見ていな(🏹)い。

A「用がなかったら、家にい(📪)つま(🚪)でも泊ま(💢)って(😞)いらっしゃるといい(🚮)んだがなあ。そ(⛄)の(🔟)方がみんな(🌀)が面白いじ(🥦)ゃありませ(🐍)ん(🏟)か、お父さんだってお母さん(🤖)だ(📜)って」(🌂)