六(🆓)(二一一)
○(📁) 本(bě(🥊)n )章(zhāng )には拙訳(🎲)とは極(🤼)(jí )端に相反する(🛬)異(🎺)説(👡)がある。それは(🎇)、「三(🧦)(sān )年(🕕)も学問をし(🎱)て俸(🍄)祿にありつ(🖌)けない(🍑)ような(🖇)愚(🎩)か者は(🚣)、めつたにない」とい(📸)う意に解(jiě )す(🌀)る(🌕)のである。孔子(zǐ )の言葉と(🚑)して(📩)は(🔐)断じて同意(😰)しがたい(🗳)。
二五(二三〇)
○ 匡==(🔂)衛の一地(dì )名。陳(chén )との国境に(❔)近(jì(🥇)n )い(🤘)。伝(📍)説によると、魯の大夫季氏の家臣であつた陽虎(hǔ )とい(🥤)う人が、陰(yī(🍖)n )謀に失(🍤)敗して国外に(🈸)のがれ、匡にお(🈯)いて暴(🔽)虐の(👅)振(⏬)(zhèn )舞(wǔ(😫) )があり、匡人(rén )は彼を怨(yuà(🏛)n )んで(🏇)いた。たま(🆒)た(💴)ま孔子(🌍)の一行が衛を(🚼)去(qù )つて(🍍)陳に行く(☕)途中(zhō(🖼)ng )匡(kuāng )を通りかかつたが孔(kǒng )子の(😢)顔(🕊)が陽(🔊)(yáng )虎(hǔ(🗡) )そつくりだつたの(🔤)で、匡(🗳)人は(💑)兵(🚟)を(🍙)以て(⏮)一行を囲(💓)(tō(⛵)ng )むことが五(wǔ )日に(🚫)及んだ(⌚)というのである。
一四(一(🏘)九八)
「か(😙)りに周公ほどの完璧な才(🌗)能(🎀)がそなわっていても、(🦍)その(🎲)才能(né(📵)ng )にほこり、他(🔤)人の長(zhǎng )所を認めないような人で(🎣)ある(🛸)ならば、も(👨)う見どころのない(🔽)人物だ。」
○ 同(📽)姓(🆑)(xìng )=(📍)=魯(lǔ )の公室(shì )も呉(🌀)の公室(shì )も共に姓は「姫」(🤴)(き)で、同(tó(🐬)ng )姓(xìng )で(👂)あ(♿)り、遠く祖先を(🈶)同じくした(⛔)。然(⛎)る(🛋)に、礼(lǐ(🧓) )には血(xuè )族結(jié )婚(hūn )を絶対(duì )にさけるため、(🔍)「同(tóng )姓は(🧦)娶(🎋)らず」と規定し(🍄)て(❤)いるので(👝)ある。
大宰(zǎ(🔵)i )たいさいが子(🥓)貢にたずね(⏱)ていった。――(💇)
「無知(🕟)で(🎢)我流(liú )の新(🍥)説を(🏵)立てる者(😛)も(🧦)あるらしい(📦)が、私(sī )は絶対にそんなことはしない。私はなるべく多(duō )くの(🌻)人(rén )の考(🔋)え(⛷)を聞いて取(💺)捨選択(📜)し、なるべく多く(🥡)実際を(🏄)見てそれ(👵)を心に(😪)と(🍩)めておき(🤩)、判断の材料にす(👬)るよう(🚙)につとめている(🎼)。むろん、そ(🤣)れではま(😨)だ真知と(🚇)はいえない(🍿)だろう(🔹)。しかし、そ(🎤)れが真(㊙)(zhēn )知にいたる途(tú(⭐) )みちなのだ(🥕)。」(📪)
二八(👚)(二三三)
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