「君(jun1 )子(zǐ(✖) )が行って住め(⏰)ば(🦏)、いつまでも野蠻な(🔖)ことも(🛠)あ(🎖)るまい(🆖)。」
「(🌂)先生(🚤)の徳は(✅)高山の(🏖)ようなものだ。仰(yǎng )げば仰ぐほど(⛸)高い。先生の(🥨)信(xìn )念は(🔈)金石の(🌌)よ(😆)うなものだ(🔟)。鑚(🌨)(zuān )き(👫)れ(♐)ば鑚(🍿)(zuā(🤔)n )きる(🗣)ほ(🤧)ど堅(📙)い。捕捉しがたいのは先(🎐)生の(🐸)高遠な道(🥖)だ。前にあるかと(⛸)思うと、たちまち後ろにある。先生は順序を立(lì )て(🔐)て、(♈)一歩一歩とわ(🆑)れわれ(👶)を導き、わ(👿)れわれの知(zhī )識をひろめるに(🔬)は各種の典(diǎn )籍、(🍅)文(👚)物制(🤦)度を以(😐)てせられ、(🐢)わ(🤘)れわれの行(🙁)動を規(guī )制(zhì )す(🏎)るに(🎼)は礼を(🎠)以てせられ(🗑)る(🐭)。私は(🔹)そ(🤖)のご指(zhǐ )導の精妙さに魅せられて(🌐)、や(🐳)めよ(🤲)う(🙆)としても(🥃)やめるこ(🎯)とが出(chū(👥) )来ず(♉)、今日まで私(sī )の(🌜)才(🍪)(cái )能のかぎり(📺)をつく(📐)して努力して来(lái )た。そして今(jīn )では、(😷)どう(🍲)なり(🌔)先(xiān )生の道の本体(👭)(tǐ(♿) )をはっきり眼の前に見る(🕓)こ(⚽)とが出(chū )来(lá(🎄)i )るような気(qì )がする。し(🌙)か(⬇)し(🚌)、(🌀)いざそれに(😞)追(zhuī(🔠) )いついて捉(🔟)えよ(🥌)うとす(🏩)ると、やはりどう(🍪)にもならない。」(🦉)
「昭公しょうこうは礼(🚆)を(🚎)知(🤔)っておられましょうか。」
「人(ré(😤)n )材は(💂)得がたい(🌓)という言葉があるが、それは(💓)真(📖)実だ。唐と(❔)う・(🦔)虞(yú )ぐの(🤳)時(shí )代をのぞいて、(📈)それ以後では、周が最も(👴)人材(♑)に富んだ(🤗)時(shí )代(🏗)であるが、(🧢)それで(🏙)も十人に過ぎず、しかもその十(⚓)(shí )人の中一人は婦人で、男子の賢臣は(😌)僅かに九人にすぎなかった(📑)。」
○(🕙) 子路は無邪気(💵)ですぐ(⛅)得意(🐮)になる。孔(🤗)子(🛠)(zǐ )は、(💿)すると(🧔)、(✏)必ず(🥃)一(💻)(yī )太刀(🆒)あびせ(😼)るのである。
(😖)先師(shī )は、温(🙊)かで、しかもきびしい方(fā(💨)ng )で(🛢)あった。威厳があ(💂)って、し(🥐)かもおそろしくな(🚔)い方(fā(🤛)ng )であ(🛏)った。うやうやしくて、しかも安(🦋)(ān )らかな方であった。
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