(🏻)などと言(🚂)われ(🥅)ま(🎑)すから、ど(❕)ん(😼)な年(🏠)ご(🐗)ろ(🥞)のむ(🍒)すこさんかと思い(🎹)ま(🎮)した(♏)ら、まだ小(xiǎo )学校(xiào )へか(🕑)よっているほどの(🔫)少年でし(🐌)た。そんなむすこさんが先生のような年老いた人にある(🛄)こと(🎎)もめ(🍩)ずらし(🤧)く(👿)思(🤭)いました。
江(🐔)戸に召しかえされてからの(📝)先(🛩)生は昇平(píng )校しょうへ(✂)い(🌷)こうと(🧖)いう名高い学校(🌲)(xiào )の頭取(🙎)とう(🏏)ど(♌)り(🍥)を(🦔)命ぜられ、上(🍧)(shàng )士じょうしの位(🏅)に進み、さらに鑑(jiàn )察かんさつとい(🦑)ってだれでもうら(⛽)やむ重い役目をつ(🌜)と(🍟)め(😼)る(✋)ことに(🔱)なり(💋)ました(🚰)。そればか(😍)りではありません、当時は諸(zhū(🍅) )外国(guó )の軍(🌆)艦や商船がだんだん(👲)この国の港に集ま(🦔)って来るよ(🤸)うになり(💳)まして(🌛)、日本国じゅう大さわぎの(🐉)時でしたから(🌊)、その談判(🛶)にあたる外(wài )国奉行ぶぎょう(🏐)は(🕹)勇気のある人でなければ(🎫)つ(🏏)とまりません。先生は一(yī )番(fān )最(🚛)後に(📥)そ(🍗)のむ(🏩)ずかしい外国(🤨)奉行(háng )を(♏)引きうけ、(🐌)徳(dé(🗯) )川(chuā(🕐)n )の大身(🌜)代お(🕢)おしんだいを引き(🚗)回し(🔝)た人の一人でし(🏡)た。
なんという長(zhǎ(🎧)ng )い冬(🎪)が山(shān )の(🏦)上へ来ると皆(jiē )さんもお(🐴)考えでしょう。
「ハーン。してみると、お前(qián )さまもさるなか(😰)まか。」(🛍)
橘翁(wēng )き(🥝)つおうさ(🕯)まの始(🚽)(shǐ )めた薬(yào )は(🎯)そんな時の(🚆)役(⛎)に(🍊)も立って、町(dīng )へ集(🕘)まって来た博(bó )労(🐬)が帰りがけに(♓)、(🎤)よ(📀)く姉の家(⌛)へ立(🆎)ち寄り、いく(🏮)袋と(🍎)な(📿)く高(🐇)瀬の(⏺)薬を(🔼)求めて行く(🛤)と(🐄)言(♌)いま(🍪)す。聞(wén )いてみれば、博労はひ(🉐)い(👍)て(🗞)いる馬に(⛄)高(👮)瀬の薬を添(🛳)(tiān )え、そ(🍘)れを木曾駒きそごまの証(🈳)拠(📒)として(👉)、ほかの買(🐁)い手へ売り渡(✋)す時に(🎯)用いるとか。一(🏠)度(👫)ひろ(📦)まった薬は(🔰)ど(😎)んなところ(🥃)で、どん(🕕)なふうの木曾(céng )みやげに(📥)なるものとも(🧐)知(🎅)れ(🏧)ませ(🍵)ん。これには橘翁さまも草(cǎo )葉の(💧)かげで、(🐨)にが笑(🧛)いし(🐔)てい(🏛)られるこ(🔍)と(👵)でしょうか。
栗本先生(shēng )は若(🙄)い時の名(míng )を哲(🤛)三(🏽)てつ(📄)さんといい、年(📉)とって(🤩)か(🥞)らの号(🎟)を鋤(chú )雲(yún )じょう(㊙)んといいました。先生は額も広(guǎng )く、(♍)鼻も厚く、耳(🤙)や口も(🧔)大(👤)きかったもので(🍰)すから(🎶)、「おば(🛣)け栗本」の(🥛)異(🕕)名をと(⚓)ったくらい(😣)で(😔)す。それ(💑)ほど並(bìng )なみはずれた容(🎅)貌ようぼうの持主でし(📎)た。もとも(🧟)と(💽)本草(🛏)学(xué(🍑) )ほん(🥩)ぞうがく(⛹)という学問の(😕)家がらをついで(🚻)薬草のことにくわしいところから、徳(dé )川(chuān )幕府(🍖)の製薬局(jú )につと(🏈)めた医(yī(🏗) )者(🔎)の出で(🎮)ありまし(🕍)たが、事情があって(🥏)北海(🍗)道の(📽)ほうへやられ(🐧)、函館(🌓)奉(🍒)(fèng )行組頭は(🔵)こだてぶぎょう(💫)くみがしらとい(🌻)う役(😴)目(mù )に(🌈)つき(🦏)ました。先生(🛣)(shēng )が頭(🚳)を(🌺)持ち上(🔸)(shàng )げたのも(♐)そのころからです。
オヤ、さか(🍥)んな鈴の音(👜)もしますよ。それがこの(🏪)谷底(dǐ(🐹) )へ活(🧙)気をそそ(🐣)ぎ(🥣)入(🎡)れるように聞え(⏮)て(😇)きていま(🕍)す(💁)よ(⚾)。
自分のことをここで少(🍲)(shǎ(🎣)o )し(🙈)お話ししてみ(📣)れば、わたしも仙(xiān )台(📿)せんだいから(🔎)東(😅)京へ帰るよ(👿)うにな(🎙)ってか(⏺)ら、ま(📰)たまた自(zì )分(fèn )の(😿)仕事をつづけましたが、まだ(🏆)まだ力の足(zú )りないこと(🌯)を思うにつけ、あの(🈺)東(dōng )北(běi )の菖蒲(😩)田しょうぶたの浜で海の空気(⭕)を(⚪)胸いっぱい(🍻)に吸っ(🌂)たり、梨畑なし(👏)ばたけや(💮)ぶど(😜)う畑の見られる(🥘)仙(xiā(🦖)n )台郊外を土(tǔ(🍙) )樋どひというほ(🔎)う(🖼)まで歩き回(huí )ったり、あるいは阿武隈川あぶくま(♋)がわの(🤬)流れるとこ(🗼)ろま(✉)で行(háng )ってみたりしたような、そん(♏)な静(⏯)かな心は持てな(🌥)かったので(🎬)す。そ(🆓)ればか(📨)りでなく、自分(fèn )らの切(qiē(🚔) )り開い(🍋)て出(🌂)て行(háng )こうとする道(👼)(dào )に(⛽)はお手本というも(🛫)のも少(shǎ(♎)o )なかったし(🏢)、足(zú )も(🌅)と(🔪)も暗(àn )か(🌜)ったし、(❤)これから先、自分(🤤)のなかか(🧛)ら生(shēng )まれてくるものを守(🚌)り育てて(🈯)行(🆚)くには、か(⏭)なりの(🔙)勇気(qì(😹) )と忍耐(nà(🧛)i )とがいりました。
皆さんもご(🍱)ぞ(👦)んじのよ(🎩)うに、この日(🕐)本の(🏃)お国が明治の御代み(🐘)よと(🔄)な(👮)る前(🔴)(qián )は、(🐈)徳川の世の末でありました。もう(🌼)徳川の世の中も(🌋)こ(🌰)れまで(🏺)と思うもの(🕤)は、(💅)たいがいの人が戸まどいして、(🙅)仕(📘)事(shì )も(🥘)ろ(🔁)くに(✏)手に(🕳)つか(🏻)なかった中で(🐆)、(🦒)よくあとしまつを怠(🎯)ら(🗑)なか(🍚)った三人の人があ(💶)り(😺)ます。皆さんは、(🤨)岩瀬(là(🐙)i )肥後いわせひご、小栗上野(yě )介おぐりこ(👙)うずけのす(⛪)けの名を覚えておいていただきたい。こ(🏍)こに(💫)お話ししよう(🍥)とする栗本くりも(🎧)と先生(shēng )も、そういう三人の中(zhō(🌸)ng )の一人です。
この瑞巌(yán )寺の近くに雄島おじま(🕕)という小さな(💦)島(🥔)がありまして、いくつかの洞穴ほら(☕)あなが海にむいたところに(🚍)隠れています。昔(🚽)の坊(❣)さんたちが来て座禅(chán )ざぜんをし(🛁)た跡(📘)(jì )だと聞きま(🥃)す。あ(🖋)そ(😢)こにもここに(💧)もというふ(⏪)うに、(🙆)その(🐗)洞(dòng )穴(⏳)ほらあなが続いています、中に(📜)は、(🏘)岩壁(🚙)にむ(🌉)かい合っ(🎪)て静(⛑)かにすわるために、(🔌)坊(😂)(fāng )さん自身(shēn )の手で造(🌎)(zào )りかえたか(⚽)と見えるほど、そまつ(🔙)ながら岩屋の形をそな(🕥)えたと(😡)ころもあります。あまり取りつくろ(🐻)われた古(👇)跡なぞを(🐵)見るよ(🥇)り(🔦)も、(🐘)か(⏮)えっ(🧢)て昔のことがし(🏅)のばれるのも、そういうかくれた場所です。そんなところへ(🕟)行(háng )って(🆗)立(lì )ってみますと(🦏)耳に入る松風より(🕘)ほかに長(🚩)く遠いひびきを伝えるものも(🚦)ありません。
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