塾生たちのある者(🦋)に(🚔)とっては、朝倉(cā(🍩)ng )先(🧔)生のそ(👐)うし(👸)たやり(🎚)方が、非常に皮肉(rò(🚼)u )に(⛏)感じられ(🤡)た。
「例によって(🛰)、指導(🛍)者がいるよ(🦍)うですね(⛏)。」
次(😼)郎は、す(⏮)ぐ、事務室の前(qiá(👠)n )か(🚦)ら玄関にかけ(📰)ての(✖)掃除を手伝った(🏁)。朝(chá(⏹)o )倉先(xiā(💲)n )生も、そのうちに塾長(🎊)室(shì )から廊(🚯)下(xià )に出(🌅)て(🙂)、みんなの様子を見(jiàn )て(❗)いたが、(🛡)それ(🛎)も(🈺)ほんのしばらくで、す(👐)ぐまた塾長(🔆)室にもどり、椅(🍓)(yǐ )子に腰(🔇)こしをおろすと、(🧞)そのまま何か(🔒)深(shē(🍴)n )く考えこんで(🤫)い(🚌)た。
「でも、道(dào )案内によく引(yǐ(🏔)n )っ(✅)ぱ(🗣)り出(🍛)されなかったことですね(🎯)。」(💣)
次郎(🍬)は、その(⛅)中の「ぼくのほうはたぶん変更は(🥪)あるまいと思うが」という文句が気に(👄)なっ(🤲)た。も(😋)し恭一だ(✊)け(🚇)の考(🍖)(kǎo )えで日(rì )取りがきめられるも(🚇)のだった(🐼)ら、(🛥)そんなあい(👕)まいな言(yán )いか(👃)たをする(🗯)わけがない。これはだれかほか(🥃)の(🌰)人の(🚞)都(dōu )合を念(niàn )頭においてのこ(💧)とらしい、(🆖)もしそうだとす(🥂)ると、それは(➕)道江(🌜)みちえの着京の(🗑)日取りにちがい(🐢)ないのだ(🍏)。
「きっと(🕴)さましています(🔮)よ。ど(⬜)の(🧖)室に(🎬)も、眼(yǎn )をさましているものが、もう何人かはあ(🌀)るは(📀)ずです。」
しかし(🕤)、兄はおそ(♒)らく(🌷)道江をつれ(🌰)て来る。いや、か(🏉)ならずつれて来る。そ(🚷)して(🛁)、無意識(🐘)な残酷(⛹)ざんこ(🤙)くさで自(⛪)分(🚔)の痛いき(👊)ずにさ(✖)わろうとしてい(🐶)るの(🏑)だ。二人(rén )は(🌎)あら(🤵)ゆる好意に(🎩)みちた言(👤)葉(yè )を(🍡)自(zì(🐙) )分に(🚯)な(🛌)げかける(🐷)だろう。二(èr )人のむつまじさを三人にひ(📣)ろげることに(😹)よって(✴)、二人は一(⏱)そ(🥅)う深いよろこびを(🎀)味(wèi )わおう(💒)とつとめるだろう。二人はい(😬)ろいろ(😂)と過去(👯)の思(😊)(sī )い出を語(👹)るにちがい(📌)ないが、その思(sī(🐟) )い出(chū )の(🍧)愉快さも不愉(yú )快さも、三(🐞)人に共通(⛽)するも(🤟)のとして語られるにちがいない(👻)。自分は、二人(🐯)のそう(⚾)した無意識な残(👬)酷さ(👱)にたいして、いったいどうい(📁)う(💰)態度をとればいいの(🍔)か(🎎)。いや、どういう態度(📡)を(😴)とりうる(🚯)という(📪)のか(🏈)。
「ええ、でも、ま(🐧)だだれも起き(😠)た様子がないんです(🥀)。」
「そうなればいいん(🗾)です(🧟)が(🌃)、実(🦌)際(🔰)は、(💡)や(🏟)はり、なる(🍑)だけおそくとい(🍒)うこ(♋)と(👂)に(😼)なりそうに思うん(🏕)です。」(🎧)
次(💞)郎は、しかし、それ(🏞)どころで(🕙)はなかっ(🚽)た(🍇)。かれは、も(🍦)う(🐔)、先生のつぎの言(🈯)葉が、槍やりの穂先(💚)ほさきのような鋭さで、自(zì )分の胸(🧢)にせまっているのを感じ、かたく観念の眼(💭)をとじ(🕞)ていたのだった。
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