三六(👴)((🥜)一八三(🍊))
陳ち(👳)んの司(🎺)敗しはい(🍩)が(🎾)たずねた。―(🏭)―
○(🏟) (🙂)子(🆚)路は孔(kǒ(💺)ng )子がかつて(🈁)大夫(👯)の(🛷)職(zhí )にあつたので(✴)、そ(👽)れにふ(🈺)さわしい禮をもつて葬(zàng )儀を行い(🏠)たかつた(🙍)のであろう。師匠思いの、出(chū )過(🎥)ぎた、しかも病(❤)中に葬(zàng )式(🛄)(shì )のことまで考えるような(👍)先走(🚉)つた、稚気(🈺)愛すべき子(zǐ )路の(🔚)性格と(🅿)、それに対する孔子の(🌥)烈(🚲)しい、し(🌚)か(🌀)もしみじみとした訓戒(jiè )とが対照さ(🏰)れて面白い。
「典籍(jí )の研究は、私(sī )も人(🍫)なみに出来る(💬)と思う(😘)。しかし、(💮)君子(🗝)の行を実(shí )践するこ(🏫)とは、まだな(💹)かなかだ。」
「正面(miàn )切って道理(lǐ )を説かれると(📉)、誰でもその場はなるほ(🦖)どとう(🌉)なずか(😃)ざるを得(dé )ない(💛)。だが大事(shì )なのは過を(🙃)改(gǎi )めること(🍐)だ。やさしく婉曲(♋)に注意してもら(👻)うと、(📙)誰で(🥙)も気(😑)持よくそれに耳を傾(⬛)けるこ(🔙)とが出(chū )来(lái )る。だが、(🎹)大(dà )事(😉)なのは、そ(🙄)の真意のあるところをよ(➰)く考(kǎo )えて(💘)見ることだ。いい気にな(❎)って真意を考(🌷)(kǎo )えて見よ(😑)うとも(🦒)せず(👱)、表面だけ従っ(⤴)て過を改(🧒)めよ(📀)うとしない(👖)人(🥙)は、(👙)私には全(🏅)く手(🛩)(shǒ(⛪)u )のつけよう(💏)がな(🐂)い。」
(🤺)子路(🕘)は(🌬)、先(xiān )師(shī )にそう(💝)いわれたのがよほど嬉しかったと(👇)見え(🙋)て、それ(🛒)以来(lái )、たえずこの(🤬)詩(shī )を口ず(🗒)さ(🆕)んで(🧀)いた。する(🕡)と、先(xiān )師(🚍)は(➡)いわれ(😻)た。――(🎼)
二五(二(⏸)三(🕗)〇)
一(yī )五(一(yī )九九)
こがれるばかり、
三〇(🤵)(二(🤾)三五)
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