わたし(🎎)は姉(zǐ )の家の入口ばか(⛰)り(💏)皆(✔)さんにお話しして、まだ奥(🌧)の(🐕)ほうをお目にかけなかった。この高瀬の家では、先(xiā(🛶)n )祖の(🍁)中に橘(🧀)(jú )翁き(💢)つお(🍠)う(♐)さま(🕦)と(🌾)いう人(🍁)があり(🙆)まして、毎(měi )年の(🔦)忌日にはか(😇)な(🗽)らずその人の画(🌒)(huà )像の(😼)掛物を取り出し、それを(👶)奥(à(🌿)o )の(⛑)床の間(🍪)の壁に掛け(🚗)、その人(📀)の好(hǎo )物(📝)であ(🐥)った(⏲)とい(🌹)うくりめ(🤓)しを(🚔)供えるとか。この橘(jú )翁(wēng )さ(😟)まが(💒)高(🖌)瀬(🍢)の家(jiā )に伝(📮)わった薬を造りは(💘)じめた人(ré(♉)n )です。
一(🎙) 浅間(jiā(👹)n )のふもと
守(🚬)山も(⛄)り(🆎)やまというところの桃(🧝)畑は、わたしたちの義(👎)塾(🗓)(shú(🏼) )ぎじゅくの木(👡)村先生がお百(🛵)(bǎi )姓にすすめて、(✋)桃(táo )の苗木なえぎを移し植え(🏍)さ(😚)せたこと(🏟)からは(⏳)じ(🏎)まった(🎼)と聞(wén )き(🔧)ます。
七(🌕) 鹿野(yě )山か(🤴)のうざん(📭)を越(yuè(🍵) )え(🎛)て(👎)
青い夕(🛵)顔も(🛰)長く大きく生(shē(🏁)ng )なりました。
九(jiǔ ) 耳(ěr )の(📴)いい人
さて(🅿)、高瀬の兄の代(dà(😈)i )に(🍝)なってみますと、この人は(⛲)若(🌽)い時か(⬇)ら早く名古屋(🏸)に出て、新(xīn )しい教育を受(shò(🏬)u )け(🍺)たくらいですから(🤾)、漢方で造った先祖伝来(lái )の薬などを守っている(🏸)時(shí(🏀) )世ではないと考(🆒)(kǎo )え、家も飛び出(🚠)し(🥗)てし(🌔)まって、東京に(🍙)出(🆗)ていろいろや(🤼)ってみたとい(🏂)うこと(🎵)でした。どうでしょう、この兄(🍳)のいろいろ(🛩)な試みよりも、先(📋)(xiān )祖ののこし(💇)た仕事(🍍)のほうが根(👂)深か(📊)っ(⚾)たのです(🚇)。古(🈶)い(👌)薬(yào )はいつまでも、売れて、子(zǐ(🎙) )孫(sūn )のも(🏋)のがよ(📚)く(📋)やって(♓)行かれ(📟)る(⛅)ばか(📌)りでな(🔒)く、薬方(🐐)くすり(🧖)かたの番(📻)頭さ(🕜)んや大(🐚)ぜいの小(🤰)僧(🐚)(sēng )さん(🌡)たちまでりっぱに養(yǎng )えるので(📲)す。高瀬の兄は(🐿)いろいろやっ(🤽)てみた(😶)末、もう一度住み(🌁)慣れた屋根(🏄)の下に帰ってき(🌲)て、黒光りのす(♋)るほど時(shí )代のついた大黒柱(🐒)(zhù )のわき(🈶)にすわって(🛃)み(🛡)て、先祖のおそ(⛱)るべき(🅿)こ(😣)と(🉐)を知(🏵)っ(💪)たそう(🏷)です。な(😷)んと、くりめしの(🎌)好きな(🏦)橘翁さまはそ(🔆)の画(huà )像(xiàng )の中(zhōng )に残って、子孫の末を見守って(🔙)いてくださることでしょ(🎆)う。
わたし(🤕)は(🔦)横浜(📼)のあ(👄)る橋の(🐍)たもと(😬)か(💀)らこの船(🧓)に乗り(⏩)ましたが、ちょ(🥋)うど(💮)お天気(🔎)都(dō(🔠)u )合はよし、沖に出てからは一ぱいに張(zhā(🏣)ng )った帆(🖲)の力で(💦)近(jìn )海を渡(dù )るのですから、まるで青畳の上をすべって行くよう(✏)でした(😀)。おてんとうさまが高(⚽)(gāo )く(🐸)なりますと、船で(🌶)は昼飯を(🗑)出してくれます(🦒)。そ(🕣)れは船頭(🏼)(tó(🌀)u )が(🎪)たい(🔃)たこわいごはんと、たくあん(🛷)のおこうこ(🔚)ぎりです。帆(🚍)柱の(🎟)わきで潮風に吹(chuī(🥪) )かれなが(🤔)ら食べてみ(🔙)ますと、そんな昼飯が(🙄)実にうまいと思(🛁)いました。
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