「そんな馬鹿(🐎)な(🏒)ことが(📿)あるもんか。われわれの護まもりたいのは正義(yì )だ。正義(🚹)の(🌰)あ(🕔)るところには(🍈)必(🏖)(bì )ず(📷)秩序が保たれる。正義は秩(zhì(➰) )序(🐲)に先んずるんだ。」(🥇)
(🚽)そ(🚺)れからあと(🥡)、次郎は何(hé )が(⌚)何やらわか(🍰)らなかった。ただ真(zhēn )っ黒なものが周囲(tōng )をとりかこみ(🏳)、そこから(⬆)手や足が何本(běn )も出て、自分(🚝)のから(🚨)だを前後左(💙)右(🖍)には(🎑)ねとばしてい(🐒)るような感じだ(👋)った。
「僕、いっぺん(🐁)も会(🚍)(huì )った(💰)こと(😴)がない(🖱)ようだね。君の家でも。」
「し(👞)かし(♌)喧嘩したって、かないっ(☝)こな(🔝)いぜ。それに(🍙)、あんな連(😽)中を相手(shǒu )にしたって(🏼)、(😧)つ(🆘)まらんじ(💰)ゃないか。」
「しか(🚧)し、(🍲)頭(🎭)(tóu )の(😞)悪(🙄)い奴(🈂)ばかり(🤔)そろ(🎷)って(🤪)いるん(😘)だ(📠)から、(⚡)それがあたりまえ(📴)だろ(🈳)う。」
次郎(🤠)と(🌻)詩(😂)、(👽)――読者(zhě )の中には、(🚹)この取(✍)合わせを多(🐆)少滑稽だと感(gǎn )じる人があるかも知(zhī )れな(🤛)い。なるほど、次(cì )郎は、詩を(✈)解(💽)するには、これまで、あまりに(🗃)も武(🔖)勇(yǒ(🏌)ng )伝(🚩)的(de )であり(🎶)、作為(🔛)(wéi )的(de )であった(🛒)とい(🚄)える(👭)だろう。
「狐も(💟)さすがに(🍩)面(miàn )喰ったろう。」
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