○ 昭公(🛐)(gōng )==(🔒)魯の国君、名は稠(chóu )(ちよう)、襄公(じよ(♌)うこう)の子(🔄)。
先(📥)(xiān )師(🚼)が匡き(🚚)ょうで遭(📓)難された時いわれた。――(🦌)
先師に絶(🎗)無(👰)といえるものが四(😳)(sì )つあった(✒)。それは、独善、執着、固陋、利己(jǐ )である。
とあるが、もう私(🏨)も安心だ。永い間、お(⭕)そ(🕳)れつつし(🕚)んで、この身(shēn )をけがさな(✴)いよ(🙅)うに(⏮)、ど(🕣)うやら護(hù(🚴) )りおお(🤬)せ(👳)て(🍟)来たが、これで死ねば(🍱)、もうその心労もなくなる(🌃)だ(🉐)ろう。ありがたい(👊)こ(🐩)とだ。そ(💒)うでは(📙)ないかね(🧜)、(📙)みんな。」
す(🥧)ると、公西(⛔)華こう(👧)せいか(💠)が(📭)い(🔭)った。――
二七(一(⚾)七四)(🐁)
○(🤵) 子貢は孔(🤽)子が卓(🏌)越し(🐔)た徳と(🏩)政治能力とを持(chí )ちなが(🃏)ら(🎅)、(👨)いつまでも野(🎫)(yě(🍜) )にあるのを(🗡)遺(🚏)憾と(🥡)して、かようなこと(🤛)を(🤹)いい出し(🕸)たので(🎮)あるが、子貢らしい才気のほとばしつた表現(🎎)であ(📇)る。それに対する孔子(🎓)の答えも、じ(🏨)よう(🙃)だんま(🍹)じりに、ちやんとおさえる所はおさえているの(🎞)が面白い。
「無(wú )知で我(wǒ(✳) )流(liú(🔫) )の新説を立てる(😉)者もあ(🤧)るら(🌌)しいが、私は絶(🕤)対にそんなことは(⬆)し(🔮)ない。私はな(🆚)るべ(🍘)く多くの人(ré(🐒)n )の(👒)考(🔈)えを聞(wén )い(🔀)て取捨選択し、なる(💍)べく多く実際(jì )を見てそれを心(🌺)(xīn )にとめ(🍃)ておき、判(🍗)断の(🎎)材料(🍴)にするようにつ(😝)とめてい(🍼)る。むろん、それではまだ真知とはいえない(👖)だろう。しかし(🐵)、それが真知にい(🍯)たる途み(🎥)ち(💚)なのだ(😸)。」(👺)
三四((🍽)一八(⚽)一)(🚨)
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