これも別にむず(🍥)かしい(🗞)こと(👯)ではない(🙆)。子游にいささか(🆗)無作法なところがあ(🗾)るのを思い合せると、孔(🤳)(kǒng )子の心持(chí )も(⬆)よくわかる。
孔(🛎)子(✈)(zǐ )は、それっき(🤴)り默々として歩きつづけた。そしてものの半町も行ったころ、ふ(👣)と思い出したように(🔝)いった(🏇)。
門(mé(🚦)n )人(rén )たち(🌷)が(🔷)、孔(🈹)子(⚪)のこうした教訓(🛫)(xùn )によって、まじめに(😈)自己を(👬)反(fǎn )省(📈)(shěng )する機(jī )縁を掴み得(dé )たかは、まだ疑(yí )問で(🛍)あった(🌂)。し(👶)か(📉)し、それ以来(lái )、仲(zhòng )弓の身分や、彼(😷)の父の素行が、彼等(💮)の話題にの(🗻)ぼらな(🚜)く(👥)な(🏤)ったことだ(🦄)けは(👢)たし(😴)かである。尤も、こ(🥎)の事は、仲(🚡)弓(gōng )自身(shēn )にとっては、ど(💄)うで(🔥)もいい事であった。彼(👨)はただ(🤳)自らを戒(🖊)(jiè(💂) )慎する(🍣)ことによ(🧙)って、孔子(zǐ )の知遇(➕)に応(yīng )こた(🏋)えれば(🏄)よかったのだから。
9 (🌲)子貢問(wèn )う。師(💸)と商とは孰れか賢(xián )(ま(🌗)さ)れると。子曰く、師(🕕)や過(🎆)ぎたり、商や及(jí )ば(🐼)ずと。曰く、(🐙)然(😡)らば則ち師愈(まさ)れ(🤾)る(😖)か(⏲)と。子曰く、過ぎたるは(🌧)猶お及ばざ(🙆)るがごとしと(🐤)。(先進(🖼)篇(piān ))(🛠)
(🍹)大(🍤)てい(🕳)の牛は毛が(📕)斑(🆚)(bān )まだらであ(🐑)っ(⛱)た。そし(🛵)て角が変にく(🗓)ねってい(🐕)た(💁)り、左右(yò(🙇)u )の調和が(🌙)と(👪)れていなかったりした(🥐)。孔子はそれらに一々注意深く視線を注いで(💮)いた(🥉)が、(🕓)そのう(🔲)ちに(🗿)彼(🌝)は、一(🤯)頭の赤(🏣)毛の牛に眼をとめた。そ(🔶)れはまだ(🎴)若くて、(🐹)つやつやと毛が陽に光っ(🏟)ていた(📉)。角は(⏪)十(shí )分(🍦)(fèn )伸(shēn )び切っ(💛)てはいなかっ(🏎)た(🎪)が、左右(🏞)とも、ふっ(🍎)くらと半円を描いて、いかに(🎍)も(🐻)調った(🍾)恰好(⚪)(hǎo )をしていた。
「君(🦉)は、奏楽(lè )の時(🐠)に(🌒)な(❌)ると、(⛄)いつもわ(🙊)しの顔(yá )色(sè )を(🕠)窺わずには(😷)居れ(🔘)ないの(✅)ではないかな。」
「5父母の年(✝)齢は忘れてはな(⬆)らない。一つには、長生(🥈)を喜ぶために、二つ(🌕)には、餘(yú )命(🔓)(mìng )幾(🤴)何い(🔷)くばくもな(💩)きを(🃏)懼おそれて、孝(xià(🍓)o )養を(🛑)励むた(🏰)めに(🚽)。」(👣)
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