(そうだ、(🌲)あの眼だ!)
楽長は、なるほど、そ(😝)う云わ(⛷)れ(🛶)れ(📲)ば(🌡)、そ(🥔)うだ、と思(sī )った。しか(🏯)し、(✉)それ(🚤)が(📵)自分(⏲)に(🚖)邪心のあ(🛏)る証(zhèng )拠(✔)だとは、ま(♐)だどうしても思(sī )え(❎)なかった(🚱)。
「比類のな(🚑)い徳を(🚪)身に体していながら(🎚)、国の乱れるのを傍(🥤)観しているのは、果して仁(😋)の(🤮)道に叶いましょ(💤)うか。」
こ(👭)んな言葉(🍈)がつ(🆒)ぎつぎに思い出さ(🚐)れ(➡)た。樊遅(⏸)は(🔯)、し(🐷)かし、(🎉)自分(🐱)に実行が出(chū(😆) )来るか出来(🚤)ないかは別として、言葉(🧢)の(🕺)意(yì )味(wèi )だ(📰)けは、(🕖)そうむずか(⚽)しいとは思(sī )わなかった。
「かりに斑(🗿)牛まだら(👨)う(⤴)しの(🌲)子であ(🎓)っても、天地山川の神(shé(🗾)n )々はお(♍)嫌いはされ(🖕)ぬか(📀)の。」
と、残(cá(💭)n )念そうな口(🐉)吻で云った。
(💸)と答えた。仲(📶)(zhò(😑)ng )弓は(🧤)、孔子がこ(🦔)の言葉によ(💊)って、彼に「(⏰)敬(🐌)(jìng )慎」と「寛(kuān )恕」の二徳を教(jiāo )え(🎣)た(🔹)ものと解して、
(🍯)これも別にむずかしいことではない(🕵)。子游にいさ(🗞)さか無作法(💹)なところが(🧠)あるのを(👗)思(❄)い(💤)合(hé )せ(🈲)ると(🏩)、孔子の心(xīn )持(🔭)(chí(📛) )もよくわ(💛)かる。
「先(xiā(♏)n )生(🕘)のお眼に(🏒)ぶッ(🥕)つかる(🍋)と、(🔚)す(🐨)ぐ手もとが狂(kuáng )い出して来(lá(🐬)i )るのでございます。」(🏍)
3 子夏(🤜)(xià )、孝を問う。子曰く、色(sè )難し。事有る(🐒)ときは弟(dì(👔) )子(💜)其(🔖)の労に服(fú )し、酒食(shí )有(yǒu )るときは先生に饌す。曾て是を(♍)以て孝と爲(🏫)すかと。(爲(🥢)政篇)
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