(🏉)かれは、(📆)自(🌫)(zì )分の部(🍜)屋(wū )の掃(sǎo )除をすますと、(🏯)そっと事務室との間の引(🥕)き戸(🌽)をあ(🗜)けた。い(🔍)つも(🕸)なら、その(🐅)あとすぐ事務(wù(🧙) )室の掃(sǎ(☕)o )除にと(😶)りかか(👡)る順序だっ(😹)た(🦕)が、しばら(👖)く敷居(jū )しきい(⛷)のところに突(tū(🛩) )っ立って耳をすました。そ(🚏)れから、(🌱)足音をしの(⏲)ばせ(✊)るようにして入り口に近づき、ドアを細目(🥞)(mù )にあけて、板(🏌)木のほ(🐝)うに眼を(🔻)やった。板(bǎn )木(😪)は(👥)、事(🌰)務(🦀)(wù )室前(🦖)の廊(láng )下ろ(🥌)うかと中廊(🤳)(láng )下との角(🕦)に(🌐)、斜(🦏)なな(🚑)め向(⛽)きにかかっていたのである。
「むろん、ぼくは大(💢)河(🐙)君にあやまるつもりでいます。しかし、大河君(💝)と(🚩)して(🌹)は、(🦁)ぼ(📳)くがあやまっ(➡)ただけでは、気が(⌚)すまない(📀)でし(🙀)ょう(😫)。」
この妙(🥍)音(yī(🌬)n )をつきだした小(🚄)(xiǎo )僧(sēng )こそは、実に、(🗃)後(⏲)年の森(🙀)(sēn )田悟由ご(🌵)ゆう禅師ぜん(🍶)じだったそうである。
かれには、ま(♌)ったく自信がなかった。白鳥会(🈶)時代の心(🕢)(xīn )の修(xiū )練も、友(yǒ(🏁)u )愛(ài )塾の助(zhù )手としての現在(🏁)の(⛏)信(🕊)念も、(🏅)こうした場合(👼)の態(👧)度を決(🚲)定する(🎃)には、何(🏁)のたしにもならなか(🥁)った。かれ(✝)がこ(🖊)れま(🚑)で(🛀)信奉しんぽうもし、実践(jiàn )じ(🍕)っせんにもつとめて来(🎃)た、友(🈴)愛・正(zhèng )義・(🛐)自主(zhǔ )・自律・創(🎦)(chuàng )造、と(🤰)いったよ(💨)うな(👪)、(🏷)社会(huì )生活の(🏰)基本的徳目とくもく(👸)は、今のかれに(🕺)は(🏸)、(🤗)全く力のない(🍭)、空疎くうそな言(yá(💅)n )葉の羅(🤧)列ら(🦕)れつでしかなかった。そ(🤓)してそこに気(💊)(qì )がつくと、か(✏)れはいよ(😐)いよ(🎶)うろたえた。
「そうか。ちょっと、たずね(⛩)たいことがあ(🏨)る。すぐ、ここに呼(😟)んで(🚢)くれ。」
「ど(😘)んな(💫)ふう(🔞)だね。」
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