漫画《人妻 中 出し》2行目ライン
人妻 中 出しあらすじ
源吉(jí )はそれをきくと、溜めてゐた息を(🎆)大きくゆるくはいて(👥)、そ(🔏)れから(🔨)又(yòu )横を向い(🦔)てだま(🏕)つ(🍀)た。
「馬鹿に(🗄)澤山(💙)(shān )だな、どうしたんだ。汽車はま(🎉)だゞ。えゝよ(🚢)。」
「皆に(🌙)代つて(🧣)、(🛂)一(yī )通り(🕦)のことをお話しし(🏠)ます。」さう前(qián )置(zhì )きをして石山(shān )は(🌳)、百姓にはめづら(🏁)しい(❗)はつ(🕘)きり(👚)した、分(🎾)つた(💰)云ひ振(zhè(♒)n )りで（(🕰)勿論(lùn )、百姓などが殊(💙)(shū )更に(😎)改まつたと(🦍)き(🍢)によくある、變な漢語(yǔ )も使つたが）――自分達(💟)(dá )は、犬や豚な(🎚)どより(💏)、(🏘)もつと慘(cǎ(😁)n )めな生活をしてゐるこ(🗃)と、――ところ(🍉)が(🍮)自分(🚳)達は何時か仕(🥖)事をなまけた事でもあつたか。――で(🚘)は、何(hé(😅) )故か(🥘)。自(✡)分達がいくら働いても働いても、(😌)とても何んの足しにもならない(Ⓜ)程(chéng )貧(🛫)(pín )窮(🛁)(qió(⬜)ng )してゐ(🌛)るのは、實に、(👤)地主のためであるとい(💮)ふことを分(📱)り(🗓)易く、説明(🏔)し、今度のやうな場合地主(zhǔ )に小(🎂)(xiǎo )作料を收めるこ(🧢)とは(⛽)「自分達の死」(🅰)を意味(🥔)し(🎲)て(🍅)ゐる(⤴)、ナ(🐶)ホ我々百(bǎi )姓は(🌬)、高利貸の(🛬)不(🐭)當な利(👙)息、拓殖銀行の年賦(⏰)にも、(🍅)苦しめられ、そ(🔆)れに税(💞)金(jīn )がかゝ(🌊)つて(💜)くる。そして(🤶)出(🏸)來(lá(💌)i )上つたものは、(🎹)肥料(liào )や農(nóng )具に(🏞)も引合はない。かうま(🍝)で、自分達がなつてゐるのに、だまつてゐられる(👗)か。そこで、我々(🔙)は、皆んなにお集りを願ひ、その方(😫)策をきめることにしたいのだ、(🌵)と結(🕷)んで壇(tán )を下(🏓)りた。百姓達(dá )は(🎷)、(👡)聞(wén )き(🌗)慣れな(🤤)い言(yán )葉(🎱)が出る(⚽)度に(🤱)、石(🦍)山(🏅)の方を見て、考(💏)へ(👠)こむ風をし(🏠)た。が、苦しい生活(🍿)の事(⚪)實(💢)を石(😦)山(🍛)に云はれ、(🤼)百姓は、(🏄)「今更(👊)の(🔦)やうに」、自分(fèn )達(🍟)(dá )自身の慘めさを、顏の眞(zhēn )ん前に(🏎)とり(🖌)出されて(😩)、見(🦆)せられた氣がしたと(🕢)思つた。石山が(🧒)壇(tá(👶)n )か(👐)ら(🤤)下りると、急に(🧚)ガヤ／＼し(🛏)出(👘)した。今石(shí )山の云(🥔)つた事(🕯)について、あつ(🖲)ちでも、(🔤)こつちでも話(huà )し合(hé(🔼) )つた。一(🚫)番前(📶)に(⏱)ゐた年寄つ(🏙)た(🥝)百姓が、(🈯)「(🗜)とんでも(📍)なえ、お(💗)つ(🐍)かねえこと云ふ(😒)もん(🍉)だ。」と(🚩)ブツ／＼云つたのを石山は(🌞)おりる時(shí )に聞いた(🛣)。
停(🌰)車場のあ(🤓)る町では、幹(⏺)部の百姓達が待(😉)つてゐるこ(🛎)とになつてゐた。雪(🛠)道(dào )が、細(😨)くなつて續(xù )いてゐ(😹)る行手に(👻)、(🥅)防雪林の一列が(🌙)みえ、す(👁)ぐそ(🙎)こから電信(xìn )柱や電氣柱(😠)が鉛(qiān )筆を何本も立てたやうにみえ、(🖨)煙(yā(🐤)n )草(🐍)の煙(🕺)程(🧓)の(🤙)、(🐰)ストーヴの煙が(🍋)シ(🤷)ヨボ(🌙)／(🕑)＼空に上つてゐ(🥓)るのが見え(🤨)る(🍈)所迄(qì )來(lái )た。もうすぐだ(😷)つた(🚯)。
ガヤ／＼(🥙)が靜まつてきた。しばら(🤮)く(👲)石山(shān )はつツ(💲)立つて(㊙)ゐた。
源吉(🔙)は然し、やつぱり外(🏩)の百(bǎi )姓(😲)達(🆚)と同(🔃)(tóng )じやう(⛳)に、さういふことを、たゞぼんやり(👖)考(kǎo )へてゐ(🕚)た（――(💈)考へ(💛)てゐ(😜)た(😏)とは云(➿)(yún )へな(🦏)い程(chéng )度であつた(🚶)が(🛫)）(🍀)が(🕜)、そのぼんやりした考へ？ が、今度(♌)は、源吉(🤱)自身の經(❔)驗(🙇)(yàn )で、少しづゝ形をとつてき(👼)た。そしてそのことが、(🈹)も(🧦)う一歩思ひ切つた跳進(🛢)をしたの(🤞)は、校長先(🕎)(xiān )生の(🤬)話(💦)したこ(🗜)と(🦃)であ(🎽)るやうだつた。こん(🔚)な簡單な、分りきつ(🍅)たことを(❓)、然し百姓は一(🉐)(yī )生(shēng )がか(🕧)りで分つた、或(🖋)(huò )ひは分(fèn )らず(👕)に終(✒)ふことさ(😸)へあつた。分らず(🛫)に(🐜)終(zhōng )ふことが(🐞)、か(🃏)へ(❄)つて多(🙋)(duō )かつた。
「(🤜)本(běn )當々(🎹)々。」母親は見(⛷)てきた(✈)やう(🧦)に云(yú(⏺)n )つた。「可哀(👔)さうに(🤣)さ、眼さ一杯涙(🥌)ばためて、の(⛓)むんだと。んで、(📈)飮んでしまへ(👄)ば、可哀さうに、蒲(pú(♊) )團さ顏つけて(🐻)、聲ば殺して泣くどよ(🧠)。」
「うまく行(👸)くツかい？」
百姓達(🤰)は、さうやつて集(jí(🕎) )つて決(🚁)めたが、(🖋)今度はそのことを、地(🌾)主や差配を相手(shǒu )にやつて(👎)行くといふやうな事になると、お互が何處(🏉)か(💇)、調子(zǐ(🌂) )がを(🚈)かしくなつた。知(📐)らず知らずの間(👔)(jiā(🐟)n )に、どうにか我(wǒ )慢(màn )するこ(🐺)とにする(🗂)か、そんな事(shì )に逆も(🦍)どりをしさう(🍏)な(📭)處が出てきた。さうなつたとして(🚝)も、百姓(xì(🏎)ng )は(🏚)然し(🌄)今までの長い間の貧乏(😿)の(🌽)――泥沼の底(🌹)(dǐ )のやうな底になれてゐた(🍯)ので、ちつと(🧡)も不思(🈚)議がらずに矢(🆘)張(✨)り、(👖)その暮しに(😪)堪(🏸)へて行つ(🐏)たかも知(zhī )れ(🙉)なかつ(🐘)た。―(🌆)―源(🙂)吉は、一層(céng )無口(kǒu )に、爐邊に(🌋)大き(🍚)く安(☕)坐(zuò )あぐらをかきな(👙)がら(👁)、「見(jiàn )たか(🔛)！」と、心で(😛)嘲笑(😁)(xiào )つた(🎰)。
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