バラエティ番組《パコパコ 中出し キャンプ です》2行目ライン
パコパコ 中出し キャンプ ですあらすじ
(🗃)皆(jiē )さん(🚷)はどこ(♊)かで(🔻)海鳴りを聞いた(🍆)こと(🐂)がありま(⬛)すか。古いことばに潮騒し(💅)お(🎽)さいとい(🛌)うのがあり(🐈)ますが(💳)、海(🏔)鳴りはその音(yīn )でしょう。海(🐼)の荒れる前か、あるいは海の荒れたあと(🍐)かに、潮の(🏛)さわ(🈲)ぐ音でしょう。それは大(dà )きなほ(🚜)らの貝(👛)(bèi )でも遠(🤵)(yuǎn )くのほ(😠)う(🍄)で吹き鳴(🈸)ら(💦)し(💶)ているよ(🍂)うな音(🕣)(yīn )で(🐹)す。びっ(❤)くりするような海の声です。わたし(⚓)も東北の地方へ来て、初めてあんな音を耳(👔)にしまし(🔺)た。
わたし(🚉)が(🍙)この人を知ったのは(🥀)、そのく(🏍)つ(🈶)屋さんの時代からで(🗒)すが、そ(💌)れから(😙)も岩代(dài )いわしろの(🚩)国黒(hēi )森くろも(🔱)りというところの鉱山(♿)の監(🚋)督に(🐵)なり、次に株式所の仲買(🎻)なか(🐴)がい番頭(🃏)(tóu )ともな(🎭)りました(📨)。石蝋(là(😻) )せき(⚾)ろうの製(🖥)造職工とも(🚿)なった(🍫)し、針商はりしょうと(💎)も(📝)なっ(👱)たしそれから横浜へ行きました。そのす(🙉)こし前ですけれど、(👼)電池(🚪)製造の助手とも(🏢)なりました。ふたた(🐛)びまた針の商人とな(📿)って(🔇)、店をやめ(📰)てか(🚞)ら、こんどは何(🚡)にな(🎾)ったか(🚟)と言(👭)いますに、まあ、そ(🛰)れも一つの何で(🧖)した―(💆)―煮(🌩)染商にしめしょうとなりま(🏕)し(📋)た。
わたしは自分(🕦)の心(💉)もやわらかく物に(㊙)も(📹)感(gǎn )じやすい年ごろに、(🔓)栗本(🅾)(bě(🚵)n )先生(🏨)の(👍)ような人を(⛹)知(zhī )ったことを(📬)し(🏵)あわせに思います(🛢)。わたしが本(👠)所(suǒ )の北(🎀)(běi )二葉町をお(🚀)たず(🐨)ねした(😘)ころ(🤳)は、(💗)先生はも(📚)う七(♉)十(🧢)を越(yuè )していまして、いろいろな種(🙈)類の芍薬し(🐺)ゃくやくを(🧜)庭に(😰)植えその住(🥊)まいをも「借紅居しゃくこう(🕣)き(🥣)ょ」と名づけ(💣)て、長い生(shēng )涯(yá )しょうがいのおわりのほうの日(🎸)を送って(🥝)いまし(🌜)た。先(🌷)生から見れば、わたしは子(zǐ )供(🏡)のような(😯)も(🎙)の(🍏)でしたが、おた(🤙)ずねするたびによ(🥈)ろこ(🖊)んで迎え(🛋)てく(⛷)だ(🔓)さ(👣)いまして、
(〰)野菜や草(🔌)花(⤵)をそだてることの好きな姉はそ(🔥)の(🔙)裏庭つづきの畑に(🏁)う(🕷)りを植え(🗝)た(✋)り(💜)、夕顔のたな(🕶)を造らせ(🍪)てお(💷)い(🚞)たりして、毎(👊)(měi )朝(🆎)の畑(🕝)(tián )の(🥝)見回(⛩)りが何(hé(🃏) )よ(🛡)り(🚴)の楽(lè )しみ(😸)で(🔫)あった(🍺)よ(📺)うです。その(👦)へんから裏(lǐ(👳) )山へか(🥙)けては、なだらかな傾斜にな(🍑)っていましたから、わたし(🗾)も細い道を(🍓)楽し(🐣)みにし(😚)て、枝のたれさ(🛄)がっ(😈)た夏なしのかげ、ぶど(🈲)うだ(❗)な(🎨)のも(💯)と、またゆり畑(tiá(🗞)n )の間など(🗾)を歩(bù )き回り、年と(🌛)った百(bǎ(⛄)i )姓(🥘)を相手(shǒu )に木曾(🕥)福島の風(⌛)俗、祭(🥓)(jì )の夜のにぎやかさ(🥍)、耕作の(🍬)上のこ(🐵)と(🍚)など(🌿)を語(⏰)りながらい(🥠)な(🚋)かのふぜいを味(wèi )わい(🆓)ました。
仙台せ(🏊)んだいには、わ(📶)た(😊)しは一(🗒)(yī(🤝) )年(🎌)しか(📖)いませんでした。その(🍣)一年(👾)はわ(📍)たし(📸)に(🏀)とって、一生のう(🤛)ち(🌸)の最も楽(😯)しい(🕙)時の一つ(👭)でした。わたしの迎え(🈵)た(🙃)朝(😀)のよう(🔍)な時でした(🤱)。し(🌎)かし、(🍫)これはただの朝(💈)でもありません。そのことを皆(🎼)さ(⬅)んにお話ししましょう。
(😼)そこまで行きますと、ちょうちんを(🚝)つけて出迎えてくれる(👺)人に会(huì )いました。声(shē(🗳)ng )をかけ(🔘)てみ(🚊)ると、以前(🉑)にわが家(jiā )へ(🔡)出入(❓)りをしていた(📌)男の一人で(🌛)す。そし(🐍)て、(🏅)わ(📆)たし(👱)の荷物(🤚)を(🈯)持とうと言ってくれるのです。も(🛅)ともとわ(🤩)が家の先(🙅)祖(zǔ(⚽) )はこ(😽)の地(🍳)方のために働いた人(ré(🚔)n )たちで、村も(🙂)先(✋)(xiān )祖(🗞)が(🏧)開き、寺も(🍱)先祖が建(jiàn )てたとい(⭕)うくらいですから(🚯)、そう(💳)いう古くから(🛋)の気風(fēng )が伝わっていて、なんにも土地の(🏨)ため(🍻)に(📎)尽くしたことの(🤺)ない一(yī )書(shū )生まで(💘)が(🔐)こん(🧔)な出(chū(🖱) )迎(yíng )え(💺)を受けることさえ(🤔)自分(fèn )には過ぎたことのように(😼)思(sī )いました。わたしは足をふるさ(🍌)と(❇)に踏(tà )み入(rù )れたばか(❤)り(😄)で、まだ(🗣)そんな(🈺)父の時(🤔)(shí )代とい(⬅)うもの(🏳)が根深(🍽)く残(cán )ってい(🐶)るこ(😱)と(♿)をも思いまし(❣)た。
布施ふせさんはそれをよく覚(jiào )えていて、ある日わたしに(🛠)歌(gē )ってみ(♑)せてくれ(📸)ました。どうして(⤴)布施さ(🗻)んの口からそんな古い歌(🎎)の(🕥)節(🌯)が出てきたか(❗)と言いま(🐘)すに、君の(♊)家が(♐)らはこの地(🐶)方(🥄)の郷士として(✂)代(😮)(dài )々仙台侯に仕(shì )えてき(🍸)た歴(😤)史があるからでし(🏫)た(👵)。あの(🚹)「さ(🥍)んさしぐ(🍾)れ」の歌は、甲(jiǎ )高い女の声より(🎓)も、むしろ低いと(😎)ころ(🐠)を歌(🤳)え(🗡)る男(⛔)の声に適してい(🕕)て、ゆっ(🌌)くり歌うべ(🗡)き(🎎)ものだそうです。あれをわたしに歌って(🈂)聞かせる間、しばらく(⛺)布施さんは「時」とい(🦓)うも(🍟)の(🕳)も忘れているようでした。いかにもゆった(🕜)りと迫(pò )ら(👜)ない(🌶)でしか(🚝)も深く聞え(🐀)る古風な歌に耳を傾けていますと、その抑揚のある節の(🥂)一(yī(☔) )つ一(🏏)(yī )つが実に長(zhǎng )くつづいて行きました。切れたかと思(🕳)(sī )うと、まだ続(xù )い(🚃)て(🥈)い(👝)るよ(😕)うな(🌃)もので(🦗)した(🌔)。
小諸(zhū )こもろの竹(zhú )の子は、鴇窪(wā(🕠) )ときくぼという近在き(🙋)んざいのほうからくるわらびを見て笑いだしま(🌶)した。小諸(zhū )にはこんも(🌬)りとし(🥃)た(⏫)竹の(🎲)林と言えるほどの(☕)もの(🛹)はほとんど見(jiàn )当たりません。真(🥃)竹(zhú )まだけ、孟(🚨)宗もうそうの類は、(💿)この地(dì )方には十分に(🚣)成長しませ(🍷)ん。でも、細い竹(🌜)(zhú )のやぶがあ(👁)りま(🧖)して、春先に(🧓)はそこから(😵)細い竹の子が(📙)頭を持(👱)ち上げます。
どれ、姉の家のこ(🆚)と(😵)はこ(🤶)の(🕒)くらいに(👳)とどめて、もっとほかのお話に(🛒)移りましょう。姉(zǐ )も元気な時(🔮)(shí )でしたか(🐄)ら(🧤)何(hé )よりわたしにはうれしかった(♿)ので(🎮)す。そ(⚽)ういえば、わたしたち(🤶)が広い炉ばたで食(shí(🔻) )事(shì )す(⬛)るごとに(🚍)、(🚁)姉(zǐ )の家に使われている下(🏳)女(🚕)は(🚂)は(🍥)えを追い通しで(🔋)した(🐠)。そ(📴)れほ(⤵)ど木曾ははえ(🚥)の多いところ(💀)です。深い山の中で(🕛)、し(😲)かも(😿)馬の産(🔯)地(dì )であるく(🤛)ら(🔔)いですから、はえばかり(😐)でなく、ぶよ(🕳)もいます。高瀬(💢)の兄(😗)はじ(🤦)め、家の人たち(🎩)に(🤧)礼を述(😩)べて、(🔍)わたしがこの町を辞した(🤽)朝は秋風の(🛩)身に(⤴)しみる(👭)ようなこ(💬)ろでしたが、道(dào )ば(🌃)たに隠(yǐ(🐶)n )れて(😀)いるはえが来て旅の着(🏹)物にま(🍩)で取りつきました。
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