陽(yáng )貨は(🍉)、座につく(🚾)と(💶)、いかにも熱(rè )意(✋)(yì )の(❤)こも(🕟)ったよう(💛)な口(kǒu )調で(📚)説き出し(🤦)た。
門人たち(🙆)が(✍)、孔(🤱)(kǒ(🎹)ng )子(zǐ )のこう(🖲)した教訓によって(🎌)、(✖)まじめ(🦃)に(🕝)自己(✡)(jǐ )を(💉)反省す(🏍)る機縁を掴み得たか(🏢)は、(🍥)まだ疑(🏘)(yí )問であった。しかし(🕍)、それ以来、(📇)仲弓の身(shēn )分(fèn )や(🗨)、彼の父(fù )の素行(✡)が、彼(🎧)等の(😧)話題にのぼらなくなったことだ(🐞)け(⛺)はたしかで(👅)ある。尤(👤)も、この事(⛪)は(😿)、仲弓自(zì )身(🐥)にとっ(😗)ては(📃)、(🏁)どう(❕)でもいい事(😵)であっ(👓)た。彼はただ自(zì )ら(💅)を戒慎すること(🔘)によって(🏓)、孔子の知遇(🌭)に応こ(🚹)たえ(📢)ればよかったの(🍨)だから。
孟(mèng )懿子(⏸)もう(🎭)いし、孝を問う、子曰く、違たが(📽)うことなかれ(❇)と。樊(🏡)遅御はんちぎょたり。子之に告げて曰く(😜)、孟(mèng )孫(🕋)(sūn )も(🌷)うそん、(💽)孝(xiào )を(🤵)我に問う(🏊)。我(wǒ(🏡) )対(duì )えて曰く、違うこ(🥚)と無(🐂)かれ(🤜)と。樊遅はんち曰く(🐄)、何(😊)の謂ぞや(👿)と(🙈)。子(zǐ )曰く(💌)、生には之に事つかうる(🍀)に礼を以てし、死(🛷)には之(📘)を葬るに礼(lǐ(🍜) )を以てし、(📅)之を(🎲)祭る(🏁)に礼(🏈)を以てすと。
「(⏯)やはり云(🍤)えないのか。じゃが、わしに(🗡)は解(🍎)っ(🍕)ている(😷)。」
(🔦)だが、やはりわからなか(🕯)っ(🍯)た。で、彼は、(🗨)孝(📅)に関(♊)する(〽)、ありとあら(👍)ゆる孔(kǒng )子(zǐ )の教えを、一と(🚢)お(🎂)り胸の(😨)中(zhōng )でく(⛓)りかえして見た。
と(🈸)、孔子は(🥝)急に(🥢)居ずまいを正して、射(🚕)るように楽(♉)長の顔を見(🚤)つめ(🔌)なが(♐)ら、
彼(bǐ )の(⏬)ために多(🦍)分(fè(📯)n )用(yòng )意されていたであろ(🥁)う午飯を、彼の帰った(🥨)あと、陽(⛏)(yá(🔚)ng )貨がど(🙇)ん(👧)な顔(yá )をして、(😮)ど(😼)う仕(🕦)末(mò )したか(👐)は(🐃)、孔子(zǐ )自(💞)身の関するところではなかったの(👖)である。
「音(⛏)楽(🎎)の世界は一如の世界じゃ。そこでは、い(🤙)ささか(🤛)の(🚳)対(🍆)立意識も許(xǔ )されない。先ず一人々々の楽手の心と手(👤)と楽器(🎫)(qì )とが一如に(💮)なり(🚣)、楽手と(🚨)楽(lè(🌦) )手とが一如になり、更に楽手(🔰)(shǒu )と聴(tīng )衆とが一如になって(🔠)、(💀)翕如きゅう(✅)じょとして(🕳)一(🏀)つの機を(⛴)ねらう(🧟)。こ(🌅)れが未発(fā(🔥) )の音楽(lè )じゃ。この翕如たる一如(rú(🤙) )の(🈯)世(🔇)界が(🍢)、機到ってお(🐢)のずから振(🔽)動(🔬)を(🕧)始めると、純(chún )如とし(📨)て(💳)濁りのな(🎌)い音(yīn )波(🚎)が人(rén )々(👖)の耳(ěr )朶(duǒ(🍲) )を打つ。その(🚾)音(yī(🛳)n )はただ(🗃)一つである(🕑)。ただ一(yī )つであるが、その中には金音もあり、石音もあ(👓)り、それらは厳に独自(🌅)の音(❗)色を(🥧)保って、決(📗)してお(🍽)たがいに殺(shā )しあう(📱)ことがない。※(「激(🧟)」の「さんずい」に代えて「(😙)白」(🍱)、第3水準(zhǔ(🎸)n )1-88-68)如き(👐)ょ(🚆)うじ(🌽)ょとして独(dú )自を守(🃏)りつつ(✒)、し(🍀)か(💫)もた(🍆)だ一(yī(💵) )つの流れに合するのじゃ。こう(🛒)して、時間の経過につれて(🍄)、高低(📴)、(✝)強(🐫)弱、緩(🗄)急、(👶)さまざま(🐌)の変(biàn )化を(🥋)見せ(🍏)るのであ(📹)るが、(🥊)その間、(😡)厘毫りんごうの隙もなく(🎩)、(📯)繹如え(🏊)きじょとして続いて(💲)行く。そこに時(shí )間的な一(⏹)(yī )如の(🕦)世界(🌆)があ(🌶)り、永遠と(👅)一瞬と(🚒)の一(🥀)致が(❔)見出(chū )さ(💭)れる(😖)。ま(🎗)ことの音楽(🐅)というもの(🥘)は、こうし(👾)た(🦆)ものじ(🚰)ゃ。聴(⏩)くとか聴(🤐)(tīng )かせ(🎪)るとかの世界(🕤)ではない。ま(📨)して、自分の腕と他人(🎶)の腕を比べ(♎)たり、音楽(🔷)の(🌮)わかる者とわからぬ者とを差別し(🕋)たり(😧)する(🕵)よ(🌑)うな世(shì )界(jiè )とは、似ても似つかぬ(🎬)世界(jiè )なのじ(🍞)ゃ。」
陽貨(huò )ようか、孔子(zǐ )を見んと欲す。孔(kǒng )子見(jiàn )まみえず。孔子(zǐ )に豚い(🖐)のこを(🔬)帰(👟)おくる。孔子其の亡きを時として、(😮)往(😏)きて之を拝す。諸(⬜)これに(🐬)塗みちに遇う。孔(🖍)子に謂いて曰く、来れ、予わ(🏏)れ爾なんじ(🤡)と言わんと。曰く、其の宝(🎳)(bǎo )を(🈸)懐(huái )きて其(💥)(qí(💿) )の邦(bāng )を迷(mí )わ(🕣)すは、仁(🌰)と謂うべきかと。曰く、(🏮)不可なりと。事を従(🕘)うを好み(🐏)て亟し(📘)ばしば時(shí )を失(🍠)うは、知(zhī )と謂うべきか(♎)と。曰く、不可(💓)なりと。日(rì )月(yuè )逝き、歳我と与に(🍔)せずと。孔子曰く、諾だく、吾将まさに仕えんとすと。
「それ(🍥)はそう(🛍)と、仲弓(🌁)はこのご(🤚)ろどうして(🦑)いるかね。あれも斑牛の(🚰)子で、神(🌧)様のお気(qì(🌙) )に(😺)召さな(🍡)いという噂も(👘)、ちょ(👚)いちょ(🛳)い(🍭)聞くようじゃが。……(👈)」
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