一六(liù(🛷) )((⏪)二二一(yī(🏮) ))
○(🌿) (🌳)柏(🚲)==「(🔒)かや」であ(😈)る。「かし(📸)わ」ではない。
○ 次(cì )(原(yuán )文)=(👳)=一般に(🌁)「(🍨)つぎ」「(🔍)第(🌪)二」(⚪)の意味に解されているが、私(🕧)(sī )は「途次(👉)」などと(😬)い(🔖)う場(💭)合(hé )の「次」と同(👮)じく、目標に(🏀)達する一歩手前(🐤)の意に(😥)解した(⚓)い。
一三(二一八)
○ 乱臣(⛔)(原(yuán )文)==(🆘)この語は現在(zài )普(🗂)通(✌)(tōng )に用(🎆)いられて(💋)いる意(yì(🔵) )味(📜)と(⏮)全く反対に、(🏦)乱を防止し、乱を(🐮)治める臣という(🏂)意味に用(🛡)いられ(🌀)ている。
○ 孔(kǒng )子が(🧟)諸国遍(bià(🚄)n )歴を終つて魯に帰つたのは。哀公の十一年で、六十八歳(suì )の時(shí )であつ(📺)たが、(🐑)その後(hòu )は(😖)、(📋)直接政治(zhì(🕤) )の局(🛏)にあた(🆖)ることを(🕢)断念し、専(🧖)心(🗂)(xīn )門人の教育と(🍷)、(🏚)詩書禮楽の整理とに従(cóng )事したのであ(🤞)る。
○ 本章は重(chóng )出。八章(🎣)末段參照。
○ 子貢(gòng )は孔(🚾)(kǒng )子が(🙂)卓(✡)越した(⭕)徳(❕)(dé )と政治能(🛰)力とを(👉)持(chí )ちながら、い(🔓)つまでも野にある(🍚)の(🚱)を(🧤)遺憾として、かような(🌬)ことを(🎌)いい出(🍁)したのであるが、子(🈺)貢らし(👑)い才気のほと(📅)ばし(🤭)つ(🥟)た表(biǎo )現であ(🙈)る。それに対する(💼)孔子の答(🐿)え(🎡)も、じようだ(💷)んまじりに、ちやんとおさえる所はおさえているの(🚢)が面(📖)白い。
○ 詩経の内(🍢)容(🛣)(róng )を大別(➖)すると、風・雅・頌の三つになる。風は民(💴)謠(🏭)、雅(🌩)は朝廷の歌(🍒)、頌は祭事(shì )の歌(🎤)(gē(💵) )である。
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