そう思(sī )うと、彼(😜)(bǐ )の心(xīn )臓(zàng )は、(⛺)一(📤)滴の血も(🌚)残されていないかのよう(👫)に、冷(🆚)たくな(🎱)った。
孔(kǒng )子は踵(zhǒng )を(🏟)か(🐢)えし(🙋)た(🧣)。そして、赤毛(máo )の牛を(📿)指さしながら、再(🐁)びいっ(🦇)た(🆕)。
孔(🕰)子は(🕟)、しかし、それには答えないで、また歩き(🥊)出し(🙄)た(👅)。そして独言(😏)のように云った。
しかし(💵)、(🈳)ただ一(yī(🚉) )人の(📎)門人(ré(🔊)n )で(⭕)も見捨(🧓)(shě )てるのは、決して彼(🔺)の本意では(✴)な(🕯)かっ(💖)た。そして(🚐)、考えに考え(➰)た末、彼は遂(suí )に一(🛎)策(🌐)を思いついた(🕟)。それは、(📃)仲(🙋)(zhòng )弓(gō(🔯)ng )にけ(📇)ちを(🥕)つけたがる門人(rén )た(🎶)ち(💱)を五(🎸)(wǔ )六(🏸)名(🌹)つれて、郊(📧)外(🈁)を散策するこ(🎍)とであ(🎡)っ(🏇)た。
「つまり(☝)、父母(mǔ )の生前には礼を以て仕え(🌵)、(👸)死後には(🏅)礼を以(yǐ(👚) )て葬(💡)り、ま(♿)た礼を以て(😈)祭る、それが(🥫)孝だというのじゃ(🎣)。」
(🐈)楽長は、自分の(🏌)今日(rì )の失敗(bài )につい(🚳)ては一(😖)言も言わ(😘)れない(🐯)で、(🧔)まっしぐらにそんな問をか(🤖)けられたので(🤩)、かえって返事(shì(🦀) )に窮(qióng )した(💂)。
9 子(🏒)貢問(wèn )う。師(🗒)と商とは孰れか賢(まさ)れると。子曰く(👜)、師や過ぎたり、商(😇)や及(jí )ば(🛷)ず(🖼)と。曰く、(🎀)然ら(🕣)ば則(🕠)(zé )ち師愈(🛵)(まさ(🧢))れるかと(😬)。子(📙)曰く、過ぎた(🐖)るは猶(yóu )お(🗽)及ばざるがごとしと。((🍗)先(👡)進(jìn )篇)
(そうだ、あ(😥)の眼だ(✔)!)
(🕦)4むろん彼は、仲(🎮)(zhòng )弓の問(wèn )題(😑)に(🐕)かかわり(🎰)なく、これまでにもその(😧)点に力(🛤)を入れて(🧔)門人(rén )たちを教育(🏚)(yù )して来た(🌉)のである。彼が(🏚)つとめて「(🌜)利」につい(📯)て語ることを(🏣)避け、た(🐞)またまそれ(🏄)を語ることがあって(🌟)も(😷)、常に天命とか、仁(👺)(rén )とかいうようなこ(📖)とと結(🚰)びつけて話すよう(🔈)に注意して来(🏑)たのも、そ(🦋)のた(😖)めである。また(🎠)彼は、機会あるごと(👷)に、門人(🐭)達の(🙏)我執を戒(jiè(⬜) )めた。そして、「5自(🧥)己(🔎)の意(🙎)見にこだ(📠)わ(👊)って、無理強(🥒)いに事を行ったり、(✂)禁(🚀)止した(📄)り(🧘)するのは君子(🐼)の道(🚂)(dào )でな(🐤)い。君(jun1 )子の行動を(💶)律するものは、たゞ正義(🖼)(yì )ある(🤞)のみだ。」(🔛)と説(🐡)き、6彼(bǐ )自身、細(⬜)心の注意を払って、臆(yì )断を去(qù )り(🔦)、執(🏴)着を(🖼)絶ち、固(♓)(gù )陋を(🤝)矯(jiǎo )ため、他との対立に陥(🚵)らぬようにつとめて(⬛)来たものである。
(あの眼(yǎn )にぶ(👦)ッつ(🎿)かる(😮)と、俺は喉(hóu )も手(⬇)も急に硬ばって来るような(🎉)気が(🌱)するんだ(🚇)。今日(rì(🌟) )もたしか(🚹)にそうだった。俺(🛎)の(🛹)手が狂(🥖)い出(chū )したのは、奏楽(🍭)の最(zuì )中(⛹)に孔(kǒng )子の眼にぶ(🏇)ッ(🍣)つかってからのことだ。)
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