歩いて行くうちに、山犬や、狐や、三つボタンのいやな(💟)顔(⛸)がひ(🍃)と(🚼)りで(〰)に思い(😮)出さ(🏭)れた。し(🧚)かし(⭐)彼はもう、そ(🌫)れらを(👫)ちっ(➰)と(🔑)も(🤝)怖いと(📋)は思わなかっ(✖)た。それどころか、彼ら(🗯)の(🥀)ま(🚰)え(🕟)に青(😂)い(🧖)顔をして並(🦐)んで(🥩)いた新(xīn )入(rù )生達のこ(💍)と(😎)を思(🐔)うと(📞)、一種(zhǒng )の武者ぶ(🔘)るい(🏪)み(♌)たよう(🧟)なものを総身に感(🚡)ずるのだった。
「う(🕚)うん、ちっとも。……僕も君らの話をき(🌞)い(💫)て、(🉐)今はじめて知ったんだよ(🌡)。」
「恭(gōng )ちゃん、何か聞いた?(👢)」
(🍶)第(🚿)一(💫)(yī )、(⌚)入学(xué )の当初から、五(🔬)年生(🕤)の(🕵)間に「生(⏫)意気な(😧)新(😉)入生」(🛁)として有名(míng )に(🈶)な(🦍)ってい(🔱)た(😩)彼(✝)は、(🙎)彼らに(👙)鉄拳制(zhì )裁の口実(✋)(shí )を与(🎚)えまいとして、校(🌁)内では(😆)無(🥪)論(lùn )の(😺)こと(🥄)、ちょっと散歩に出(chū )るのに(🗽)も、(🏘)始(shǐ )終頭(tó(🛶)u )をつか(🦒)い、気(qì(🖕) )を張って(🍟)いなければならなかっ(📷)た(🛢)。「狐」や「三つボタン」のような上級生(🤺)(shēng )に(🥐)対(🧝)して、卑屈(qū(😝) )ひくつにもならず、言いがかりもつ(🍴)け(🎰)られ(🌙)ないようにするには(👿)、次郎(💩)の苦心(🍆)も、実際(📰)(jì )並(bì(👋)ng )たい(😄)ていではなかったので(📣)ある。彼はちょっと門(mén )口を出るの(📨)にも(🥟)、必ず制服(⛷)制帽(🎼)をつけて(🎓)いた。街角では、一応(yī(⏮)ng )四方を(👱)見渡(dù )して、五年生の姿が(✉)見え(❄)る(🐈)と(🚎)、相(xiàng )手が(🔮)どこを見ていよ(🕯)うと、そ(⭐)れ(🈷)に対し(🤵)てきち(🚵)んと敬礼(🧚)を(🌫)した。む(🚉)ろん、校(xiào )則は、どんな些(🎆)細な(🐘)ことでもよく(🤧)守った。その点で(🌼)は、人(🍖)一倍(bèi )細(🏪)心な恭(🗼)一(🌪)(yī )ですら(🏫)、彼の几帳面(miàn )きち(👋)ょう(🙍)めん(🏅)さ(🍁)をおりおり冷やかしたくらい(💙)で(👻)あった。そ(🧖)の代(dài )り、彼(🍰)は、(🌲)今後(hòu )五年生(shēng )に無法な暴行(háng )を(🕐)加(jiā )え(🎅)ら(🐄)れたら、退(👛)学処分の危(wēi )険を冒しても、思いき(📷)って反抗(🕉)を(🤾)試み(🛶)ようと、固(🥉)(gù )く心に誓って(🌸)いた(⏱)。彼が彼の小刀ナイ(🚧)フを(😆)筆(😗)入(🏨)に入(🎄)(rù(🛠) )れないで、いつも衣嚢(náng )かくしに入れていたの(🦄)も、(🆓)実はそ(📌)のため(🤠)だったのであ(📅)る。
「だか(👮)ら、(💌)陰ながらバックしてやるさ。僕だって(👗)、それはやるよ(👾)。五年生にも話せばわかる奴(🧜)(nú(😑) )はいるんだから、狐だけぐ(🔃)らいは何(🧚)とか手出(🍝)しさせ(🐌)ん(🌾)で(🎯)す(🚶)む(🛤)かも知(zhī )れ(🙎)ん(🥋)。……四年生全体(🎌)がバッ(🙂)クするなん(🤴)て言(yán )うと、大げさ(🖍)になるし、そう(✌)な(🚯)ると、五年生だって負けてはいない(♉)だろう。それでは学(xué )校が大(🍆)騒ぎになる上に、(🍃)君の弟(dì )のため(🎹)にもかえって悪(💇)(è(♌) )いよ。四年生(🅰)(shēng )に侮辱され(🛵)た(🔫)上に、五年生全体(🕐)に(📯)いじめら(🔝)れる(🦗)ことになるんだからね(😪)。……どうだい(💂)、諸君、(💴)みんなが(⛎)そのつもりで、目(mù )立たないよ(🥈)うに本(běn )田の弟をバッ(🛣)クしてやろうじゃない(🌂)か。」
(🔡)だが聰明(míng )な読(dú )者ならば、彼のそう(👹)した行(🚪)為の裏に(😰)、いつも一脈の哀(📴)愁(🌠)(chóu )あ(🧀)いしゅうが流れてい(🐕)たことを(🎏)決して見逃がさなかったはずだ。実際、哀愁は、次(🏌)郎にとって、過去十五年(niá(🌦)n )間、切っ(🐢)ても切(qiē )れない道づ(🍢)れで(😺)あったとも言(🈁)え(💡)るのである。彼(bǐ )の負(fù )けぎらい、彼の虚(📷)偽(wěi )きょぎ、(🦏)彼の反(fǎn )抗心と闘争心、およそそうした、一見哀(āi )愁とは極めて縁(🤤)遠いように思われるもののすべて(🗳)が、実は哀(🐻)(āi )愁のやむ(🕚)にや(🚛)まれぬ表現であり、自(♋)然(🎺)が彼に教(💯)えた哀愁からの逃路(✒)だったのである。そして、もし「自(❎)然(🎿)の叡智(🚅)(zhì )えいち」(🥑)というものが(🛸)疑(👢)えない(🐾)ものだとす(🈶)るならば、次郎の心が(👊)そろそ(🌜)ろと詩(☕)にひかれ(🥓)て(📨)いっ(🚝)たという(👵)ことは、必ずしも不似(🍿)合なことではなかったで(💙)あ(🔩)ろう。とい(📽)うのは、何人(💌)も自(zì(📚) )己(🎅)の(💀)真実を(㊗)表(📐)現してみたいと(🉐)いう(⏸)欲望をいく(🈹)ぶんか(👚)は持っているし、そして、哀愁(🏜)の偽りのない表(biǎo )現(🚙)には、(💎)詩(shī )こ(🛡)そ(🏧)最(zuì )もふさ(♑)わしいものだ(🐾)から(🍯)である。
「僕(🍏)たち、自分(🏇)のことっきり(⏰)考え(🐦)な(📴)いのは、いけないことなんだ(📧)ろう。」
五年(⛅)生の(🅿)一(🎤)人が叫(🦁)(jià(🐭)o )ん(⬆)だ。それ(🚳)は三(sān )つボタンらしかった。次(🚔)郎(📹)は、しかし、ふり向き(⏪)もしなか(🐹)っ(🤘)た(🥃)。
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