またやか(🕠)まし(😓)く(🕊)なつた(💴)。地主のことを(🚇)惡く(🔙)云(🕕)ふも(🐾)のや、それを然し何(🔥)(hé )處かで擁護してゐるも(🔉)のや(📐)、さう(🙁)いふ(🦊)のが、お(❇)互(♟)に(🛹)ブ(🍤)ツ/\云ひ合つた。中には、ブ(🐢)ツキラ棒に興(🐍)奮して、※(「廴+囘」、第(👸)4水準2-12-11)はらない口で、(🐇)吃(㊗)り(👕)ながらし(❕)やべるものもあ(👵)つた。が、さういふやうに色々(📲)のこ(🚋)とを云ひなが(〰)ら、然し「どうする(💮)」(🥅)と(🔷)いふことになると百姓達は(💺)、ち(🥡)つとも分つて(🈵)ゐないやうに見えた。石(⬜)山(🏂)(shān )は壇上に立(lì )つ(🛏)たきりで、だまつて皆(🏐)のしやべるのを(🎹)聞いてゐた(🕧)。石(💽)山は、(🥛)皆の一(yī )番(🔨)(fān )後の(🗂)板壁に、先(🥅)(xiān )生が寄(🚘)りかゝつて(🍮)ゐるのを(🧤)見(🚗)た。それから少(🚇)し離れた(❎)窓(chuāng )際(🍄)に、源(🚋)(yuán )吉が腕を(🤼)くんで(💴)、がつしり立つ(🤑)てゐる(🆗)のを知(🛥)つ(📕)た。皆の眞中(zhō(🤗)ng )頃にゐて、(🕓)何か腕を(🤞)振(🏐)(zhè(🌫)n )つてしき(🦍)り(👱)に(😳)しやべつ(🌑)てゐる片岡(🤝)といふ百(👌)姓は、(🌄)此(cǐ )前、地主(zhǔ(🌖) )の(⛏)お孃(🅱)さんが遊びに來た(💳)とき、石狩川に落ちた、その時(💨)それを助け(🤘)に飛(🚣)(fēi )込んで、自分(🔣)で(🦈)半分(💖)死ぬ目に會つた男(📍)だつ(㊙)た。が、大部(bù )分(🍚)の百姓(🔌)は、ポカーンと口をあ(🚦)いて、誰か云(🍺)ふの(🌹)を、代(🍪)る代り、聞(wén )き惚れてゐ(👽)た。
長い冬(dōng )が來(🌎)た。百姓は今年(📍)の不(💨)作の埋合(🐆)せをしなければな(🎠)らなかつた。
母(mǔ )親は源吉の顏(🛳)(yán )を(🧝)だまつてみて、(🅰)それから「うん(👂)?」と云(🦕)(yún )つた(👇)。
「お前さん!」母(mǔ )はび(♌)つ(🏙)く(🕐)りした。
源吉は齒をギ(😚)リ(🎊)/\(🧞)かんでゐた。くやしかつた。憎い! たゞ口(kǒ(🅿)u )惜し(👪)か(🧜)つた! たゞ憎(🔚)く(🙌)て、憎くてたまらなかつた。源吉は始(🌎)めて、自分たち「百姓」(🌃)と(📓)いふものが、どう(🔳)いふ(🗑)も(🚖)のであるか(🎺)、といふ事が分つ(🤪)た。――「死(sǐ )ん(🥑)でも、(💲)野郎奴!」(👗)と思つ(🙋)た―(🍯)―。源吉は、ハツキリ、(🌤)自分た(😌)ちの「敵」が(🚴)分(😎)(fèn )つた。敵だ! 食(shí )ひちぎつてや(🍌)つて(🌂)も、鉈で頭(⏩)(tóu )をたゝき(🐕)割つて(📛)やつても、顏の眞(🥇)中をあの(🦆)鎌で(📉)滅茶苦茶にひつ(❤)かい(㊙)て(⏯)やつてもまだ(👓)足りない「敵(🔔)」を、ハツキリ見た(🎺)。それが「巡査」といふ(🕤)ものと、手(shǒu )をくみ合はせて(📊)ゐる「から(🌟)くり(🏐)」も! ウム(🤨)、憎い! 地主(zhǔ(🦗) )の野郎! 源吉は齒(📵)を(🏃)ギリ/\(🥑)か(🃏)んだ。
「そ(〰)れこそ(🤒)本當にめしも喰(🕖)へねええんた事始(✴)ま(⌛)るべよ。」
顏(🌰)を見知(📜)(zhī )つてゐた(🈚)踏(tà )切番が(💗)、柄に卷(juàn )いた白旗をもつ(🐏)て、出(chū )てきた。
が、その意見は(🏂)、忽ち皆(jiē )の反(fǎn )對(💃)に會(🔒)つてしまつた(💼)。そんなことはとても出來得(dé )ないこ(🎆)とで(🐸)あ(🔨)り、又(🚠)(yòu )す(📧)べ(💻)きこ(🎹)とでない、(🈺)さう(🎚)百(bǎ(🎩)i )姓は誰も考へてゐた。
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