豚(tún )を贈られた孔(🆕)(kǒng )子(❕)
「どう(🎸)致(🍠)し(❣)まし(💪)て。先生のお眼(yǎ(🕌)n )は(🎤)、それこそいつも(📽)湖水(🍌)のように澄んで居ります。」(🍶)
「一(yī )体どういう意味(🤙)(wèi )なのでございまし(😟)ょう。」
ところで、彼(👖)にと(🈹)って不幸(🔤)なこと(🌾)に(🏜)は、彼の(😺)父は非(📓)常に(⏫)身分(fè(🐸)n )の賎しい(🍸)、(🐥)しかも素(sù(🐨) )行の修まらな(🐠)い人(😕)であった(💥)。で(🤑)、(🚼)門(🍯)人(♈)たちの(🛄)中には、彼が孔子(📪)(zǐ )に讃(🥋)められる(🌕)のを、(🚒)快く思わ(🥘)ないで、とかく彼(bǐ )に(🧠)けちをつけたが(⛵)る者が(🔅)多か(🗾)った(🦖)。ある(👠)時(shí )など(🍿)、(🧓)一人の門(mén )人(ré(🏐)n )が、孔子(zǐ )に聞(wén )え(🤑)よ(💥)がしに、
孔(⚾)子は(📹)、陽(🛴)貨も言(yán )葉(yè )だ(🚁)けで(😧)は(♎)、な(💱)かなか(🎅)立派な(🥡)ことを云(🏬)うものだ(🦖)、(😕)別に逆(nì )らう必(bì )要(🤵)もあ(〽)るまい、と思(🥟)った。で即座(⛵)に(🙄)、
彼は(🚳)、そ(🎾)う(👩)答(🦑)えてお(👅)いて(✖)、これ(🔍)まで門人(rén )たちが孝道に(🍱)ついて訊ねた(🍃)時(shí )の孔子の(🍯)教えを、彼の(🔪)記憶(🏨)(yì )の中(zhōng )から(🕚)さ(🧓)がして見た。先ず思い出されたのは、孟懿子(🛹)の息子(zǐ )の(🌤)孟武(⛓)(wǔ )伯の問に対(🍀)する(📰)答え(🃏)であった(🚗)。
「6父の在世中(zhōng )は、子の人(🔚)物をそ(🔬)の志(👹)に(🕋)よって(🐛)判断され、父(fù )が死んだらその行動(dòng )によって判断される(➖)。なぜなら、前(💥)の場(chǎng )合は子の(🚕)行(⏫)動(dòng )は(🕐)父の節(🔻)制に(🔢)服す(🔧)べきであり、後の(💝)場(🎳)合(🏌)は本(🏽)人(rén )の自(zì )由(😭)であるか(🌑)らだ。し(🔌)かし、後(hò(🌈)u )の場合でも(🍤)、みだりに父の仕(shì )来(🔚)り(💫)を改(gǎi )むべきではない。父に対する思慕(🏓)哀惜の情が深(🌹)ければ、(💚)改むるに忍びな(🤛)いのが自然だ(⏬)。三年父の仕来りを改めな(☔)いで(⛄)、ひたすら(👴)に喪に服(fú )する者にして、はじめて真(🙂)の孝子と云える。」(🖤)
(も(🗄)し(👋)、(🧤)孟(mèng )孫氏に、はな(🐬)はだしい僭(jiàn )上沙(🎬)汰でもあれば(😛)、(🌀)それは孟(mè(🔊)ng )孫氏一(👫)家の問題だけでなく、(💘)魯(lǔ(⚓) )の国の問題で(💌)あり(🎪)、ひ(👈)い(🐩)ては天下の道(dào )義を紊るこ(👏)とにも(🧓)なる。それに、万(💢)一(🖍)、自(😯)(zì(🧘) )分に一応の相談を(📴)した、とでも云(yún )いふらされると、これか(🕣)ら自分(🏔)がやって行こうと(🛂)する政治の精神を(🕞)、傷けることにも(🍷)なる。出(chū )来(lái )れば、(⛏)自(⏸)分(fèn )の(🏜)いった意(yì )味を、はっ(😓)きりさして置くに越(yuè(🤚) )したことはない。しかし、(👫)祭(jì )典(diǎn )の計(😨)画について、直(zhí )接の相談(🤸)もうけないで、こち(🐺)らから(❎)それを云(🕓)い(📗)出すのも非礼だ。何とか方(fā(💱)ng )法(🦋)はないものだろ(🦒)うか。)
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