希 崎 ジェシカ 中出し7

A　もと(🙆)より気の利きいた(🦇)料理(📦)屋などのある町で(🎶)ないの(♌)は分っていたか(🤞)ら一時のしのぎに(♈)体をぬくめ(♋)さえすればいい(⬅)ので(📂)とある饂(🏉)飩屋うどん(🚡)やの灯を(🌝)見(📶)つけて(🚜)酒を二合ばかり(🏙)飲(💓)み狐きつ(👤)ね(🌎)う(🙂)どん(🔊)を(🥢)二(🏯)杯た(🎊)べて(🚤)出が(🔲)けにもう一(🧖)本正宗まさ(🐂)むねの罎びんを熱燗あつ(🍍)かんに(♐)つけ(💢)させ(🔽)たのを手に提さ(🤥)げながら饂飩屋(⌛)の亭主(🌮)がおしえてくれ(🏥)た渡し場へ出る(🐙)道と(🎟)いうのを川(⛴)原かわ(🍢)らの(❓)方へ下っ(🏩)て行っ(🥛)た。亭主(🚞)はわたしが(🥁)月を見(👈)る(🐌)ために淀川へ(🐦)舟を出したいものだ(🥝)がとい(⏸)うと、い(🏈)やそれなら(👷)ば直じきこの町のはずれ(🤣)から向う岸の橋(😍)本へ(🤾)わたす渡(✉)船とせんがご(😺)ざ(🖊)ります、渡(🤽)船(👜)と(💾)は(🍦)申しまして(🐇)も川幅が広うござりましてまん中に(📳)大き(⏹)な洲すがござりますので(🤜)、(🅱)こちらの(👑)岸から先ずそ(🔷)の洲へわたし、そ(👤)こからまた別の船に乗り移って(🆖)向う岸へお(👎)わた(♋)り(👦)になるのですからその(😵)あい(🐲)だに川のけしき(😺)を御覧になってはとそうおし(🐍)えてくれたの(💺)である。橋本には遊廓ゆ(🥏)う(🧜)かくがござりま(👱)して渡し(🏠)船はちょうど(⬜)その遊廓の(💔)ある(🚡)岸辺(👛)きし(🚽)べに(🌆)着き(🔨)ます(🏢)ので、(⏺)夜おそく十時十(🍹)一時頃までも往(🥈)来しており(👌)ますからお気に召(🚶)したらい(✊)くたびでも(💜)行きかよいなされて(💬)ゆっくり(🔊)お(🕜)眺(👡)めになる(❤)ことも出(🔡)来ます(💊)となおもいいそえてく(👅)れた親(🛏)切を時に取ってう(🔤)れしくおもいなが(🌞)らわたし(🖼)はみちみちひいやりした(⏫)夜風にほろよいの頬(😼)ほお(💣)を吹かせつつ(🧗)あ(🎊)るいた。渡船場(🏗)まで(😴)の(🐻)路み(🛐)ちは聞いたより(🌴)は遠い(😖)感じ(🤷)が(😱)したけれ(✔)ども、辿たどり(❎)ついてみると、なるほど(🅾)川のむこうに洲がある(🐢)。その洲の川下の方(🐼)の端(😐)はつい眼の前で終っている(🏖)のが分(📝)るの(⛹)であるが、川上の方は渺茫びょうぼうと(🚤)したうすあか(👼)りの果(🚙)て(📧)に(😻)没して(🍮)何(💣)処までもつ(💦)づいてい(🥌)るように見える。ひ(🗜)ょっとするとこの洲(💫)は大江(🐽)たいこ(📄)うの中(📹)に孤立している(📖)島ではなくてここで桂川かつらがわが(🚵)淀(🔲)の(♍)本流(🆖)に合している剣先なのではないか。なんにしても木津、宇治、(🎈)加茂、桂の諸川(🐎)が(🤪)このあた(🏤)り(🔀)で一(🏝)つになり、山城、近江(⏸)おうみ、(🔅)河内かわち、伊賀、丹波等、(🥡)五カ(⛲)国の水がここ(🙆)に(🍟)集まって(🛹)いるのである。むかし(🐌)の『澱(🆒)川よどがわ両岸一(👹)覧(🦉)』とい(😿)う(☔)絵本に、これより少(🧥)し上(🧝)流に狐の(🔴)渡しという渡船場があったことを記し(📠)て渡(🌵)わた(🔅)りの長サ百十間(👔)けんと書いて(👡)いるか(🚟)らここはそれ(🕢)よりもっと川幅(🎽)がひろいかも知れない。そして今いう洲は川(🌭)のまん中にある(🚁)ので(🗞)は(🤤)な(😢)くずっとこちら(🐼)岸(🐦)に近いとこ(💳)ろにある。河原の砂利に腰をお(🏷)ろして待っているとはるかな向うぎし(👌)に灯のちらちらしている橋本の(🍫)町(✴)か(🛫)ら(👃)船がそ(😭)の洲へ漕(🤰)こぎ寄せる、と、客は船を乗り(⤴)捨(🈹)てて、洲を横(😉)ぎって、(😇)こ(㊗)ちら(🌂)側の船の(🤑)着いている汀み(🍾)ぎわ(🥍)まで歩いて来る(🧤)。思え(⛔)ば久しく渡しぶね(🦑)とい(🐏)うも(🛑)のに乗ったこ(👣)と(💟)はな(⛹)か(🍓)ったが(🐧)子供の時分におぼえのある(📂)山谷さんや、(😓)竹屋、二子ふたこ(🤒)、(👕)矢口やぐち(👽)など(🏙)の渡しにくらべてもここ(🤶)のは(🚷)洲を(🖋)挟はさんでいるだけに一層優長な(🈳)お(🙉)もむ(🗜)きがあっ(🐭)てい(🅿)まど(🍿)き京と(🛋)大阪の(🐎)あいだ(🦌)にこんな古(❕)風な交(😒)通機関の残っていたことが意外でもあ(💗)り、と(😊)ん(📲)だ拾(🐬)いものをしたような気がするのであった(🤷)。

Aと、そう云うと、彼女は(➗)云われるままになって(🥐)大人し(🔅)く(🐛)私に(😹)洗わ(😭)せて(📭)いました。それが(🥀)だ(🌪)ん(🍦)だ(🛍)ん(⏸)癖になって、す(🔵)ずしい秋の季節が来ても行(🔥)水は止まず、もう(🎭)しまい(🍼)にはア(🍩)トリ(🏩)エの隅に(🌫)西洋(🙂)風呂ぶろや、バス・マットを据えて、(🚳)その周り(🔮)を(🎊)衝立ついたてで囲って(🔁)、ず(🚒)っと冬中洗ってや(🗼)るようになったの(🥘)です。

A夜の九時頃、寺の者(🍲)が(📮)大概寝(🐟)静まって了(🛴)うとウヰスキ(🐖)ー(⛩)の角(😔)壜(♈)か(🏡)くび(🛒)んを呷あおって(🖋)酔い(🛋)を(😹)買った後、勝手に縁側の雨戸を引き(🚟)外し、(🎐)墓地の生(🚄)いけ(🗳)垣がきを乗(🐂)り越(🤝)えて散(🕌)歩に出かけた。成る可べく(🖲)人目にかからぬよう(🚒)に(❎)毎(🦂)晩(🌤)服装(🙌)を取り換えて公園の(😥)雑(💒)沓ざっとうの中を潜くぐっ(😞)て歩いたり、古道具屋や古本屋の店先(🎶)を漁あさり廻ま(🕣)わったり(🈴)した。頬冠ほおかむりに唐(🌆)桟(🔄)と(👊)うざんの半(⚫)纏はん(🚻)て(⛪)ん(🕌)を引っ掛(🤤)け、綺麗(🔲)き(🚬)れいに研(💭)みがいた素足へ(🕝)爪紅つま(🌨)べにをさ(🚖)して(👢)雪(🖤)駄せったを穿はくことも(🏯)あった。金(🕎)縁の色眼鏡に二(🌬)重廻(📒)に(🏃)じゅうまわしの襟え(🎙)りを立てて出(💀)ることもあった。着つけ髭ひげ、ほくろ、痣あざと、いろい(🍈)ろに面体めんていを換え(🤗)るのを面白がったが、或る晩、三味線堀(🎚)の古(😢)着屋(🥐)で、藍(📪)地あ(😯)いじに(🎳)大(🔧)小あら(🐯)れの小紋を散(🚺)らした女物の(🗽)袷(🏯)あわせが(🍚)眼に(🏤)附いてから、(🗑)急にそ(🤮)れが着て見(🧀)たくてたまらなくなった。

A「筒ッ(🎸)ぽも悪く(🌁)はないよ、何でもいいから出来(🖐)るだけ新奇な風をし(🚅)て(🍉)見(😐)るん(🖱)だよ、(😩)日(💟)本(📮)ともつかず(🗾)、支那しなともつかず、(🕠)西洋ともつかないような、何かそう云(🏔)うなりは(🔴)ない(🗺)か(🎀)な―――」(🕘)

A　われ(🤟)／＼の(🚶)先祖は、明るい大地の上下四方を仕(😿)切ってまず陰翳の世界(🌾)を(🥛)作り(💖)、そ(🐭)の闇の奥に女人を籠ら(🌻)せて、それをこ(🐲)の(🐽)世で一番(🔺)色の白い人間(⚫)と思(😃)い(🎉)込(🕣)んで(🦀)い(🛋)た(🚔)ので(👪)あろう。肌(➰)の(🌤)白(🍻)さが最高の女性美に缺くべ(🤓)からざる条(👧)件であるなら、われ／(🍸)＼として(🆗)はそうするより仕方がな(🍼)い(🗣)の(🦂)だ(🔛)し、それで(😩)差支えない訳である。白人の(🥜)髪が明色(🌇)で(🏬)あるのにわれ(🚕)／＼の髪が(🤱)暗色であるのは、(🦌)自然がわれ／(🛹)＼(🛳)に闇の(🎧)理法を教えているの(⏪)だが、古(💼)人は無意識の(💮)うち(🌉)に(🔲)、そ(🌻)の理法に従って黄(🤝)色い(🔬)顔を白く浮(🏉)き立た(🥠)せた。私(😶)はさっ(🐇)き鉄漿おは(🤒)ぐろのこと(🚣)を書いたが、昔の(🤞)女が眉(🌥)毛(🕣)を剃り落したのも、やはり顔を際立たせる手(👬)段ではなかった(🐀)のか。そして私(🤨)が何(🌮)より(🐉)も(🍴)感心す(🤺)るの(❤)は、あの玉虫(🕒)色に光る青(🍣)い口紅である。もう今日では祇園の藝妓(😉)などでさえ(😂)殆ど(🍏)あれを使わな(👈)くなっ(🕺)た(🔵)が、あの紅こそは(🚏)ほのぐらい蝋燭の(🛸)はためきを想像しな(🖐)ければ、その(🥌)魅(🛐)力を(🚙)解(⚫)し得ない。古人(🎸)は(🚾)女の紅い唇をわざと青黒く塗(😰)りつ(🈺)ぶして、それに螺鈿を鏤ちりばめたのだ。豊艶な顔から一切の血の気を奪(🍜)ったのだ(📦)。私は(🧘)、(👫)蘭燈のゆらめく蔭で若い女が(🏞)あ(🌼)の鬼(🔬)火のよ(🐌)うな青(🥁)い唇の間からと(➗)き／(➕)″＼(👙)黒(🉑)漆色の歯を(🗿)光らせてほゝ笑んでいるさま(🐲)を思うと、それ以(🧛)上(🔯)の(💳)白(🤷)い(⛔)顔(🌨)を考えるこ(🏺)とが出来ない。少(📩)くとも(🦃)私が脳裡に描く幻影の世界では、どんな(🤣)白人(🍻)の女(🐟)の白さ(👈)より(📶)も(⤴)白い。白人の白さは、透明な、分り切った、有りふれた白さ(🎞)だが、そ(🏃)れ(🍈)は一種人間離れのした白さだ(🚩)。或はそう云う白さ(✝)は、実際(🐴)に(🔀)は(🔁)存在しないか(👶)も知れな(➰)い。そ(🦖)れはたゞ光(📘)りと闇が醸し出す(🥩)悪戯(🤲)であって、その(🍅)場(💎)限りのも(🌇)のかも知れない(🅾)。だがわれ／＼はそ(🥁)れでいゝ。それ以上を望むには及ばぬ(🙉)。こゝで私は、そう云う顔の白さを想う半(🐩)面(🌖)に、それを取り囲(🎦)む闇の(🙁)色につ(🌔)いて話したいのだが、もう(🚜)数年前、いつぞや東京の客を案内して(🎖)島(🕦)原の(🏖)角屋で遊(🛎)んだ折に、一度忘れられない(🍄)或(🏌)る闇を見た覚(🐲)えがあ(🍶)る。何(🗡)でもそれは、後(🚯)に火(🐋)事(🌫)で焼け(🍤)失(🏹)せ(🅰)た「松の(🏵)間」と(🍠)か云(🏧)う廣い座敷(🦆)であったが、僅かな(📽)燭台の灯で照らされた廣間の(💑)暗さは、小座(🧢)敷の(🤹)暗(💘)さと(🎰)濃(⛳)さが(⛷)違う。ち(🎙)ょうど私が(🐉)その部屋へ這入って(🦍)行った時、眉を落し(💰)て鉄漿を附けてい(😻)る年増の仲居が、(Ⓜ)大きな衝立の前に(🥓)燭(😓)台(🍇)を据えて(🥠)畏まっ(🔷)て(🚛)い(🦐)たが、畳二畳ば(👐)かりの明るい世界を限(🔜)っているその衝立の(🏜)後(✔)方には、天(🚆)井から落ちかゝ(🚵)りそうな、高(🎤)い、濃い、(🙍)たゞ一(📝)と(🥔)色(🌖)の闇が垂れて(💫)いて、覚(👵)束(🙂)ない蝋燭の灯がその厚みを穿つことが出来ず(🍵)に(🍡)、黒(💤)い壁に行き当(🛁)ったよ(🕷)うに撥ね返(📥)されている(💵)ので(🏁)あった。諸君はこ(🗒)う云う(💎)「(🕗)灯に照ら(🅱)さ(🍔)れた闇」の色を見た(🦄)ことがある(🛡)か。それは夜道(🆔)の(🚩)闇などとは何処か違った物質であっ(🌄)て(😔)、たとえば一(🚟)と粒一と粒が虹色のかゞやきを(🧥)持った、細かい(🧔)灰に(💊)似(🛺)た微粒子が充満し(📔)ている(🔆)も(🔥)ののように見えた。私(👍)は(💔)それが眼の中へ這入(🔳)り込みはし(😪)な(⏳)いかと(👰)思って(🧗)、覚えず眼(🤩)瞼を(🏂)しばだゝい(🤽)た。今日では一(🕘)般に座(📇)敷の(🚾)面積を狭く(🥓)す(⛰)ることが流行り(🎽)、十畳八畳六畳と云う(👝)よう(🛋)な小間を(👒)建てるので、仮に(⛅)蝋燭(🚥)を点じてもかゝる闇の色は見(🐝)られな(♌)いが(👉)、昔の(♓)御殿や妓楼(📛)などでは(👏)、天井を(🚄)高く、廊下を(😄)廣く(🤾)取(🐮)り、(🤑)何十(🕉)畳(🤒)敷きと云(📆)う(🆚)大きな部屋を仕切るのが普通(🍠)であった(🌄)とする(🈶)と(🌦)、その(🥁)屋内(🐋)にはいつもこう云う闇が狭霧の如く立ち罩(🏸)こめていたの(🧠)で(🛁)あ(🔃)ろう。そし(👜)てや(♒)んごと(⏰)ない上※(「藹」の「言」に代え(🕖)て(😠)「月」、第3水準1-91-26)たちは、そ(🗝)の闇の灰汁あくに(🐇)どっ(🙌)ぷ(🔙)り漬かっていたの(🍜)であ(✖)ろう。かつて私は「倚(🙆)松庵随筆」の中(🌆)で(🏺)もそ(🚡)のことを書い(🦍)たが、現代(🏣)の人は(🥉)久(🕳)し(🌺)く(🌾)電燈(🏢)の(🍩)明りに馴れて(👪)、こう云(🤢)う闇のあ(🥔)ったことを忘れているのである(📔)。分けても屋内の「(🎑)眼(🍑)に見(⛷)える闇」は、何か(🐭)チラチラと(😙)かげろうものがある(❌)ような気がして(🚚)、幻覚を起(🦍)し易い(🏡)の(🔮)で、或る場合(🛩)には屋外の(🙎)闇よりも凄味がある。魑(👶)魅ちみ(🐰)とか(🗄)妖怪変(🗓)化とか(🥦)の跳(😿)躍(💾)する(⚫)のはけ(❤)だしこう云う闇であ(🤟)ろうが、その中(🚍)に深い帳とばりを垂れ、屏(😿)風や襖を(🐂)幾重(🌳)にも囲(🐛)って住んでいた(🕺)女と云う(🆗)のも、やは(🏞)りそ(🏠)の魑魅の眷属けんぞくではなかったか。闇は定めしその(💅)女(📃)達を十重二十重に取り巻いて、(🏑)襟や、袖口や、裾の合わせ(🎴)目(😺)や、至るところの空隙(🎶)を(👫)填めていた(🏓)であろう。いや、事(🏥)に依ると、(🐳)逆に彼女達(🕕)の(📚)体か(🈯)ら、その歯を染めた口の中や黒髪の先から、土蜘蛛(🥂)つちぐもの(🏷)吐く蜘蛛のいの(🍾)如く吐き出されて(🤷)いたのかも知(💎)れない。

A「浅井の(🛡)ことをさほどにお(😈)ぼしめしてくだ(🔔)さ(🔑)いますか」(🧓)