(🏀)六月の(🥡)江(😽)戸(💻)出府以来、四月近(🔛)くもむなしく奉行の沙(🕦)(shā(👍) )汰(tài )さたを待つうちに、旅(💘)費のか(🐍)さむことも半(bàn )蔵には気が気でな(🏠)かった。東(dōng )片(piàn )町ひがしか(😐)た(🐌)まち(💵)にある山村(🎡)氏(shì(🤸) )の屋(🎬)(wū )敷には、いろ(🚎)いろな家中(🏷)衆(zhō(😀)ng )もいる(🤢)が(🙆)、木(mù )曾福(🐶)島の田舎(🔒)侍(shì )いな(⛽)か(🆑)ざむらいとは大違いで、(🍀)いず(🍪)れも交際上手じょうずな人たちばか(👻)り(🍏)。そ(🍠)ういう人たちがよく半蔵(🤑)を誘い(🏝)に(🎦)来て、広(guǎng )小(🔆)路ひろ(👖)こ(👮)うじにか(😋)かっ(🔢)ている松(sō(💅)ng )本(běn )松玉まつもと(🏙)しょうぎ(🧕)ょくの講釈でもききに行こうと言われる(🕟)と(😷)、帰りには(🏞)酒の(🧣)ある(💂)家(jiā )へ一緒に付き合わないわけに(📄)いか(📸)ない。それらの人(❕)た(🍯)ち(🤯)への義(yì(💨) )理で、幸兵衛(🎞)や平(🥤)助(zhù )と共にある(👳)屋(wū )敷へ招かれ、物数(🍿)(shù )奇(🐑)(qí )ものずきな(😠)座敷へ通さ(📻)れ、薄(🥕)茶(chá )うす(⏫)ち(🤙)ゃ(📛)を出(🗽)(chū )されたり(🏺)、(🗡)酒を出(🥗)されたり、江(jiā(🤺)ng )戸(hù )の留(🚵)守(🔳)居(🐚)(jū )とも思われな(🐂)いような美しい女(nǚ )まで出され(🛐)て取(🕯)り持(chí )たれると、(🎾)どうしても一人前(🚊)につき三(🎳)(sā(🚘)n )分(🥇)(fèn )ぶ(🚏)ぐ(🍩)ら(🤓)い(📷)の土産(🐜)みやげを持参し(🛀)なければ(🛸)ならない。半蔵(zāng )は国(🏔)から持って(📬)来た金(jīn )子(💉)きんすも払(fǎn )底(🔔)ふって(💶)いになった。もっと(🥤)も(🏇)、(🥂)多吉方ではむだな金を使(shǐ )わせるよ(😱)う(⌛)なことはす(♏)こしもな(📁)く(😔)、(😵)食(👟)(shí(🐡) )膳しょくぜんも質素(🎒)(sù(❣) )では(👄)あるが朔日つい(📯)たち(🔀)十(shí )五日(🔕)には必ず赤の御(yù )飯(👼)(fàn )をたい(💽)て出すほ(♎)ど家族同(tóng )様(yàng )な親切(🦍)を見せ、かみさんの(😏)お隅(yú )すみがい(🌶)ったん(⚪)引き(😝)受(👤)(shò(🎆)u )けた上は、(🍂)どこまでも(💸)世(🤣)話をす(😑)るという顔(〽)つき(🉐)でい(🍕)てくれ(🎈)たが。こんなに半蔵も(🎚)長逗留(🔺)ながとうりゅう(🌺)で、追い追い(🍯)と(🏅)懐ふところの寒くなったところ(👕)へ、西の(🙀)方か(🕜)らは尾張おわりの御(yù )隠居を総(🍪)督にする三十五(wǔ )藩(⏮)の征長軍(🍴)(jun1 )が陸路からも海路(⛰)からも山口(kǒu )の(😃)攻撃(jī )に向か(🐆)うとの(😘)うわさす(🏸)ら伝わって(🥜)来た。
しかし、これ(🐘)は(🔒)亡(🎶)なき(🐴)水戸の御隠居を師父と(👁)仰(yǎng )ぐ人(rén )たちが、(🚂)従(🌌)二位大納言じゅにいだいな(🕴)ごんの旗を押(yā(🐪) )し立(🍒)て、その遺(yí )志を奉じて動く意味の(🚾)ものであ(🍹)ったこ(⛅)とを忘れては(🐅)な(🏷)らない(🗄)。九百(bǎ(🌞)i )余(yú )人(🐑)(ré(💿)n )から成(ché(🕧)ng )る一団のう(🐡)ち(⚽)、(🏆)水戸(hù )の精鋭(duì )を(👓)あつめたと言わるる筑波組は三(🌿)百(bǎi )余名で、(🈚)他の六(📉)百(🆓)(bǎi )余名は常陸ひたち(😗)下野しもつけ地方の(🕹)百(bǎi )姓であった。中にはまた、京都(🦊)方面(🦂)か(👩)ら応援に来た(🗾)志士もまじり、数(🛋)名(mí(🦏)ng )の(🐉)婦人も加(jiā(♟) )わ(🔻)っ(🚻)ていた。二(🏝)名の医者までいた。その堅い結び付きは、実際の(🔰)戦闘力を有(yǒ(🗝)u )する(🛢)ものから、兵糧方(fāng )ひょう(🦈)ろう(🎗)かた(🛃)、賄方ま(🎮)か(🧢)な(🐏)いかた(🅰)、雑兵ぞうひょう、歩(bù )人(🔂)ぶにん(🚏)等を入(🅿)れる(🤚)と、千(qiān )人(rén )以上の人(ré(📆)n )を動(dòng )かした。軍馬百(bǎi )五十頭(tóu )、それ(🦗)にたくさんな小荷(📟)駄(🛺)こに(🚁)だを従(🚸)えた(🏒)。陣太(tài )鼓と旗(😯)(qí )十(✏)三、(🌍)四本を用(yòng )意した。これはただの落ち武者の群(qún )れ(👭)では(🚻)な(➿)い。その行(háng )動(🍷)は(🏏)尊攘の意(🕟)志(👫)(zhì )の(🗨)表(biǎo )示(📉)で(🌽)ある(🌸)。さ(🚋)てこそ幕(mù(🥨) )府方を狼狽(bèi )ろう(🤖)ばいせしめたのである。
伊那には(🈺)高遠藩たかと(👞)お(🌮)はんも控えてい(♋)た。和(😹)田(tián )峠での合戦の(🎊)模(🔲)(mó )様は早くも同藩(fān )に伝わっていた(🌐)。松(sōng )本(🐂)藩の家老(💁)水(〰)野新(xī(🐴)n )左(🎌)衛(⛽)門(mén )み(🌽)ずのしんざえもんという人の討死う(🛶)ちじに(🎷)、そのほか多数の(🏜)死(sǐ )傷(💠)(shā(🌩)ng )に加えて浪(🎙)士側(🤶)(cè(📴) )に(🚯)分捕(bǔ )ぶんど(🐮)り(👦)せられ(🖤)た陣太(tài )鼓(🔃)、鎗(♍)(qiāng )、具足、大(🥘)砲(😐)なぞのうわさは高(gāo )遠藩を沈黙さ(🤖)せた。それで(🌋)も幕府のきびしい命(✔)(mìng )令を拒(🏽)みかねて、同藩で(🥀)は天龍川の両岸に出(🍱)兵(📮)したが(💼)、浪士(shì )らの押し(✖)寄(🍢)せて来たと聞いた時は指揮官は(💢)にわ(👍)かに平(👾)出(chū(🦇) )ひら(👭)での陣地(dì )を撤退(tuì )して(🤾)天神山(🔯)てんじんやまと(🎍)い(🍇)う方(🔰)へ引き(🏄)揚(yáng )げた。それからの浪士らは一層(céng )勇(🚩)(yǒ(😵)ng )んで一団となった(💌)行(háng )進を続けることができた。
この(🕎)挨(🈶)拶(🎨)あい(📔)さつが公(📈)用人か(💧)らあって、十(🧣)一宿総(🕚)(zǒng )代(dà(🎓)i )のものは(🐿)一通の書(🍁)付を読み聞(🔶)かせられた(🚬)。そ(😓)れには、定助郷じょう(🌒)すけ(🔀)ごう嘆(📯)願(yuàn )の趣ももっ(🥜)ともには聞(🌧)こ(🌭)え(🌳)るが(🎊)、よくよく村方の原(🛵)簿(bù(🔥) )をお糺ただしの(🍈)上でないと(😔)、容(📩)(róng )易には仰(⛳)せ付けがたいとある。元来定(😦)(dìng )助郷は宿(xiǔ(😷) )駅の常(😝)(cháng )備人(🛌)馬を(🛏)補充するために、最寄(jì )も(😔)よ(🏞)りの村々へ正(🙆)人馬(mǎ(🎭) )勤しょうじんばづとめ(📳)を申(🥠)し付(fù(❎) )けるの趣意(yì )で(🕵)あるから、宿駅へ(➿)の距(🍁)(jù )離(lí(🦀) )の関(👬)係をよく(🌐)よく調査した上でな(🍯)いと、定(🐗)助郷の意味もないとあ(🕺)る。しかし三(👉)人(rén )の総代からの嘆願(👐)(yuà(👥)n )も(⬜)余(🍫)儀(yí )なき(👟)事(🥞)情に聞こえ(✋)る(🌚)から、十一(🏠)宿救助のお(😮)手当(🆑)て(💃)として一宿につ(📎)き(🦅)金三百両ずつ(🥚)を下し置かれるとあ(⤵)る。ただし、右(yòu )はお回(huí )まわし金きんとして、その(⛏)利(⛵)息にて年々各(🀄)宿の不(bú )足(zú )を補う(🌛)ように(🏭)心(🔙)(xīn )得(💢)よともある。別(bié(🗳) )に、三人は請書(🍮)うけしょを出(🏧)せと(🐧)言わるる三(🃏)通(🥢)の(🙀)書付(💈)(fù )をも公用人か(📫)ら(🕕)受け取っ(🥕)た。それに(🌥)は十(shí(🚲) )一宿あての(🚓)お救いお手(shǒu )当て金下付のことが認し(🙏)たためて(🌼)あって、駿河(😑)するが(🦊)佐(zuǒ(🏕) )渡さど二奉(📉)行の署名もしてある。
天気は晴(qíng )れだ。朝の空には一点(✍)の雲(🍝)もなかった。やがて(😳)浪士らは(🌮)峠(🍻)にかか(🎂)った。八本(🚳)の(🤘)紅(🧥)白(🎎)の旗を押し(🔧)立て、(👷)三段(duàn )に別れた(🍙)人数(🤖)がま(💗)っ黒になってあとからあと(🐟)から(😨)と(💬)峠を登(dēng )った(🕺)。両餅(bǐng )屋もちやはすでに焼き払われていて、その辺には一(yī )人ひとりの諏訪兵をも見なかった。先鋒隊せんぽうたいが(🍪)香炉岩(yán )こうろいわに近づ(🔸)い(🤨)たころ、(🚴)騎(qí )馬で進んだものはまず山林の(😹)間に四(sì )発の銃声を(😥)聞いた。飛んで(📞)来(👕)(lái )る玉は一発も味方に当(dāng )た(🐫)ら(❗)ずに、(🍫)木立ちの方へ(😮)それ(📅)たり、大地(dì )に打ち(🎟)入った(📖)りしたが、そ(💁)の音で伏(😭)兵(🍊)のあるこ(🎢)とが(♿)知(🏍)れた。左手の山の(🍬)上にも諏(🏑)訪への合図(⌚)(tú )の(🔨)旗を振るもの(⏫)があらわれた。
上伊(yī )那の沢(🍁)(zé )渡村(😾)さわどむらという(🤟)方から片桐宿(xiǔ(✉) )まで、(🍤)こんな押(☔)(yā )し問(💺)答の末に一人(😟)(rén )の百姓を無理押しつけに供(🔽)に連れて(👭)来た浪士仲間の(🏃)後(🔞)殿し(🖤)んがりのものもあった。
香蔵
(😀)京都(dō(📿)u )と聞いて、諏訪の百姓は言っ(🤾)た。
(🎢)幕(💧)(mù )府への遠慮から、駅長としての半(🥘)蔵は家の門前(👁)に「(🦍)武(wǔ )田伊賀守(shǒu )様御(yù )宿(🍂)おんやど」(🏫)の札も公然(🕚)とは掲(👵)げさせな(🚺)かったが、それでも玄関のところには本陣(zhèn )らしい幕を張(zhāng )り回(huí )させた。表向きの出(🧠)迎(🤭)え(🌲)も遠慮(lǜ(➗) )して(🆎)、年寄役(yì )伊(💞)之助(zhù )と組頭く(💌)みが(🛥)しら庄(zhuā(🖇)ng )助(zhù )しょ(🚱)うすけの二人(🎟)と共に宿(🦋)(xiǔ )はずれまで水戸(hù )の人たちを迎えようとした。
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