(🎸)十二、三(sā(🚶)n )臺もの馬橇が鈴を一せいに、雪の廣野(yě )に、おつ(🐡)ぴらに響かせながら、前や後(🏮)が時々呼びかは(🛡)したり、物(😲)々しく、精(🍵)一(yī )杯に一散に走つてゐるうちに、それが(🚧)、(🙏)不思議に(🤔)、(🔯)こそくな百(🏝)(bǎi )姓達の氣持(🥐)(chí )を、グ(🏊)ン/\(🎿)殺バツな、誰(🏭)でも、なんでも來い(🤬)、と(🥤)い(👚)ふ(💸)氣持(chí )に(🍊)引きずつて(🍃)行つた。四十(🍢)をずつと過ぎてゐ(⛓)る、(📴)普(pǔ(🛸) )段(🔁)はおとなしい房公さへが、
「源(yuá(🔥)n )、まだ起きてたのか。燃料たきも(🎃)の(😬)た(🔮)い(👀)し(🥖)だ(📌)。――寢かさ(🌎)れ。」
六
家の中に(🏨)と(💭)ぢ(🍣)こめられて、食ひ物のなくなつた百姓(xìng )が(🥡)停車(chē(🐧) )場のある町に、買ひ物(🐑)(wù(🌕) )にゆく、(😍)馬の鈴(🔻)が(🍪)聞えた。そ(🤭)の、(👻)リン/\とした鈴がそのま(🐔)ゝで(🎏)凍えてゐるやうな(🍴)空氣に、ひゞ(😶)き返つて、(🌧)し(🛴)ばらく、――餘程遠くへ行(🚹)(háng )く(🌎)まで聞えて(🖐)ゐ(🎍)た。そし(🐵)て(🌲)そ(🖖)の馬(📓)橇(🗝)が(😶)雪の(📓)、茫漠(⚡)と(📡)した(❕)野原(yuán )を、曲り(👱)くねつて、一散(sà(🦁)n )にかけて(👔)行くの(🌐)が見え(🍒)た。
(🔒)母(🧞)親が眼をさ(🧒)まして、一寸枕から顏を(🏼)あげて、こつちを見ながら云つた。源(yuán )吉は火も、もう燃え殘(🚡)(cán )りしかな(👆)くて(🌆)、(🎀)自分が寒くなつて(🚻)ゐ(💪)たのに氣(qì )付(fù )いた。
源(🚗)吉は、どつこ(🌆)いしよ(🎺)、(🐞)と(🔯)云つた風(fē(🍡)ng )に(🍢)腰(yāo )をあ(😝)げ(🚂)て、表(🌍)(biǎo )へ出(🦈)(chū )て行(háng )つた。
それか(👪)ら後、源吉は一言(🕦)も云はなかつ(🙎)た。始終、腕をくんだまゝ(🖌)でゐた。
まづ、(🙋)そして、根(gēn )本的(de )なこ(💲)とが決められた。そ(🛹)れからそれをど(👢)ういふ風にして(⛔)やるか、といふこ(🏠)とが(🐜)問題になつた。それ(🎈)は、二、(🐟)三日(🎷)に、地主の差配が例年の通(🥔)り※(「廴+囘(huí )」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つてくるこ(🕰)と(🏦)になつてゐるので、そ(🕦)れに、事情(🚇)を(🦄)説明し(🏬)、すぐ地主に交渉(⛽)を始(👻)めることになつ(🎙)た。この時、その色(sè )々(🆓)な交(🛐)渉(dié )の間(😘)小(🧑)(xiǎ(🙂)o )作の米(🤣)をどうするのか、と云ひ(👛)出す(🚭)のがあつた。それが又相(xiàng )當(💎)(dāng )大(dà )きなこ(🍠)となので、中々意見が一致(🛤)しな(📩)かつた(📚)。又百姓(🈸)には、そ(🍃)れを最後(hò(💯)u )迄の見(jiàn )通(tōng )しをつけた上(🤗)で、確(🛥)實(shí )な(💹)―(🚒)―手落(luò(🐴) )ちのない成算で(🌤)やつて行けること(🚮)が出(🤒)來なかつた(🍶)。こ(⚓)の所(🖥)(suǒ )、先(xiān )生(📞)の(🙋)意見(jiàn )をきいた(🚯)。校(xiào )長先生は(😘)、まづ、町にゐる商賣人(🚆)に自(🏒)分達所有の(🎄)畑物を全(quán )部賣つてしまひ、その背水の陣(👶)で、(💖)地主(🔷)に當る(🙍)ことにし(🦅)たら(🔌)いゝ、といふ(🐎)ことを(🐵)云つ(🍉)た。それ(📻)には二つの(👱)條件をつけた。第一は最初の地(🎤)主へ(🐕)の(⤴)交渉が不調に終(🎌)つ(🥠)た(📤)ら、第二は地(👞)(dì )主(zhǔ )がそ(⏩)の結果、(🥘)作(zuò )物を(🌵)無理(🔅)に押へるとい(🍕)ふや(💼)うな(🍜)樣子(Ⓜ)が(👽)分(🐷)つた(🕕)ら、(👉)といふのがそれだつ(🔋)た。一軒(🆔)々々持(chí )つ(🧗)て(📌)ゐたのではすぐ押へられるし、(🌔)又そのために、結束(⛪)(shù(🚬) )が破れるおそれもあつた。先生はかういふ點(🏣)を防(😳)ぐた(🌬)めにもこの方法は(🕛)重大であ(⚽)る(🍎)と云(yún )つ(👍)た。かういふ事(😄)は(✅)百(😸)姓(🃏)にはかなり思ひきつたことだつ(😓)た(💜)けれ(🐗)ども、それが當(🚰)り(🤕)前の(🚂)ことのやうに思は(🐪)れる程皆せ(💷)ツぱつまつてゐた。
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