「私が何を知っていよう。何(hé )も(🎛)知(zhī )ってはい(🔼)な(🦍)いのだ。だが(🎍)、もし(💫)、田(tiá(🥍)n )舎の無(wú )知な人が(🥃)私に物をたず(🦄)ねるこ(📰)とが(🐍)あるとして、そ(🚍)れ(🐝)が本気で(🚊)誠実でさえあれば、私は、物事の両端を(👝)たたいて(🐏)徹底(🤲)的に教え(🍘)てやりたいと思う(❔)。」
一(🚻)(yī(🦔) )〇((🌕)二(èr )一(🎍)五)
○ これは(🖋)孔(kǒng )子(zǐ )晩年の(🏌)言(yán )葉にちが(🎛)い(🍣)ない(💓)。それが単(🖋)(dān )なる無常観か、過去を顧みての歎声か、或(huò )は(🧑)、た(👇)ゆみなき人間の努力を祈(⛸)る声かそ(👈)もそ(🌷)もまた、流転をと(🥝)お(🆓)して流るる道の永遠(yuǎn )性を讃美(měi )す(🥚)る言(🍏)葉か、それ(🥝)は人おのおの自らの心境に(👞)よつて解(💠)するが(👰)よかろ(📃)う。ただ(👃)われわ(🔣)れは、こ(🏠)うした(🌤)言(🦒)葉の裏付(🐮)けによつ(🌿)て、孔(🎢)子の他(📖)の場合(💯)の極めて平凡(🚁)らし(🌂)く見(🎨)える言(⚽)葉が一層(céng )深く理解(🆎)される(🙎)で(🕘)あろ(🎰)うことを忘れてはなら(🤕)ない。
○ 堯は支(zhī(🎎) )那の歴史(🍹)で知られている最初の聖天(tiān )子。
「恭敬(🍿)(jì(🏽)ng )なのはよいが、それが礼(🚎)にかなわないと(🐦)窮屈になる。慎重(🔝)(chó(🥊)ng )なのはよいが、それ(💽)が礼にかな(🐺)わないと臆病になる。勇敢なのはよいが、(🌯)それ(🍟)が礼にかな(🐄)わないと、不逞になる(💖)。剛直(⬆)(zhí )なの(🚡)は(🔵)よいが、(♒)それ(🍛)が(😞)礼にかなわな(🖱)いと苛酷(kù )になる(🎵)。」
○ 天(🌛)(tiā(🐫)n )下=(🦎)=(🎛)当時は(🕳)ま(🔸)だ殷の時代で。周(zhōu )室の天(⤴)下(xià )ではなかつたが、後(hòu )に天(tiān )下を支配(pèi )したの(🏢)で、こ(😠)の語(🍬)(yǔ )が用いられたのであろう。
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