日本《射精 自慢》2行目ライン
射精 自慢あらすじ
「長(zhǎng )々お世(shì )話(😢)さまに(🥗)なりました。」
当(dāng )時(shí(🈁) )の函(🌬)館あ(🏔)たりはまだ「蝦(xiā )夷(👤)地(🔁)えぞ(😻)ち」と言いまして、(👵)開けたばか(🐵)りのさ(🌮)みし(🤸)いところ(🚔)でした(🍢)が、先生(shēng )は六(liù )年もそ(👛)のさみしいと(🐷)ころにしんぼうして、病(✊)院や医(🐰)学(🗑)所(🎩)を建(🎎)てたり、薬(yào )草(cǎo )園を開いたり(🔂)、松杉まつ(💦)すぎその他の(🏛)木(mù )の苗(miá(🚡)o )を内(nèi )地(dì )から移し植(🍨)えさせたりし(🕤)ました。その(🌻)「蝦夷地」(🦇)に緬羊め(🤦)ん(🏄)よ(🍈)う(🕶)や牛(❎)(niú(😜) )を飼い、養蚕(💀)(cán )の業に(🍗)つくもの(🍩)ができたのも(💃)、(👫)先生の監(🦇)(jiān )督ではじめ(🐥)たこと(🕵)な(❄)の(👬)で(🌑)す。疏(🍞)水の(🗄)工(🕠)事(shì )を起(qǐ )して久根別川くねべつがわというところから舟(🔂)を函(➗)館(🥎)(guǎn )へ(🐛)通すよう(👶)にしたの(🗡)も先(xiā(🦏)n )生(🥓)でした(♑)。
(🏬)わたしは皆(jiē )さんの前に一つのた(🏃)とえ(😄)話を持(🤫)ち出しますよ。ここに一(yī )人の学(xué )校(👺)生(shē(⛸)ng )徒が(🥒)あるとしますよ。春先という(🌊)ものはだれでも眠い(🐢)も(🎌)のですが、その学(xué )校生徒もちょうど春(chūn )先のような眠いさかりの年(🐾)(nián )ごろで、朝(🎗)早くにわとり(🥤)が鳴き出(✳)し(🤷)ても、(📘)なかなか(🐽)目がさめ(💃)ま(🧝)せん。一番どりは(🍻)もとよりのこ(♟)と、三(🚸)番(🌨)(fān )ど(🚔)り(⛷)の声が(🥏)する(👚)ころになっ(🏏)ても、まだ生(shēng )徒は眠がって、夢(mèng )を見ていました(🎡)。こんなににわとりの鳴(🎢)く(🍊)の(🧑)も知らな(🏑)い(🦂)で(🔙)いるく(🈯)ら(📭)いですから(⛹)、寝(😥)ぼけまな(📒)こに太陽を(🈁)望みま(🏙)しても(🐎)、ほとほとその笑顔を仰(yǎng )いだこ(🚕)とも(🏗)な(😠)くて月日を送ってい(🧕)た(🎺)のです(🔬)。ただ朝になれ(📫)ば(🐢)東の(🥀)空から出て(🤾)晩(wǎn )には西の空(kōng )に(💙)沈んで行(🍋)くような、(🖌)そん(🖋)な赤いしょんぼりした日(🔠)輪しか(🌁)知りませんでし(🔛)た(🔥)。太陽はその生徒から離れて行って、お(🛷)もし(🐠)ろ(✳)くもおか(🈸)しくもな(💪)い顔つきのもの(🚓)としか目に映(🔖)りませんでし(💦)た。
姉の家には、(🦂)昔から伝わる漢(hàn )籍、兵書、歌書、(✖)その(😀)他の(🚮)書(🆎)物もすくなくはあ(🐆)りま(😟)せんでした。裏庭にある土蔵の二階は本(běn )箱(xiā(👇)ng )で(♊)いっぱいでした。高瀬の兄はわたしにむかっ(💂)て、(👯)それらの蔵書を勝(shèng )手に探れと(🏃)言(yán )ってくれ(🍿)、姉はまた(🍍)姉(🚬)で、古(gǔ(🍻) )い絵、(📟)古い手(shǒu )紙、香(🤸)の(🚢)道具、うるしぬり(🚂)の器、陶(⛹)器のたぐいなぞを取(qǔ )り出(🍶)し(🐝)てきて見(jià(🤢)n )せ(⭕)てくれまし(🖇)た。その中(🗺)(zhōng )に、高(🤖)瀬の兄(xiō(🚄)ng )の先代(dài )が愛(😗)用(yòng )したという(🔰)古(gǔ(🐶) )い茶わんが出(🌋)て(🗃)きました。
行っても行(🕰)っても遠くな(🔝)るもの、木(⏫)曾き(🚀)その園(👯)原(📷)そのはらの里とい(🏓)うところ(👕)の(⭐)ははき木ぎ。こ(😉)れはわ(🎗)たしの郷(xiāng )里く(🚁)にの(🎳)ほうに残(😄)って(🕉)いる古(📰)い言い(📆)伝えです。
その若い主(zhǔ )人は、以(yǐ )前にわたしがお世話になった吉村よしむら(⏸)さんの家へ奉公(👽)に来ていた娘のにい(🥀)さんにあたる人(rén )です。いった(💺)い(🔅)、そ(🌚)の時分(fè(💬)n )には(🗝)、(🌅)房(🎯)州へ(🔛)ん(👂)の農(🐰)家の(🤹)娘は(🦅)東(🌴)京(🎙)(jīng )へ出て(🌀)奉公(gōng )したものでなければ、およめに(👝)もらい手がないと言(💁)われ(🎃)たくらいで、一般にそういう(👶)気風でしたから、(🐡)同じ(🗽)村か(🔩)ら来て吉村さん(🌋)の(⏸)家(jiā(😷) )に(🍎)つとめた娘は二人(🙉)(rén )もありま(🕧)した。そ(😨)ん(😒)なわず(🈳)かな縁故をたどって、土(🎠)地不案内なわたしが小湊のほうのことを尋ねに立ち寄りま(👛)したとこ(🕳)ろ、つい(🍃)引(🎁)きと(😬)められたのが(⬅)その若(✒)(ruò )い主(🙇)人(rén )の(🏝)家(😌)です。よく寄(🕑)ってくれた、(➗)土(🈁)(tǔ )地の案(à(🏝)n )内(🍫)もしようからまずわら(🤧)じをぬげ(🐿)、(🔆)宿屋に(🍙)泊まるくらいなら自(👜)分(🍵)らの家に泊(⛸)まれ(🌋)と言って、若い(🅰)主人の母(mǔ )親までがしきりに(🐿)引きとめ(🖊)てくれるな(👺)ぞ、思いが(🧠)け(⏭)ないも(🌘)てなし(🔉)ぶ(✒)りで(🕜)した。だ(💊)んだん聞いてみましたら、東(🛶)(dōng )京で(💩)の主人すじから(✍)こ(🧚)んなにたずねてきても(🈺)らえるこ(👇)と(🏁)はめったにない(📣)、これ(🧖)と(🈺)い(📀)うのも(🐠)娘たち(📸)が(🗽)奉(fè(📞)ng )公(👼)先(xiān )での勤めぶりに怠りのな(🧣)かった(🆑)証拠であると言って、(🌥)その(✔)こ(🕙)と(⛵)が農(nó(🦅)ng )家の人たちをよろこばせたのです。ど(⌚)うして農家とは言いま(🤤)しても、炉(🏌)ばたは広(🏗)く、(🕐)蔵(🐂)のあるような相応な暮らしの家で(🐡)、こ(🏈)んな家庭(📋)か(😗)らで(🚝)も娘を(🏇)東京(🔞)へ修(xiū )業に送るの(🚕)か、とそ(🕚)うわたし(⛅)は思(🖐)い(📷)ました。
第六(liù )章 姉
茶丈の(🌙)亭(🕰)主ていし(㊗)ゅ(🕚)は大津のほ(💨)うへ通かよって働いている(🥥)大工、そのむすこ(🎀)は(🐜)大津のげた屋(🎒)へ(🙌)奉公して(📤)いる若(ruò )者で、おかみさん(👾)と娘とがるすいかたがた古い(❎)茶が(🏻)まの(🕞)わき(🔪)でほた(💒)るのかごを張る(🛵)のを毎日(rì )の内職に(💩)していました。石山はほた(💊)るの名所(🎴)ですから、まだ人(⛳)の(🗯)出さから(🍳)ないうちか(👝)ら、お(🏘)かみ(👦)さんたちはそのみ(🏊)やげもの(⏯)の(🧗)した(🍃)くをい(😔)そい(😎)でいたのでし(🌷)ょう。
橘翁きつおうさま(🎯)の始め(🅾)た薬は(👏)そんな時の役に(⬇)も(🎳)立って、町(dīng )へ集まって来(lá(💯)i )た博(bó )労が帰りがけに、よく(⚓)姉(zǐ )の家(👨)(jiā )へ立(lì )ち寄り、(🌍)いく袋となく(✌)高(gāo )瀬の薬(📻)を求(qiú )めて行くと言(🥢)います。聞(🐴)いて(🆖)みれば、博労(láo )はひいている馬(🦌)に高(gāo )瀬の(🚀)薬を(🕤)添え、それを木曾駒きそごまの証(🥒)拠として(🧝)、ほかの(🚅)買い手へ売(🔱)(mài )り(🐿)渡す時(🧗)に(💓)用いると(🦋)か。一(🤧)度ひろまった薬(yào )は(🃏)どんなところ(😝)で(♿)、(🤟)どんなふうの木(🕙)曾(céng )みやげ(😡)になる(🈚)ものとも知(zhī )れません。これには橘翁さまも草葉(yè )のかげで、にが(🏺)笑いして(👀)いられるこ(⏺)とで(🕣)しょうか(📴)。
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