えろ みみあらすじ
「へい(🕑)、御飯は召あがりますか。」 しば(🛌)らく半蔵(zāng )は峠の上(💜)にい(🗯)て(📿)、学(🌏)友の香蔵や景蔵の住む美(🙄)濃の盆(🗣)地の方に思いを(♑)馳(chí )はせた。今さ(🍪)ら関東関西の諸大名(🛺)が一大(🆔)合戦(zhàn )かっ(🎼)せんに運(yùn )命を決したような関ヶ原の位(wèi )(👂)置(🏅)を引き合(hé )いに出す(🏾)までもなく、(🤾)古くから東(dōng )西(🤛)両(🍢)勢力の相接触する地(dì )点と見なさ(🤲)れたのも隣の国(guó )である。学(xué )問に、宗教(jiāo )に(👂)、商(shāng )業に、工芸に(🥩)、いろいろなもの(⏩)が(🎦)そこに発達したのに不思議はなかった(🎷)かもしれない。すくなくもそこに修業(😳)時代(🙆)を送って、そういう進んだ地(👂)方の(🦎)空(🐹)気(qì )の中に僧侶そうり(📴)ょとしてのた(📇)ましいを鍛え(✏)て来た松雲(yún )(👲)が、半蔵(zāng )には(🧡)うらやま(🎳)しかった。その隣(lín )の国(🎭)に比べ(🌻)る(🔱)と、この(🍅)山里の方(fāng )にあ(🛤)るものはすべておそい。あだ(🚌)かも、西から(🌆)木(mù )曾川を伝わって来(lái )る春が(🥓)、両岸に多(duō )い(⚾)欅けやきや雑(🐷)木(🏃)の芽(yá )を(🕊)誘いながら(🔓)、一(yī )か月も(💧)かかって(📻)奥(📋)へ奥(🍵)へと進(🚵)むように。万(wàn )(👸)事がその(🗡)と(🕙)おりおくれていた。
(♟)と(🐨)また松(sōng )雲(🐯)は言って、そこに立(🥟)つ(🌲)伏見屋(🙁)の子(zǐ )(😫)息むすこの前(💲)に(⛑)もお辞儀(yí )をした。手賀野村からの雨中(zhōng )の(🍏)旅(🌡)で、笠(lì )かさも草鞋わらじもぬ(📈)れて来(lái )た(⏬)松雲の道(🗺)中(🔮)姿は、まず半蔵の目をひいた。
彰義隊(⛵)しょうぎたいはすっかり(🎎)昂奮(fèn )(🐣)こうふんしてど(🐕)なりつづけた(🏩)。
「や(😧)あ、これは、これは(🐄)どうも。」
それから、先生はいよいよ列(liè )(🚢)車(chē )にのりこむ直前(🌽)になって、また俊亮に言(yán )(📢)った。
『では、勝野(yě )君(jun1 )(♟)、斯ういふこと(🎶)にしたら可いゝで(🔉)せ(🤨)う。我輩は其(qí )話を君から聞か(🈶)ない分にし(🍴)て置(zhì )いたら可いゝで(📌)せう。さ、誰も居ませんから、話して聞かせて呉れ給へ。』
(🏣)お祖父(fù )さんが、すぐそ(🈵)のあとについて、慰(✖)める(♍)とも叱るともつか(🧒)ぬ(🚏)口(kǒu )調で(📉)言った。
船員は船(🗽)の上(💪)から挨拶で(💝)もして通るやうに、
「曾参、わしの道はただ(🈸)一つ(🎉)のもので貫いているのじゃ。」
手記(jì )(🥍)は、茲ここで終っている(🤐)。信一郎(🎃)は、深い感激の中(zhōng )(❕)に読み了(le )お(✌)わっ(⭕)た。これで見ると、青年の死(💅)は、(⬆)形は奇禍であるけれども、心(🕋)持(chí )は自殺であると云いってもよかったのだ(⏭)。青年は死場所を求めて(🥢)、(📰)箱(🚰)根から豆相(🔻)ずそうの(🔥)間を逍遥(👻)さまよっ(🗂)ていたの(⛱)だっ(🖲)た(🌍)。彼の(🌱)奇禍は、彼(bǐ )の望(🧕)み通どおりに、偽り(🚣)の贈り物を、彼の純真な血で真(zhēn )赤に(😍)染めたのだ。が、その血潮が、(🏒)彼女の心に僅かに(🍔)残っている良心を、恥しめ得るだろうか。『返して呉く(❇)れ(🌝)』と(😺)云った(👩)の(😣)は『叩き返(fǎn )(🙊)して呉れ』と云う意味だ(🐮)っ(🦀)た。信一(🔬)郎は(♍)果して叩き返し(📛)ただ(🚂)ろうか。
三吉達(🦁)を見(jiàn )(💇)送ろうとして、お(😖)島(🦋)とお仙の二人(💝)は(🚏)町(dīng )は(💓)ずれまで随いて来(lái )た(🎋)。
ひそまり(🐒)返った庭の隅からは、すみ(👐)切った虫の音が(😤)流れて、満天(🌀)の星を瓔珞のようにふるわ(🏛)していた。
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