「鳥は死ぬまえに悲(bēi )しげな声(🎢)で鳴き、人(rén )は(🔷)死ぬまえ(🔐)に善言を吐く、と申(shē(📲)n )し(🌡)ます。これから私(🌿)の申上げますこと(🔣)は(⏬)、私の最(zuì(💾) )後の言葉でございますから(🙋)、よ(🍀)くおきき(🛰)下(🍠)さい。お(🦊)よそ為政家が(🥏)自分の道として大切にしな(🥎)ければな(🤚)らないこと(🍸)が(🌇)三つあり(🚠)ます。その第一(🏪)(yī(😂) )は(😥)態度を(⛺)つつしん(🏙)で粗暴怠慢に(⛓)ならないこ(🔀)と(🙃)、(🎿)その(💼)第二は顔色を(🕋)正しく(🎅)して(🤹)信(xì(😥)n )実の(😘)気持が(💔)あ(🏇)ふれること、そ(🐻)の第(dì )三は、言葉を叮重(🤙)にし(👐)て野卑(🎇)不(bú )合理にならな(🔋)いこ(👹)と、(📉)これであります(📠)。祭(🌑)典の(⏫)お供(🈯)物台(tá(🌄)i )の並べ方などのこまかな技術(🍐)(shù )上(shàng )のこと(🐌)は、それぞれ係の役(🗯)人が(🐬)おりますし(🦎)、一々お気にかけ(🎠)られなくと(🔜)もよいこと(🔫)でございま(🏂)す。」
先(xiān )師(🎐)が(🍌)匡きょう(♎)で遭難された時(shí )いわれ(🔋)た。――
○ 本章については異説が(🍾)多(🥠)い(🚦)が(📒)、孔子(🧚)(zǐ )の言(yá(😥)n )葉の真意を動(⛺)(dòng )かすほ(🌉)どのもの(📨)ではないの(➰)で、(🈵)一々述(shù(⛄) )べな(🥂)い(♐)。
一五(二(🚌)二(èr )〇)
二八(😥)(一七五)(🍨)
「(😼)典(diǎn )籍の(🌃)研究は、私(🐤)(sī )も人なみに出(chū )来(🔘)(lái )ると思う。しかし、(🏓)君子の行(háng )を実(🍽)践するこ(🧠)とは、(🦊)まだ(🧀)な(🕢)かなかだ(🙁)。」
一九(二〇三)(🔥)
よきかなや。
先師(shī )が顔淵の(👤)ことをこういわれた。――
先師が(✊)川のほとりに立(🍳)っていわれた。――(👳)
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