一〇 木曾(➰)のはえ
姉夫婦は木曾福島(🔘)きそふくしまをさして帰って行く人たちです。そこでわたしもいっしょに神坂(📿)村みさ(🤙)かむ(📞)らを立(✔)(lì )ち(✋)ました。お別れに寄(➡)った家々の人(rén )たちは、(🖱)いずれも(💴)門(🅿)口に出て、わ(🗄)たしたちを(🙃)見(🌆)送(📡)っていました。神(shén )坂村から次の吾妻村あずま(🤟)むらまでの(⤴)二里の間(🦂)は男(ná(⏯)n )垂山おたるやまなど(🎍)の迫ってきているところ(🔥)で、(😇)深い山林の中(zhōng )です。吾妻村(🌀)(cūn )まで行(🛢)きますと、おじの(👗)家があり(🏗)ます。そこが(⛽)わたしの母の生(🍪)(shēng )まれたと(🥅)ころです。
先生は(🍊)佐(👴)久(👦)地方(fāng )の(🐒)地味が水蜜桃すいみつと(🈶)うに適(🏄)すると気づいた(😀)最初の(🏋)人でしたろ(🕸)う。その守山のお百姓から桃を(🐕)食べにこいと言(🤛)われて、わた(⚪)し(🌥)も小諸から(🐾)出か(🌄)け(🤞)て行(háng )った(⏱)ことがあります。桃畑(🚟)の小屋の中で味わった青い桃のうまさは(🎪)忘れられません。あ(🤐)れは(🚱)大きなおか(⏯)あさんのような(🍙)土のふところに育(yù )ち、(💇)豊かな種の(🤩)持(💧)ち(🛢)主(✂)で(😬)、ど(👟)っさり(💒)わたし(📖)たちにごち(📿)そ(🐺)うしてくれるようなや(😌)つでした。
まだ年若なこ(🆖)ろに、(🗞)わたしも諸(zhū )国の旅(👥)に(🐁)出た(㊗)ことがあります。今のよ(🗺)うに乗(chéng )り物もそう便利(🌽)(lì )な時(shí )世(shì )ではなく、汽車で行(🏁)かれないとこ(🌞)ろはわらじがけで、毎日七里ぐ(🏋)ら(🗾)いの道を(🚱)歩きま(🥅)した(🍍)。そのうちに、だいぶくたぶ(🍔)れてき(🌫)た(😼)も(🙊)ので(🚭)すから(🐢)、(❣)しばらく石山(shā(🕍)n )の(🎄)茶丈ちゃじょうと(〰)い(🐏)う(🕔)ところを借り旅の足(⏪)を休(🌘)め(🖼)まし(🔢)た(💬)。その(🈵)へんのことをすこ(🐀)しお(♎)話し(🛺)してみれば、(🧠)近江(🤣)の石(🕺)山(shān )は古い歴史のあるとこ(👼)ろで(🐽)して、国分(📒)山(👄)こ(🐀)く(🐶)ぶやまをうしろ(🛫)にし、(👊)湖(hú )水(🥔)(shuǐ(🥠) )の(🚯)な(😛)がめも前にひらけていま(🛩)して、(🐱)大(🎭)(dà(🐿) )きな巌石がんせきの間(👵)に名高いお寺が建ててあるのです。茶丈とは、このお(🏂)寺の門(mén )前にありまし(🌒)て、以(yǐ )前(🚥)には参(🍫)詣(🥉)さ(💡)んけいに(🍱)集まって来(🐹)る諸国(guó )の人た(🍕)ちの(🔘)ため(🌇)お茶(🤫)の接(😜)待(dài )をしたところだそ(🐑)う(🔚)ですが、わ(🕘)た(🧢)し(🚹)が(😸)行った(🌐)時分(fèn )は(🌂)も(👆)うお茶の接待(🤸)もすたれ(🌱)て、(🧖)ただ大(💊)(dà )きな古い茶(🐿)がまだ(🥟)けが残っていま(🤛)し(🚼)た。
三(👻) 土と水
わた(🍴)しがこ(🙇)の人を知っ(✳)たのは、その(🔤)くつ屋さんの時代(📑)からです(🛀)が(🈹)、それからも岩代いわしろの(🌘)国黒(hēi )森く(🤓)ろもりとい(🌼)うところ(🤺)の(🤾)鉱山(shān )の(💾)監督(dū )に(📷)なり、次に株式所の仲買なかがい(🦅)番頭ともなり(📄)ま(🥇)した。石蝋せ(🔒)きろうの(🏃)製造職(zhí(📒) )工ともなっ(😓)たし、針商はりしょうともなった(⭐)しそれから横浜へ行きま(🥦)した。そのすこ(👿)し前ですけれど、(🐌)電池(chí )製造(zào )の助手ともなりまし(💕)た。ふたたびまた(🥉)針(😼)の(🚴)商(🐖)人とな(💼)っ(📤)て(💿)、店をやめてから、(㊗)こ(🤨)んどは何にな(😭)ったかと言(yán )いま(👊)すに、まあ、(🍇)それ(🏏)も(🌑)一つの(🅰)何でした――煮染商にし(⭐)め(🌾)しょうとなりました。
茶(🍁)丈(😝)の亭(👘)主(zhǔ )てい(🌂)しゅは大津のほうへ通(🕊)かよって(🔡)働(dò(🐮)ng )いている大工、そ(🚴)のむす(💱)こは大(♈)(dà )津のげた屋(wū )へ奉公している若(🎆)者で、おかみ(📷)さんと娘とがるすいかた(😌)がた(🔽)古(gǔ(🦑) )い(🥒)茶(chá(🥁) )がま(🐧)のわきでほた(🚵)るのかごを張る(🏀)の(🌃)を毎日の内(🔆)(nèi )職に(🔖)していました。石(shí )山は(📸)ほたるの名所(🛩)で(🎨)すか(🛃)ら、まだ人の出さからないうちから、おかみさんたちはそ(💬)のみやげものの(🍟)したくをいそいでいた(🚘)のでしょう(⛷)。
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