ただ、組織(♓)に関(wān )することで、室編成のほかに、(🛺)生(shēng )活内(🎮)容の面から、いろいろの部が設けてあ(🚼)り、全員が(🦅)期(⏪)間(jiān )中(zhōng )に、一(yī )度は(😵)どの部(bù )の(📑)仕事(🥧)も体験(yàn )するという仕(shì(🎆) )組(zǔ )みになっていた(🤒)ので、その(🍳)運営の方法(🍭)や、(🎇)人員(yuán )の(🥇)割り当てなどについて、い(🎋)ろ(💝)いろの(🔹)質(🤗)問が出(👞)、(😵)そ(🖱)の説明に大(🗾)(dà )部分の(🖊)時間(🍳)がついや(🚧)さ(😍)れ(💱)た(👽)ので(🕧)あった。
(🐙)間もなく、侍(shì )僧に伴ともなわれて、一人のつつま(🎙)しや(📪)かな小僧が(😟)はいって(😞)来(lái )た。和尚は慈愛じあい(🥋)にみちた眼で、小僧を見(🙎)ながら(🚞)たず(🚪)ねた。
「気がつ(〽)いているなら、(🍺)すぐそう言っ(✍)て(😣)くれたらよ(🤠)かりそうなも(🎦)のだ」と、そんな不平をもらすもの(🍫)もあっ(🧟)た(🧥)。また(🚳)中には、「先(💹)生は要するに(✳)指導者(🐚)でなく(🥗)て批(👉)(pī )評(píng )家(jiā )だ」などと、したり(🚄)顔に言うも(🚱)の(❌)もあった。しかし(🔗)日(rì )が(👁)たつに(🔚)つれて、しだいにか(🐩)れらの間に取(qǔ )り(🎌)かわされ出したのは(🎟)、「ひまなようで、いやに忙(🏇)いそ(♿)がしい」と(🧢)か、「しまりが(🎫)な(🍑)いよ(✒)う(🚴)で、変にき(🍅)びし(💬)い」とか、そう(👋)いったちぐはぐな気持(chí )ちをあらわす(📂)言(yán )葉(🍰)だった(🏍)。
六(😎) 板木(🐄)(mù )の音(🏺)
「(👧)私に言わ(🗑)せると、(🗨)それ(🛂)は、(🔕)君らに(🚋)、ほ(㊗)んとうの意味(🍙)で自(zì )分をたいせ(🐷)つにする心(🌏)(xīn )が(⛅)ないか(🙆)らなのだ。言(yán )いかえると、君らには、自(🎐)分で自分をたいせつにする自主(zhǔ )性というものがまるでない。さらに言いかえると、君ら(🚝)は(📩)多数(🐟)をたのみ(🦔)、多数のか(🔺)げ(🥖)にかくれ(💱)て、何よりも(🏦)たいせつな自分の(😺)良心(🔽)を眠らせることに平気な人間(jiān )なのだ。私は、現(🌌)(xià(🏸)n )在の日(🕴)本人の大多(🖌)数がも(👋)っ(✝)ている(🎶)最大の(🏻)弱点(diǎn )を(🆚)、君らの(🕛)今朝の(📑)起(qǐ )床の様(🏖)子でまざ(🍓)まざと見せ(⏹)つけら(☕)れた(🈺)よ(🎦)うな気がして(😟)、全く(😆)、暗然(🌐)あんぜんと(😚)ならざるを得(🐐)なかった(⬆)のだ。――」
(🧚)二人(💦)が午前中(🔫)に来(lái )るとす(📉)れ(🐽)ば、もうそろそろ来るころだ。めいった顔(🌄)(yá(🏎) )は見せ(👞)たくな(🚺)い。いっそ(🥋)門のそと(🤾)まで出(⬜)て愉快(🤷)に自分(〽)(fè(🥀)n )の(🎦)ほうから迎むかえてやろ(📌)う。あとは(📨)あたって砕(🙎)くだけるまでのこと(🌝)だ(👐)。―(🍫)―(📋)かれは冒険ぼ(🔤)うけ(😵)ん(🥈)とも自棄じきともつかない(➖)気(🤷)持ちで、(🤞)自(zì )分自身(shēn )をはげましたの(🚊)だった。
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