「それを聞い(📵)て(🕸)わたしも安心しました。馬籠から中津(🍫)川(🎥)の方へ(🔑)無事に浪士を落(luò )としてや(🌚)ることで(👶)すね、福島(dǎo )の旦那様も(💆)内々ないないはそれを(🚞)望んでいるんで(💉)すよ。」(😸)
(💑)沿(yán )道(dà(🕑)o )の住民(😛)はこ(🌐)れには驚かさ(🔸)れた。家財は(🍄)言う(🖥)までも(🎩)な(🤮)く、戸(😗)(hù )障子(zǐ(🎀) )まで取りはずして土蔵(zāng )へ入れるもの(🔴)がある。土蔵(zāng )のないものは最(🎴)(zuì(🦋) )寄もよりの方へ預けると言って背(🛤)(bèi )負しょい(🍇)出(chū )すものが(🚴)あり(🐵)、近村(🙈)まで(🤾)持(🆎)(chí )ち運(🛍)(yùn )ぶものが(🎪)あ(🎆)る。
「宮川(🦖)先生(🛠)で思い出しまし(👗)た。」と隠(🎮)居(🚲)は言った。「(🕡)手前が喜多村(cūn )瑞(ruì )見(⏳)きたむらずいけんというかたのお供を(🤲)して(🎂)、一(yī(🥞) )度(dù(🍤) )神奈川(chuān )の(📞)牡(mǔ )丹屋ぼ(📧)たんやにお訪(🤼)たずねしたことがご(🔑)ざいました。青(qī(⌚)ng )山(🎮)さん(🌯)は御(🍯)存(cú(🚾)n )じないかもし(📏)れませんが、(🛸)こ(👳)の喜多村先生がまた変わり(🚍)物と来て(👡)る。元は幕(mù )府(⭕)の(🆖)奥(ào )詰(jié )おく(🥥)づめ(✊)のお(⛔)医者様ですが(🕖)、開(👬)港当時の函館は(🐊)こだての方(fāng )へ行って(🔥)長いこと勤めてい(🧜)らっしゃるうちに、士分に取り立てられて、間もなく函(hán )館奉行(🏘)の組(zǔ(📢) )頭でさ。今じゃ江戸(hù(🥂) )へお帰りに(🕵)なって、昌(chāng )平校(xià(🥢)o )しょうへいこ(🚜)うの(🎴)頭(⏸)取とうどりか(🚪)ら御目付(監察)に出(chū )世なす(♊)った(🎃)。外交(jiāo )掛がかりを勤(🕐)め(👰)ておいでです(📶)が(🔱)、あの調(💑)子で行(🆑)き(😶)ますと今に外(wài )国(guó )奉行(🍚)で(⏮)し(🚢)ょう。手(⛑)前もこんな旅籠(🏷)(ló(⬅)ng )屋(💨)渡世(🍆)は(➿)たごやとせ(🐷)いを(🏓)して見ています(🧙)が(🐚)、あんなに出世(shì )をなす(📠)っ(🌍)た(👇)かたもめずらしゅ(📙)うござい(🤟)ます。」
高(😑)(gāo )崎での一戦の後、上(shà(🎻)ng )州下仁(rén )田しもにた(🤝)まで動いた(👏)ころの水(shuǐ )戸浪(làng )士はほとんど敵らし(🍫)い(🍓)敵を見出(chū )さな(😬)かった。高崎勢は同(😎)所(suǒ(📜) )の橋を破(pò )壊し、五十(✋)(shí(🏭) )人ばかり(🚺)の警固(📍)の組で(🍓)銃を遠(yuǎn )矢(shǐ )に打(dǎ )ち掛(🌭)けたまでであ(🗓)った。鏑川か(🆚)ぶらがわ(🎎)は豊(fē(🍦)ng )かな(🎙)耕(gēng )地の間を流(💃)れる川で(🚌)ある(⏳)。そのほとりから内山峠(🌾)まで行(🚇)(háng )って、(♈)嶮(yǎ(⛄)n )岨け(🔏)んそな山の地勢(shì )にかかる(📥)。朝早(🕙)く下(🤰)(xià )仁(⛩)(rén )田(🎾)を立っ(👢)て(😜)峠の上(♒)まで荷(hé(🅾) )を運ぶに(😣)慣(guàn )れ(🖲)た(🚕)馬(⛲)でも、茶(👢)漬ちゃ(🔈)づけ(🤦)ご(🛰)ろでなく(🏗)て(🤚)は帰れない(🍦)。そこ(🔁)は上州(🎹)と(👏)信州の国境(💨)くにざか(🧡)いにあ(🛍)たる。上り二里、(📢)下り一里半(bà(🎪)n )の極ごく(🥚)の難場だ。千(🐟)余(yú(😭) )人(✅)(rén )からの(🆓)同勢がその(🎄)峠(gǔ )にかかると、道は細く、橋は破壊してある。警固の(🐐)人(🕎)数が(⛹)引(💮)き退いたあと(🏹)と見えて、兵糧(✡)雑具等が山間やまあいに(♉)打ち捨て(🖊)てあ(😕)る。浪(🎗)士(🖱)らは木(mù )を伐き(📮)り倒し、その上に蒲団ふとん衣(yī )類を敷き重ねて人馬を(🔹)渡した。大砲、玉(yù )箱から(🚩)、(🌰)御(yù )紋(wén )付き(🚽)の長(🔅)持、駕(🚓)籠かごまでそのけ(🔌)わしい峠を引(yǐn )き上(🌪)げて(🐶)、(🗓)やがて一(yī )同(tóng )佐(🖋)(zuǒ(🎻) )久さ(🎴)くの高(🗺)原地に出(chū(🗝) )た。
「半蔵(zāng )さん、この騒ぎは何(💤)事(shì(🌕) )でし(🌘)ょう(⬇)。」
この真(zhē(📯)n )木和(hé )泉(quán )の死に(🎓)ついて、景蔵(🐋)の(🍑)所感(⛎)もその手紙(🗡)(zhǐ )の中に書き(😼)添えてある。尊王(wáng )と攘夷との一致結(🐘)合をねらい、それ(🍝)によっ(🌗)て世態の変(biàn )革を促そう(😾)とした安(ān )政(🔎)(zhè(💆)ng )以来の志士の(🏟)運動(dòng )は(🙏)、事(shì )実(shí )においてその中(💯)心の(🏻)人物を失ったとも言ってある。平田門人としての(🔮)自分らは――ことに後進(jì(🤱)n )な自(💼)分ら(🌓)は、彼真(zhēn )木(🌐)和泉が生涯し(🈲)ょうがいを振(zhèn )り返って見(jiàn )て、もっと(🐱)自分らの(🦊)進路を見(👡)さだ(💹)むべき時(shí )に(😜)到達したと言ってある(🀄)。
二十(shí(💣) )三日に(🆗)は浪(là(🤤)ng )士ら(🍪)は片桐かたぎりま(🅾)で動いた。そ(🧠)の(💙)辺(🐝)から飯田(👇)へかけての谷(gǔ )間た(🧐)にあいには、数十の郷(🤶)村(👽)が天龍川の両岸に(🗜)散(sàn )布してい(📆)る。岩崎長世な(🗨)が(📟)よ、北原(yuán )稲(🐧)雄、(🎪)片(💳)桐春(chūn )一(yī )しゅんいちらの中心の人物を(🧖)は(🔂)じめ、(🗜)平(🥤)田(🍘)篤胤没後(hòu )の(🈵)門人が堅く(🚛)根を張って(🌈)いるところだ。飯(fà(🦃)n )田に、山(📩)吹やまぶきに、伴野とものに、(😷)阿(ā )島あじまに、市(🚂)田に(🛸)、座(💯)光寺に、その他にも熱心(xī(🚒)n )な篤胤(👡)の使(⭐)(shǐ(😦) )徒を数えるこ(👓)とができ(🌋)る。この谷だ(👧)。今(🤧)(jīn )は黙(🎾)っ(🚊)てみている場合(hé )でないとして、北原(🍅)兄弟きょうだい(🐉)のような(➖)人たちがたち上がっ(🚢)たの(🥤)に不思(sī )議も(📨)ない。
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