av 女優 1508

A「きっと此処(😜)こ(🎣)こから出て(🦑)行ったんだな」(🌉)

A「(🗿)ご(🌲)めんなさ(🧞)いまし。」とみは、うやう(😯)やしくお辞儀をして、「(👤)よ(📶)くおいで下さ(🔅)いましたこと(🐏)。」(📦)深い(🆓)感動をさ(⛸)え、顔(🍁)にあらわしてい(👐)た。

A　(🐹)さて、きょうは、何を(🚀)お話いたしましょ(💿)うか(💨)な。何も別にお話する程(🍈)の珍らし(✝)い事(🥡)もございませぬが、（こ(🔓)んなに気取らな(🆑)いと、い(😓)い先(🗺)生な(🚢)んだが）本当(🏇)に、いつ(🍍)もいつも似たよう(🙉)な話で、皆(🎟)様も（誰もいや(🍇)しな(🐂)い）うん(🐿)ざりしたでございましょうから、(🛵)きょう(🍂)は一(🐴)つ、山椒魚という珍動物に就(🍰)いて、浅学(⚡)の一端を御披露(🤷)ひろうしまし(👟)ょう(🚪)。先日(🦅)私は、素(😹)直な書生に(🤯)さそわれまして（いや(❕)な(💅)事を言(🤗)う）井の頭公(🕺)園の梅(🐀)見としゃれ(💭)たのであ(🏪)りますが、紅梅、白梅、ほつほつと咲き(🛺)ほころび（紅梅(🐧)は咲(🈸)いていなかった）つつま(🚦)しく艶(🚃)えんを競きそい、まことに物静(🙊)かな、(🔯)仙境とは(🛷)かくの如き(🖨)かと、(🤷)あなた、こな(📞)た、夢(🏛)に(🔁)夢みる(🎯)ような思い(🕊)にてさまよい歩き、ほとんど(🥎)俗世間に在るを忘却い(🎚)たし（親子どんぶり、親子ど(❔)んぶり(🙏)）(🚻)ふと眼前(🤭)にあらわれた(🎼)るは、幽玄なる太古の動物、深山の(😍)（(😝)言(📼)うと(🍬)いう字に糸二つか）巒気らんきたゆとう尊い(💑)お姿、ごそりごそりとう(🌹)ごめいてい(🙄)ま(🗼)した。いや、驚(📼)かなくとも(🦍)よろ(🐒)しい。これ(🏐)が、その、れいの山(🏼)椒魚であったとい(🥝)う(👘)わけなのであり(💱)ます。私た(🏸)ちは、梅が香に酔い(🗽)しれ、ふらふら歩い(🅰)て(🎤)、知らず識らずのうちに公園の水族館にはいって(🛑)いたのであ(🏷)ります(📬)。山椒魚。私はその姿(🌐)を見て直(🤐)観い(🍎)たし(🚀)まし(💕)た(🥢)。これだ！　(🤰)これこそ私の長年さがし求めていた(💀)と(🏘)ころの恋(🍝)人(🌕)だ(🍳)。古代そのままのにお(🌗)い。純粋の(🈷)、やまと。（ちょ(📘)っと、こじ(🚠)つけ）こ(📽)れは(🚉)、全く日(🚂)本のものだ。私は(🍰)、おもむろに、(🍿)かの(🎡)同行(🙆)の書(🗡)生に向い、この山椒魚の有難さを説いて聞かせ(🌟)ようと思ったとたんに、かの書生は突如狂人の(🦊)如(👜)く笑い(🐕)出(📰)しましたの(⚾)で、私は実(🐠)に不愉(🐂)快に(🍌)なり、説明(👹)を中止して匆々そうそう(🐩)に(🎰)帰宅い(📍)た(➖)し(🤔)たのでございます(⛔)。きょ(➕)うは皆(🛴)様に(✅)、ま(💧)ずこの山椒(🧦)魚(🚉)の学理上の説明を少しお聞かせ致しましょう。日本の大きい山椒魚は、これは世界中でたいへん名高いも(👪)のだそうでございま(🌍)して(🚛)、私が(🔅)最近、石川(📓)千代松博(🎚)士の著(🌻)書(🌴)などで(🚬)研(✖)究(📁)いた(👠)しまし(🗯)たところ(🛡)に依よれば、いまから二百年(🅿)ばかり(🎟)前(🤽)に(🚧)独逸ドイツの(🍯)南の方で、(🔶)これま(📻)で(🤘)見(💻)た事も無い奇妙な形の化石が出まして、或るそ(🚴)そっ(🛌)かしい(📤)学者が、(🎉)これこそは人間の骨だ、人間(🍭)は昔(🛒)、こんな醜(📽)い姿をして這(🥖)は(🛺)って歩いて(♈)いたの(🥔)だ、(🌐)恥を知れ(🙋)、(📛)などと言って学界の紳士(🥋)たちを(Ⓜ)おど(🥙)か(🔎)した(❤)ので、その石(🐅)は大(⛲)変有名に(😋)なりまして、貴婦人はこれを憎み(🕐)、醜男は喝(💓)采かっさいし、宗教家は狼(🌋)狽ろうばいし(😘)、(📻)牛太郎は(🍳)肯定し、(🥁)捨(💄)て(🖋)て置かれぬ(🕶)一大社会問題(😊)にさえなりかけ(🚹)て来ました(🔼)ので、当時の学界の権威たちが打ち寄(💳)り研究の結果、(🔲)安心せよ、こ(🐀)れは人間の骨ではない(📔)、し(🔌)かしなんだかわから(🤸)ない、亜米利加(🎼)アメリカの(🍱)谷(☝)川(🎈)に(🚖)棲すむサ(🛩)ン(🤒)ショウウオという小(🥕)動物(🐛)に形がよく似ているが、(✳)けれども、亜米利加にいるその(👼)サ(⛪)ンショウウ(😧)オ(🍾)は、こんなに大きくは(🕞)ない(🎲)、両者の(📥)間には、その大きさに於いて(⛩)馬と兎く(⏬)らい(🎧)の相違がある(🐴)。結局、な(🦒)んだ(🤟)か(🙊)わからな(🐖)いが、まあ、大サ(🌍)ンショ(🚂)ウウオと(👤)でも(🗝)いうもので(🕗)あろう、と気の(🕣)きいたごまかしかた(⏲)をして、いまは(⏱)この大サ(🎙)ンショウ(🔦)ウオなるものは死滅して世界中のど(🍁)こ(⬆)にもいない(🦓)、居らん！　(😜)と大(🚀)声で言って衆口を閉じさせ(🥙)、ひとまず(❄)落ちつく事にいた(⛰)しましたが(😙)、さて(💳)その後、シーボルトという人が(🏼)日本にまいりまして、或る(♎)偶(⬇)然の(🎑)機会(🍎)に(🤠)れいの(😜)一件がのそ(💑)りの(📑)そり(🔍)歩(💵)いてい(🎏)る(🏊)のを見(🍚)つけ(📄)て腰(🐳)を(💬)抜(🉑)か(❌)した(🏯)。何千年も前に、(♟)既(🚫)に地球上(🔨)から影を(🤯)消したものと(🐠)ば(🌺)かり思(🕯)われ(🐧)て(👍)い(🐤)た古代(🐌)の怪(🔍)物が、生きてのそ(🍍)のそ歩(📫)いている、(🏢)ああ、(🖌)ニッ(♟)ポン(🌏)に(♍)大サン(👷)シ(😽)ョウウオ(🌤)生存す、と世(🎏)界中(👂)の学界に打(⛵)電いた(⏭)し(👼)まし(💼)た。世界中の学者(🎂)もこれには、(🛹)めんくらっ(🐲)た。うそだろう、シ(🔤)ーボルトとい(🥚)う奴は(🌍)、も(🦐)とから、ほら吹きであ(💦)った、などと分別臭い顔をし(🚈)て打ち消す学者も(🙋)ございましたが(⬜)、どうも、その(✅)ニッポンの大サン(💦)ショウウ(✖)オの骨格が、欧羅巴(🍧)ヨーロッパで発見せられた化石(✂)と(🌦)そ(🎴)っ(🎥)くりだ(👧)という事が明白になってまいりましたので(🧒)、知らぬ振りをしているわけに(🤝)もゆか(📜)ず、ここに(👼)日本の(🆘)山椒魚が世界中の(🥙)学者の(😗)重要な研究課目と相なりまして、いやしくも(🖱)古(🐈)代の動物に(🕢)関心(👈)を持(🌈)つほどの者は、ぜひとも一度ニッポンの大サ(🚰)ンショウウオにお目にかからなければ話(🥠)に(🏓)な(💂)らぬとまで言われるよ(🧝)うになって(🎎)、なんと(🔋)も実に痛快無比、御同慶のいた(🍶)りに堪え(💰)ませ(🚆)ん。思っても見よ（また気取(🉑)りはじめた）太(🛺)古の動物が(🏼)太古そのままの姿で、い(🗃)まも(🚑)なお悠(🎱)然とこの日本の谷川に棲(🦗)息せ(🚄)いそ(🧗)くし繁殖し、(👝)また(🅿)静かにものを思いつつある様は(💒)、これぞま(👰)さし(🎚)く神ながら、万古不易の豊(👀)葦原と(💍)よあし(💅)はら瑞穂国(🏬)みず(💉)ほのくに、かの高志こしの八岐やまた(🥫)の遠呂(👮)智(💃)おろち(📸)、また(🔴)は稲羽いな(👗)ば(🚼)の兎の(💶)皮を剥(🎑)はぎ(🈴)し和邇わになる(🚺)も(🛴)の、すべてこの山椒(👾)魚では(🚔)なかった(⛽)か(🍇)と（脱(🗻)線、脱線）私は(👷)思惟し(🥉)いつかまつるので(🌶)あ(♑)りますが、反対(🥟)の意(🙊)見(⛰)をお持ちの学者もあるかも(🔥)知れません。別段、こ(🕖)だ(🌶)わるわけで(🐥)はありませんが、作州の(🦉)津山から(🚑)九里ば(🧒)かり山奥(🕌)へは(🖕)いったところに向湯(⛑)原村というところがあ(🕝)りまし(❄)て、(🔱)そこ(🤮)にハン(🛴)ザキ大明神という神(🍪)様を祀まつっている(🍒)社(🕳)やしろがあるそうで(🌃)す。ハ(🚎)ンザキとい(😺)うのは山椒(🧡)魚の方言の(🍘)ような(🍾)も(👘)の(🛑)であ(😈)りまし(😻)て、半分に引(🔋)き(🗑)裂かれ(🎯)てもな(♒)お(👲)生(📜)きている(📄)ほど生活力が強いという意味(🖲)があるの(🤟)ではな(🍃)かろうかと思い(🍵)ま(🧤)すが(🍏)、そのハンザキ大(🏌)明神として(🚿)まつられてある山椒魚も、お(🤓)そろし(⏩)く強(🦕)く荒々しい(🐥)ものであっ(🚑)たそうで、さかん(🈂)に(🕤)人(🍅)間をとって食べたという(📯)口(🔬)碑こうひが(🔦)ありまして、それは(🎭)作陽誌(🧥)とい(🧜)う書物にも出ているようでご(🐊)ざい(🏅)ます。あんま(🌀)り人(🍕)間を(🍭)とって食べるので、或(🍧)ある勇士がつ(🗣)いに之これを退治(💞)して、あ(🦋)との(🚲)祟(👊)た(🏥)たりの無(🐑)いように早速、大明神として祀り込めて(🐮)う(🐉)ま(👎)い具合(💀)にお(🥐)さめ(💶)たと(🍽)いう事が、その作(🍗)陽(🎖)誌と(🦗)いう書物に詳し(🦁)く書かれているのでござい(🛋)ます。いまは、(🎌)ささやかな(🎊)お宮ですが、その(⬇)昔は非常に大きい神社だ(🚒)った(😳)そうで、(🎁)なん(🦃)だか、(🖖)八岐やまたの(💺)大蛇おろち(🐺)の話(🖖)に似ているようなところもある(😗)ではございませんか。決して、(🏥)こだわるわけではありませ(😷)ぬが、作陽誌(🍦)によりますると、そのハ(😸)ン(🙉)ザキの大(📱)きさが三(😖)丈もあ(🚎)っ(⚓)たと(🦓)いうのですが、そ(🍿)れは学者(🎬)たちにと(🛹)っては疑(🚛)わしい事かも知れません(💈)が、ど(✊)う(🤗)も私(🐆)は(🍜)人の話を(🌞)疑う奴はまこと(💯)にきら(🏇)いで、(🛂)三丈(🤫)と言(🤪)っ(🍯)た(🌏)ら三丈(📲)と信じたら(🥓)い(🕐)い(🍕)ではないか。（何も速記者に向っ(🗾)て怒る必要はない）(📠)とにかく昔(🛫)は、(🅿)ほうぼう(🍵)に山椒魚がい(😵)て(💮)、そうしてなかなか大きいの(👃)も居った(🏼)という事を私は(📓)信じたい(🕚)の(🍨)でございます。いった(👤)いあの(🦍)動(👫)物は、からだが扁平へんぺいで、(🍵)そ(🛩)う(🔌)して年を(🍧)経ると共に、頭が(🍌)異様に大きくなります。そうして口(🛐)が大きくな(🛸)って、いまの(🍬)若い人たち(🙋)などがグロテスクと(😪)か何(🏽)とかいっ(🆘)て敬遠し(🎎)たがる種(🌽)類の風貌を呈して(🌑)ま(👮)い(🈂)りますので、昔(🏩)の人がこれを、ただ(🥏)ものでないとして畏怖いふしたろうという事も想像に難くないのでありま(🗺)す。実際(😴)また、いま日本(📢)の谷川(🐵)に棲息し(🐕)ている二尺か二尺五寸くらいの(🍪)山(🎀)椒(🎫)魚でも、(📻)くらい(📭)ついたり何かすると酷ひどいそうで(🥑)す。鋭(😩)い歯はありません(㊗)けれ(🎨)ど(🌾)も何せ力が強うご(🍫)ざ(🍴)いますから、人間の指の(㊙)一本や二(🧜)本(📈)は、わけなく(🦄)食いちぎるそ(💽)うで、ど(🍜)う(📽)も(🐳)、い(🚬)やになりま(🏴)す。（(🌆)失言）その点に就いても(👡)私(🦓)は山(😙)椒(🌇)魚に対して(🐕)常に十分の敬意を怠らぬ(🎀)つもりでございます。割合におと(🏢)なしい動物であり(🍲)ま(💕)すけれど、(🛠)あれ(🐛)で、(🏇)怒ると非常にこわい(🐐)ものだそうで(🚴)、(🚊)稲羽い(👈)なばの兎も、あるい(🕒)はこ(📭)いつに(💛)やられた(🏡)のではな(🖋)かろうかと私はにらんで(📬)いるのでござい(👨)ますが(🎢)、これに就(🕷)いてはなお研(🍚)究の余(🚭)地もあるようでございます。妙なもので、あ(🧒)のよ(🕤)うに鈍重に(🎻)見(🙏)え(📰)ていても、(⬅)も(🍮)のを食う時に(📤)は実に素早(🕹)いそうで、静かに瞑想めいそう(🚪)にふけっ(🐭)ている時で(📗)も自分の頭の側に他の(⌚)動物が来ると、パッ(💍)と頭(👹)を曲げて食い(🏸)つく、是これ(💯)がど(🍖)うも(📘)実に素早いものだそうで、(👎)話に(🎓)聞(🦓)い(📊)てさえ(🧑)興醒きょうざめがす(🌹)るく(👏)らいで、突如と(💖)して頭を曲げ(🐠)て、ぱく(🍎)りと(📛)や(🎗)って、ま(🏄)た静かに瞑(🍄)想にふ(💰)ける。日本の山(😈)椒魚は、あのヤマ(📨)メという魚を食(🍐)っているのですが、ど(🏺)うし(😜)て(😓)あんな(🚔)敏捷な魚を(🎆)とって食え(👈)るか、不思議なく(🎳)らい(🤲)で(📪)あります。そ(🚒)れにはあの山椒魚の皮膚の(🙉)色がたいへん(🚶)役立っているようであり(💅)ます。かれが谷川の岩の下に静かに身を沈めてい(🚛)ると(❤)、泥だか何(🐍)だ(💹)か(🔪)さっ(🔶)ぱ(🚟)りわか(🧀)らぬ(🧦)。それ(💽)でかれは(🐽)、岩(🥥)穴(🈶)の出(🏢)口のところに大きい頭を置いておきまして、深くもの(💳)を思う(🤺)てお(💒)りますると、ヤマ(🏻)メがちょいと(🆑)その岩の下に(🌆)寄(🏆)って来(🚹)る、と突(😒)如ぱくりと大きな口をあけてそれを(🏤)食べる、(🗯)遠くまで追いかけて行くという事(🏴)はから(🎩)だが重くてとて(📽)も(🦋)出(🖲)来ない(😞)、(🚁)その(👷)かわり自(⏬)分の(🕳)頭の(🌖)すぐ(🐻)そばに来たなら(🚦)決(🕒)して逃がさずぱく(🦑)り(😤)と食べる、それは(🉑)非常に素早い(🔷)ものだそうであ(⛅)ります(🐻)。昼はたいてい岩の下など(🙁)にもぐっ(🎧)ているのですが、(⬛)夜はのその(🐣)そ散(👗)歩(⛩)に出かける。そうし(📢)て(🐴)ず(🖊)いぶ(👹)ん遠(🛎)く下流に(🀄)ま(💳)でや(🌍)っ(🍛)て来る様子で、たい(📬)へん(😎)大きな河(🦊)の河口(🎷)で網を(🐹)打っていたら(🔍)、その(🔙)網(🤢)の(🐿)中にはい(🎄)ってい(🚓)たなど(👫)の話も(⏬)あるようでござ(🏦)います。だいたい日(😒)本(💃)の(🚲)どの辺に多くい(🥑)るのか、それは(🔀)あ(😈)のシーボ(⏭)ルト(🙆)さんの他にも、和蘭(🚳)オランダ人(🆔)のハンデルホーメン、独逸ドイツ人のライン(⚡)、(🚗)地理(💶)学(💟)者のボンなんて人も、(🚢)ちょいち(🆕)ょい調べていましたそうで、また日(🈚)本でも古くは佐々木忠次郎(😸)とかいう(🍫)人(✍)、石(🚨)川博士など(📜)実地(🚓)に深(🎆)山を歩きまわって調べてみて、その結果、岐阜の奥の郡上ぐ(🚱)じょう郡に八幡は(🚉)ち(🏇)まんとい(😗)うところがありまして、(👻)その八幡が、ま(🧢)あ、(👿)東の境になっ(❗)ていて、その以東(⛩)に(🌪)は(👈)山椒(🏁)魚は見当らぬ、(🎸)そ(📈)うして、その八幡から西、中央山脈を(🔜)伝(📩)わ(🔮)って本(💫)州の端ま(💻)で山椒魚は(📼)いる、とい(🏁)う事にただいま(🗼)のとこ(🚒)ろ(🐜)で(🍬)はなってい(😳)るよう(👗)で(🧡)ございま(🔔)す。周防(🚋)すおう(💤)長門なが(🛳)とに(⛩)もい(🎹)るそうですし、(🕉)石(🦂)州あたりに(🍊)もいるそうで(🐪)す。それ(📦)から(🚲)、も(🍍)う一つは、琵(🌯)琶湖の近所から伊勢(🔷)、伊賀、大和、あの辺に山脈が(📜)ありますが、あの山(🉑)脈に(🦑)もちょいちょ(🚶)い居(🍇)るそうでご(🔵)ざ(👶)います。そ(🧚)の(🚀)他は、四国にも九(🕖)州(🚢)にもいま(💍)のところ見当らぬそうで、(🍭)箱(🥘)根サンシ(🐤)ョウウオ(🕑)というのが関東(🧜)地方に棲息し(💢)て居りますけれども、あ(🐂)れは(🥟)また全く違った構造(🍇)を持(🏭)って(🍋)いるもので(♿)、せいぜい(🗒)蠑※(「(🕜)虫＋原」、第3水準1-91-60)いもり(⛷)くらい(🚰)の(➖)大き(📥)さでありま(🥌)して(🕹)、(🥥)それ以(💍)上(🌲)は大きくな(🌨)りませぬ(🌏)。日(🏽)本の山椒魚が、と(😡)にか(👙)く(🗣)古代の化石と同じくらいに大きい(🔩)と(🆒)いうところに有難さがある訳であり(🎆)まして(🏨)、文(🕸)句無しに(🙆)世界一ばん、ここに私(🍘)の情(👐)熱もお(📞)のずから湧いて来て、力こぶも(🚩)はいってまいります(🏀)次第(🐨)でございます。最近、日本で発見(💎)せられ(⛰)た山椒魚の中で(🛤)一ば(📋)ん大きいの(🈂)は、四尺五寸、まず一メート(🍬)ル(🏆)半というところで(🐕)、それ(🌵)以上のも(🔕)のは(🛒)、(📊)ち(👪)ょっと見(🎅)当らぬそ(📧)う(🌉)でご(🛴)ざい(🚏)ます。けれども(👲)、伯(✋)耆国(✈)ほう(🤡)きのく(🥅)にの(🕳)淀江よどえ(🦂)村というとこ(🥞)ろに(🖲)住んでいる一老翁が、自分(🙊)の庭の池に子供の(🌰)時分から(🚥)一(🕜)匹(💻)の山椒魚を飼って置いた(🖍)、(🚩)それが六十年(👦)余も経(➰)って(🌳)、いま(🐘)で(🎆)は立派に一丈以(😦)上(🎂)の大山椒魚になっ(👢)て、時々水面に頭(🧝)を出すが、(🐎)その頭の幅だ(💼)けで(🤺)も大変な(🍿)もので、幅三尺、荘(🍥)厳で(🍰)すなあ、身の(🔇)たけ一丈、もっ(🥃)とも、(🐍)こ(🤬)の(🦒)老(📢)翁は、実にず(🛐)るいじいさんで、池の水を必要以上(🥏)に濁らせて、水面には睡(🍬)蓮(🚥)す(🔢)いれん(➕)をいっぱいはびこら(💽)せ(🚭)て、その山椒魚の(🥅)姿(🐩)を(🍲)誰に(⚪)も見せな(🚎)い(🕦)よう(🧕)にたくらん(☔)で、そうし(💫)て自分ひとりで頭の幅三尺、身のたけ一(🅿)丈、(📈)と(🔢)力ん(❎)でいるのだそう(🖌)で、それは(😸)或る学者の報告書(⛹)にも見えて(🌴)いた事でございますが、(🕰)その学者は(🍈)、わざ(🔝)わざ伯耆国淀江村まで出か(🔙)けて行ってそ(🐴)の老(🌇)翁に(😊)逢い、(📰)もし本当に(🏉)一丈(😶)あ(🐪)る(👬)んだったら、よほど(💇)高(🧘)い(🎨)金を出して買って(💂)も(🔤)よろしい(♎)、ひとめ見(👯)せ(💾)てくれ、(🚋)と懇願したが、老翁はにやりと(🏞)笑(♿)って、(👂)いれものを持って来たか(🍀)、と言ったそうで、実に不(🔈)愉快、(🍿)その(👐)学者も「面妖めんよう(🐜)の老(🐅)頭(🏸)にして、(📝)いかぬ老頭なり」とその報告(🕉)書(😩)にしる(🤟)してありますくらいで、(🐘)地(🏁)団駄じだ(🍋)ん(🙃)だ踏んでくやしがった様が、そ(🤔)の一句に(🚍)依よって(🖥)も十分に察知できるので(📶)あり(💼)ます。その山椒魚(🦓)は、その後どう(🖱)な(🔞)った(🙃)か、私も実は、それ(🏃)ほど(🐶)の大(📷)きい(🕧)山(🤢)椒魚(🏓)を(🏢)一匹欲(🎲)し(🚸)いも(Ⓜ)のだと思っているので(🙍)あります(😖)が(⤵)、どうも、い(😗)れものを(🤽)持って来たか、と言われると(📚)窮し(🌦)ます。バケツぐ(🎩)ら(❗)い(🌬)では間(🕢)に(🐷)合いま(🤵)せ(🔮)ん。けれ(👳)ど(😔)も、私は、いつの日か、一丈(🐽)ほどの(🌹)山椒魚を、わがものにしたい、そう(🖲)して(⬛)日夕相親しみ、(👈)古代の雰囲気にじ(♓)かに触れてみたい、深(🙋)山(🦇)幽谷のいぶきにしびれる(🌘)くらい接し(🕓)て(🏉)みたい、(🗄)頃日けい(👚)じつ、水族館にて二尺くらいの(😝)山椒魚を(🚛)見て、それから思うところあってあれこ(🔊)れと山(🐑)椒魚(🥏)に就(🤟)ついて諸文献(🦑)を調べてみま(🈺)したが、調べて行く(📣)うちに、どうにか(🧕)して、日本一ば(💵)ん、い(🔛)や日本一ばんは(🛸)即ち(🆓)世界一ばんという事に(🍞)なります(🕐)が、一ばん大きな山椒魚を私の生きて(🌋)在(♏)るうち(🌖)に、ひとめ(🕣)見たいもの(🛥)だという希望に胸を焼かれて(🈳)、これま(🈶)た(🍸)老いの物好き(😢)と(⚡)、かの貧書(⛸)生（ひど(🔖)い）な(😏)どに笑われるのは必定と存じ(🎹)ますが(🔂)、神(🈸)よ、私はただ、大(🧕)きい山(🏢)椒魚(🌌)を見たいのです、人(🕧)間(🧜)、大(🌎)き(🗾)いもの(⤵)を見たいというのはこれ天(🐑)性にして、理窟も(🦕)何もありや(🚚)せん！　（(🥝)本音に近し）それは、どのように見(🈚)事な(🎻)ものだろう、一丈で(📦)なくとも六尺(❓)で(😻)もいい、(🆓)想像す(🆑)るだに胸(📗)がつぶれる。まず今日は、こ(🎢)れくらいにし(🍴)て置きましょう。（ばかばかしい）

A「カタリ(🥃)ナさん(🛐)は」

A「そ(🎰)んな頭(🥓)は孰方へ向けたって、格別問題(♟)にな(📐)りやしねえ(👇)よ」(🔵)

A「まあ、(🤬)行こ、(👽)もう一つ。…(🏘)…(🍪)…」