男 湯 エロ9

Aその十四

A「おかみさん、ナオミが居(🛋)ないよ(🕣)うです(📠)が、何処か(🔕)へ出(🛅)て行き(✌)ました(🈶)か？」

A　(🤽)君の(💐)手(⬛)紙だっ(🚾)て(🦕)同じ事です。君(💨)は、君(📫)自身(🌫)の「か(😙)よわ(🚒)い」善良(🔺)さを矢鱈やた(🍠)ら(😘)に売込もうと(🔴)しているようで、実にみっともない(🧦)。君は(📉)、そんな(🗾)に「かよわく」善良なのですか。御両親(🚙)を捨てて(💉)上京し、がむ(👼)しゃらに(🍞)小説を書(📂)い(🔘)て突進し、とうとう小説家とし(⏪)ての一(🌔)戸を構えた。気の弱い(🍱)、根からの善人には、(🚦)と(🤑)ても出来(🏾)る仕(🎇)業しわざではありませ(📑)ん。敗北(🦉)者の看板(📺)は(😾)、(🉐)やめ(🏞)てい(👩)ただく。君は、たし(✏)かに(🍹)嘘(🤗)ばかり言(🌝)って(🍕)いま(💢)す。君は(🖼)、まずしく痩やせた小説ばかりを書(🌝)い(🌭)て、そうして、昭和(✈)の文壇の片隅かたすみに現われかけて(🎃)は消え、(⏮)ま(🍕)た現(🕳)われ(💡)かけ(🐫)ては忘れら(🎋)れて、そ(🍟)うして、このごろは(🕷)全く行きづま(♓)って(⌚)、語学の(🆗)勉強(🦇)をはじ(🍴)めようか、日本の(🏞)歴(🚏)史(➡)を研究(🌊)し(🍇)直そうかと(🎅)考えてい(💼)るのだ(🔀)そうですが、全部嘘(🔷)です(🕵)。君は、そんな自嘲じちょうの言葉で人に甘えて、君自身の怠(🚾)惰と傲慢を(🆔)ご(🕔)まかそうとしているだけ(🥚)です(🦗)。ちょっと地味に見えなが(💴)らも(🍍)、(😑)君ほど自我の強(🐫)い男は、めったにありません。おそ(🎾)ろ(🥅)しく復(😋)讐心の強い男(➰)のようにさえ見えます。自分自身を悪い男だ(🍆)、(🤚)駄目な男だと(🐦)言(🔍)いな(♐)がら、その位置を変え(🚓)る事には少し(👄)も努力(🍴)せず(💷)、あ(😲)わよくば(🌆)そ(📏)の儘ままでいたい、けれ(👃)ど(🚖)も(❓)その(😱)虫の(🥚)よい考えがあまり目(🕞)立っても具合い(🉑)が悪いので、仮病(🐘)の如(🔐)く(⭐)やたらに顔をしか(🦓)め(🤷)て苦(👃)痛の表情よろしく、(🍤)行き(👪)づまった、ぎ(🕢)りぎりに困惑し(💔)た等と呻う(🦖)めいて(📪)い(🌲)る(❓)だけ(🚙)の事で、内心(🤑)どこかで、だけど俺は(😗)偉い(🕤)んだ(😹)、俺の(🚫)作品は残るのだと(🈶)小声で囁ささ(👀)やいて赤い(👫)舌(🔹)を出し(🚆)ているというのが(➕)、君の(🌓)手紙の全体から受けた印象であります(🧤)。君自身の肉体の疲労やら、精神の弛緩し(💟)かん、情熱(🚍)の喪失を(👺)、ひたすら時(🕒)代のせい(📁)にして、(🚨)君の怠(🚶)惰を巧み(🎏)に理窟附け(💱)て、人の(🚬)同情を得ようとしている。行きづ(💼)まった、けれど(🤵)も(🗡)その理由は、申し上げません等と、な(🥖)んという思わせ(🔼)振り(✒)な懦弱だじ(👪)ゃくな言いかた(🚓)をするのだろう(📬)。ひどい圧迫を受けているのだが、けれど(📴)も忍ん(🔼)で、それは申し上げませ(🤒)ん(🚘)と殊勝(🍟)な事を(🛢)言っている(🥚)よう(🔼)にも聞えま(🥜)すが、(🚺)誰が一体(👨)、(🤔)君をそんなに圧迫し(🏕)ているの(📿)です(😂)か。誰ですか(🕸)？(📷)　みんなが君(🎶)を、大(👻)事にし(👺)て(🥙)いるじゃあ(🐒)りませんか。君は慾張りです。一本の筆(🧥)と一帖の(🍇)紙(🍷)を与えられたら、作家はそこに王国を(🏋)創つく(✌)る(🤰)事が出来るではないか(😯)。君(🎋)は、自身の(🤟)影におびえて(☝)いるのです(🧣)。君は、ありもし(🏉)ない圧(👠)迫を仮想して、やたらに七転八倒(🤕)し(🏢)ている(😣)だ(🏜)けです(🕔)。滑稽(🌡)な姿であり(⬆)ま(😧)す。書きたいけれ(⛪)ども書(🌮)けなくなっ(❓)たというのは(🚦)嘘で(🥅)、君には(🐫)今、書き(🌭)たいものがなんにも無(👿)いので(🧚)しょう。書きたい(🕞)ものが無くな(🌤)ったら(🙊)、理窟も(🕞)何もない、そ(🐻)れっ(🔍)き(🐲)り(🐉)です。作家が死(🔱)滅(🐝)したのです。救助の仕様(😵)もあ(🥅)りません。君(🍊)の手紙(📘)を見て、自(💠)分は君の本質的な危(🔸)機(😐)を見まし(➿)た(🔟)。冗(🐛)談言って笑(💔)っ(🔎)てごまか(🚺)してい(🧙)る時ではありません。君(🏃)は(🔹)或い(🙍)は君の仕事に(🏁)やや満足(🚏)して(❎)いるのではあるまいか。や(🧢)るべきとこ(🌠)ろ迄は、やり果した。これ以上のも(😖)のは、もはや(🎭)書けまい(🐿)、まず(😆)、こ(🧞)れでよ(🚒)し(🔉)等と考えて(🖖)いるのでしたら、とんでも無い事で(🎨)す。君は(🏢)ま(🏟)だ(🐨)、(🚮)やっと(🥠)お(💅)手本(🧕)を巧みに真(💿)似る事が出来ただけです。君の作品(📄)の中に十九(📘)世紀の完(🚼)成を見附ける事は出(🍇)来ても(🤐)、二(🐓)十世紀の真(🏈)実が、すこし(🏍)も具現(🈁)せ(🏀)られて居り(🚣)ませ(🔬)ん。二十世(🔻)紀の(🚭)真実と(🍵)は(⏱)、言葉をかえて言(🔊)え(🛅)ば、今日のロ(🏭)マンス(💺)、或いは(🥟)近代(🖲)芸術と(👎)いう(📁)事にな(🚯)る(🏠)ので(🌱)すが(🏻)、(🚳)それは君の作品だけ(😩)でなく、世界の誰の作品の中にも未だ(♋)はっきり具現(🚄)せられて居り(🥘)ません。企図した(👢)人(💧)は、す(👠)べて無(🧖)慙む(🆗)ざんに失敗し、少(🌿)し飛び上りそうになっては(🙅)墜落(🚊)し、世人には山(🐌)師のように言われ(🏑)、まるでダ(🗼)ヴィンチの飛行(🐹)機(✒)の如く嘲笑(🤟)せられているのです。け(💂)れど(🐌)も自分は(🖌)信(👨)じてい(🥎)ま(⏳)す。真(🗑)の近代芸術は(🛎)、いつ(🤨)の日か一群(🔦)の天才たちに依って必ず立派に創成せら(⛺)れる。それは未(➡)だ世(🔜)界に全(💘)く(🌍)無かった(🤖)ものだ。お手本から完全に解放(📘)せられて二十世紀(🌜)の自然(🏹)から堂々と湧(🛷)出ゆうしゅつする芸(🍐)術。それ(🤫)は必ず実現せられる。そう(🅿)して(🎙)自分は、その新しい(🍥)芸術が、世界(🐖)の(📻)どこの国よりも、(🎼)この(🍵)日本の国に於いて、最も美事に開(👽)花するのだと(📙)信じ(😾)ている。君たちと、君た(🍝)ちの後輩(🌽)が、それを(🌾)創るようになるだろうと思ってい(👔)る。日本には、明治以(👅)来たくさんの作家が出ましたが(🏍)、一つの創作も無かっ(⏪)たと言っ(🥤)てよい。創作(📸)という言葉は(🏓)、誰が発明し(🍏)たものかわか(🛶)ら(🧛)ないけ(🙀)れ(🉐)ども、実にいい言葉(🥊)だと(🎌)思う。多くの人は、この言葉を小(🥃)説の別(😳)名の(🔕)如く(🏚)気楽(🗻)に考えて使用しているようですが、真の創作は未だ(🥏)に日本(⤴)に於いて明治以後(😆)、(🤕)一篇もあらわれて(🔸)いな(📚)い(🐎)と思う。どこかに(📍)、かなら(🔮)ずお手本の(🛃)匂いがします(❣)。そ(🛶)れ(🥟)が(🚡)愛嬌あいき(🌿)ょうだった時代(🐆)もあったのですが、今では外国の思想家も芸術家も、自分たちの行く(👟)路に就いて何一つ教(🗨)えてはく(🐢)れませ(🐊)ん。敗北を意(🔷)識せ(🈂)ず、自身の仕事に幽かすか(🅿)な(🐈)がらも希望を(🎶)感じ(🥐)て生(🌶)き(😠)てい(🗡)るのは、(🏄)いまは(🤽)、世界中で日(🌎)本の芸術家(🏆)だけかも知れな(🍍)い。仕合せな事です。日本(💭)は、芸(🥟)術の国なのか(👥)も(🤳)知れぬ。

A「ねえ、あなたあた(😲)しが好き(🦊)なん(🎀)じゃ(🕵)ないの？(🎍)」

A妙子(📷)はここのところ(🔖)、(🍺)来年(🍵)早々第三回目の人形の(🚫)個展を開くためにずっと製(❕)作(🐗)に熱中していて、もう一箇(😟)月も前か(🧦)ら毎日の大部分(🙅)を夙川し(📯)ゅくがわの(🖇)アパートで暮していたが、その(🏙)間に(🕧)又、舞の稽(😲)古(🚬)けいこも(🛐)捨てられないと云(🏃)って、(📂)一週に(🎴)一度ずつ大(😊)阪の山村の(🎾)稽古場(👀)に通っていたの(🍜)で、幸子は暫く(📋)この妹とお(🍳)ちおち(🤒)顔(🏉)を合わし(☔)たこと(🐻)がな(🏞)いような(🥠)気がしていた。彼女は本家(🏡)が妹(🎡)たちを大阪へ呼び(📊)寄せ(😀)たがっていることを知っているので、決(🤴)して手元へ(🍳)引き留(📡)めるつもり(🈳)はな(Ⓜ)いの(🗨)だけれ(🌂)ども(🐔)、雪(☝)子以(🌤)上(🎞)に本家へ行くこと(🎗)を嫌きら(✏)う妙子が、(🙄)例(🛺)年(🔢)になく早く帰ると云い(🐯)出したの(❓)を、何がなし(🌝)不思議に思(㊗)っ(🥍)たのであったが、そう云ってもそれは(🍂)、奥畑との間に何か(🚌)約束で(🎰)もしてい(😋)るの(⛄)ではない(👝)かと云った(🍔)風な人の(♑)悪い疑(🌸)念(🆕)ではなし(🎞)に、ただこ(😢)の早熟な(💒)末の妹が、一年(🏯)々々と(💆)ほんとうの大人になりつ(😯)つあ(⛔)り、(✅)誰よりも一番(💞)頼りにしていた自分の側をさえ離れて(⬆)行きつつある(🌍)ような、(🎸)一種の(🎟)淡い物足(🙋)ら(🍯)なさ(🥙)を覚えたまでのことなの(🐩)であった。

A「月給が百七(👾)八(🧗)十円、ボーナス入(🍲)れ(🔋)て二百五十円(💪)ぐらいに(🙂)なる(🌧)ねん」