孔子は御者台にいる樊遅に(🏺)話し(🚃)か(🚜)けた。
(楽長(zhǎ(📬)ng )は、最高の技術は手(🍷)や喉(🎎)から生(shēng )れ(🍗)るも(🚍)のでなくて、心か(😏)ら生れ(💔)るものだ、という事(shì )だけは、どうやらわか(🏄)っ(📻)た(🈷)らしい。彼の音楽もこれ(💓)からそろ(🐅)そろ本(📧)物になるだろう。だが彼(bǐ(👈) )は(📽)、(👊)私(sī(🥚) )の音楽論(💕)がそ(🍋)のま(🔡)ま人(rén )生論でも(🚺)ある、というこ(🤺)とには、まだ気がつい(😗)ていないらしい。究極の目標(biāo )を(🛵)音楽の技術(✴)に置いて(🍝)い(🎙)る彼(bǐ )としては、或(♉)(huò(👸) )はやむを得(dé )ないことか(📵)も知(🍌)(zhī )れない。しかし急ぐ(🈷)ことはない(🏦)。いず(👪)れ(🛂)は(☝)彼(🔃)も(🎈)、人生のた(🐽)めの音(yīn )楽と(🕚)いうことに目を覚ます(📲)時が来る(📰)であろう(🏈)。彼は元(yuá(🚪)n )来真(🌪)(zhēn )面(miàn )目な(🔄)人間(🍪)なのだから。)
彼(bǐ )は、消え(♌)去った孔子の眼を追い求(🏡)め(📞)るように、何もない青空(kōng )を、いつまでも見つめてい(😕)た。
孔子は御者台(🛠)にい(🖨)る樊(fá(🏷)n )遅(📞)に話(huà )しかけた。
「わし(👯)のつもりでは、礼に違わないようにし(🌵)ても(🍟)らいたい、と(💱)思ったのじゃ(🐄)。」(💼)
門人た(🐞)ちは、牛(niú )には(🅰)大(👻)(dà )して(🐛)興味(wè(📔)i )が(🧟)なか(🗡)った(👽)。し(🍘)か(🍁)し、孔子(🐝)にそ(❎)う云(yún )われて(🛸)、仕(shì )方なしにその方に眼(🔡)をやっ(📓)た。
「(🎄)何、弁(💔)(biàn )舌?――(👚)弁な(🦖)ど、(🎾)どう(❔)で(🎣)もいいで(🚐)はないか。」(💰)
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