無 修正 1810

A春琴(🚿)、ほんとうの名は鵙屋琴もずやこと、大阪道修(🤶)町どしょ(🤞)うまちの薬種商(🌱)の(⛳)生(✂)れで歿年ぼつね(🦕)んは明治十九年十月十(⛹)四日、(🎨)墓は(📲)市(🔂)内下寺町(🗺)の浄土宗(🍑)じょう(🐝)どしゅうの某(🔱)寺ぼう(😞)じにある。せ(👩)んだっ(💞)て通りかか(🌊)りに(🈵)お墓参りをす(💈)る気に(🚎)なり(🏭)立たち寄よって案(🐁)内を乞こうと「(🤧)鵙屋さんの墓所(🐚)は(👬)こちらで(🎈)ござい(🤕)ます」(♏)といって寺男が本堂(🎪)のう(💀)しろの方へ連れて(🕹)行(🌈)っ(🍀)た。見(🐁)るとひと叢むらの椿つばきの木かげ(👧)に(🥗)鵙屋家(🍞)代々の墓が数基な(🥅)らんでいる(🍶)のであったが琴女の墓ら(💪)しいものはそ(🍚)のあた(🛥)りには見あたらなかっ(🛹)た。むかし鵙屋家の娘むすめにしかじかの人があったはずです(🙀)がその人の(👴)はという(🏒)とし(👛)ばら(🚨)く考えていて「(🙎)そ(🙇)れならあれ(🎑)にありま(🏊)すのがそれ(🆚)かも分(🎹)りませぬ」と東側の(⏩)急な坂(🏸)路になっている(📅)段々(🚫)の上へ(♉)連れ(⛵)て行く。知っての通り下(🍠)寺町の東側のうしろ(🏸)には生(🈷)国(🕟)魂(🍹)いくたま神社のある高台が聳そびえているので今いう急(🌑)な坂路は(🍧)寺の境(🤧)内けいだいか(🙌)ら(🎹)その高台へつ(⬜)づく斜面(🌫)しゃめ(🌄)んなので(🐖)あ(💇)るが、そこは(📞)大阪(🌦)にはちょっ(🔕)と(🌙)珍めずら(🏽)しい樹(🌉)木の繁しげっ(🏿)た場所(🐵)であって琴(🦈)女(🍃)の墓はその斜面の中腹を(🏒)平らにしたささや(🤘)かな(💣)空地あきちに建っていた。光誉春琴恵照禅定尼(🗑)、と、墓(🚿)石の表(🕵)面に法名を記し裏面に俗名(🍟)鵙屋琴、号春(🎪)琴、明治十九(📇)年十月十四日歿、行年ぎょうね(🕞)ん五拾(🥝)八歳ご(🌧)じ(🦄)ゅ(🧠)うはっさいと(😮)あ(💎)っ(🎢)て、(🛎)側面に、門(🛎)人温井ぬくい佐助建之と刻(🔑)してある。琴女は生涯し(🕗)ょうがい(🤾)鵙屋姓せいを名の(🚭)っていた(💹)けれど(👤)も「(🍬)門人」温井検(👻)校けん(🎅)ぎょうと事実上の(⏭)夫婦(🛎)ふ(🕯)うふ生活をいと(👤)なんで(⬛)い(🏺)たの(👐)でかく鵙屋家の墓地と離(🐛)は(➡)なれたところ(🚪)へ別に一基を選んだのであろう(🎧)か。寺男の話(🚂)では鵙屋の家は(💵)とうに没落ぼつ(🚟)らくしてしま(✉)い近(🚗)年は稀ま(🌊)れ(🕷)に一族の者がお(👡)参り(🐘)に来るだ(🚘)けであるがそれ(💸)も琴女(🎟)の墓を訪おとな(✖)う(🦗)こ(🦒)とはほ(🎬)とんどないの(🛋)でこれが鵙屋さんの身内のお(🤢)方(🔈)のものであろうとは思わなかったと(⚫)いう。する(🗑)とこの仏さまは無縁む(🔨)えんになって(🖋)いるのですかと(🐫)いうと、いえ(💫)無縁という訳(✡)では(🔅)ありませぬ萩はぎの(⏭)茶屋の方(🎺)に住んでおられる七十恰好(〰)かっこ(🍏)うの老婦人が年に一二(🥉)度お参(🍛)りに来られ(🥀)ま(🌊)す、そのお方(😍)はこのお墓へお参(🌏)りを(🐫)されて(🗑)、それから、それ(🌧)、ここに小さな(🥉)お墓があるでし(🤞)ょうと、そ(🥀)の墓の左(🏭)脇ひだ(⤴)りわ(😋)きにある別な墓を指(🥛)し示(🔢)しな(🌨)がら(🐿)きっ(🐀)とそのあ(⏸)とで(🐎)このお墓へも(🍮)香華こうげを(🚬)手向たむ(🔑)けて行か(♌)れますお経料なども(📑)そのお方(🈯)がお(🕒)上げになり(🐮)ますという。寺男(🥐)が示した今(🚊)の小さな墓標の前へ行って見る(🏼)と石(🌔)の大きさは琴女(🎢)の墓の半分く(😛)らい(💤)である。表面に真誉(🍭)琴台正道(✴)信士と(🎭)刻し(😖)裏面(😂)に俗名温(👇)井佐助、号琴台、(🥌)鵙(😯)屋(🎳)春(🔮)琴門人、明治四(🍁)十年(🥞)十月十四日歿、行年八(⚡)拾三歳とある。すなわちこ(〰)れが(✴)温井検校の墓であった。萩(🧡)の(🍲)茶屋の老婦人というのは後に出て来るからここには説(🥔)く(🛎)まいた(🛫)だこ(👍)の墓が春琴の墓に(🐥)くらべて(🅱)小さくかつその墓石(🏃)に門人で(🥥)ある旨む(🔯)ねを記して死後に(💻)も師(⛎)弟(👠)の礼を守っているとこ(☝)ろ(🈚)に検校(😑)の遺(🗾)志(🏾)がある。私は、(👠)お(🔟)りから夕日が墓(🍙)石の表に(🧔)あか(🥟)あか(⏸)と照っているその丘お(♌)かの(🐘)上に彳た(🧓)たずんで(🌗)脚下に(🖐)ひ(📃)ろがる(🈲)大大阪市の景観(🛤)を眺な(🍁)がめた。けだ(🏳)しこのあたり(🌷)は難波津(➗)なにわづの(🚊)昔から(🥍)ある丘(⏩)陵(🥞)きゅ(🤕)う(📅)りょう地帯で西向(🐛)きの高(🏯)台(🖌)がここ(⏳)からず(🎶)っ(🌥)と天(👟)王寺て(❣)んのうじ(🤚)の方へ続いている。そして現在で(🎲)は(🎌)煤煙ばいえ(🙁)んで痛(🌋)め(🛫)つけ(🍸)られた木の(😻)葉や(💶)草の葉に生色がなく埃ほこ(🚈)りまび(✨)れに(🚱)立たち枯かれた(🐩)大木(⭕)が殺風景さっぷう(🍼)け(🍞)いな感(🏟)じ(🏒)を与えるがこれ(🌞)ら(🧑)の墓が(💲)建てら(🚝)れ(㊗)た当(😝)時は(👚)もっと鬱蒼うっ(🕠)そ(🍾)うとして(🆎)い(🤱)たで(🥂)あろうし今(📿)も市内の墓(📀)地と(😑)して(⏫)はまずこの辺(🌹)が一番閑(🕉)静かんせいで見(🐁)晴らしのよい(😤)場(🏞)所(🚐)であろう。奇くしき因縁い(💈)んねんに纏(🍢)まと(😏)われた二人の師弟は夕(🍓)靄(🏨)ゆうもやの底(🎩)に大ビル(🐕)ディン(🥐)グが数知れず(👳)屹(🕎)立きつりつ(📣)する東洋一(🚙)の工業(😬)都市を見下しながら、(📃)永久にこ(🎻)こに眠ねむって(🥄)いるのである。それ(🕋)にしても今日の大阪は検校が在り(🧛)し日の(🦑)俤おもかげをとど(🌁)め(📲)ぬ(💦)まで(🐩)に変って(💕)しまっ(🆎)たがこの二つ(🍿)の墓(💣)石の(📝)みは今も浅からぬ(😙)師(❇)弟の契ちぎりを語り(🚤)合っているように見え(✍)る。元来温井検校(🦐)の(🍥)家は日蓮(💄)宗にちれんし(🖍)ゅうであって検校を(🛍)除(🔀)く温井(🦊)一(🌺)家の墓は検校の故郷こきょう江(🍃)州ごうしゅう日野町の某寺にある。しかるに検校(🕔)が父(🔺)祖代々の宗(🐺)旨しゅうしを捨てて浄土宗に換かえたの(🍁)は墓になって(🎅)も(🕷)春琴(💂)女の側(💢)そ(💎)ばを離れまいという殉情(🛒)じゅんじ(👚)ょう(➿)から出たもので、春琴女の存(⬜)生中、早(🥁)くす(😀)でに師弟の法名、この二つの(😰)墓石の位置、釣合つりあい等が定められてあったという。目分量(🕎)で測(🤰)ったとこ(🐪)ろでは春(💬)琴(👗)女(✂)の墓石は高さ(🍬)約六尺検校のは(💄)四尺(🧝)に足らぬ(🍆)ほどであろ(🕖)うか(🐨)。二つ(🥡)は低い石甃い(🌖)しだたみの壇だん(👅)の上に並んで立っ(👘)てい(🕖)て春琴女の墓の右脇み(✈)ぎわきにひと(🤩)本もとの松まつが植えて(🧛)あ(👑)り緑の枝が墓石の上へ屋根の(🚉)ように伸の(🕊)びているの(⏯)である(🥁)が、その枝の先が届かなくなっ(🤟)た(🍬)左(👞)の方の二三尺離(🚟)れたところに(🥂)検校の墓(🍋)が鞠躬加きっきゅう(💌)じょ(🔕)として侍坐(🏬)じざす(🐈)るごとく控(❔)ひかえて(🏬)いる。そ(🦈)れを見る(🉐)と生前検校がまめま(♍)めしく師に事つかえ(😥)て影(♐)かげの形に添(🖼)そうように扈従こしょうしていた有様が偲しの(🕚)ばれあた(😥)かも(🤘)石(⏯)に(🛄)霊(🤺)れいがあ(🏦)って今日もなおその幸福(🌁)を(🔥)楽しんで(🙏)いるようであ(🌾)る。私(🐏)は(🥄)春琴女の墓前に跪ひざ(🥘)まずいて恭(🛸)うやうや(🔯)しく礼(😉)をした(🤳)後検(🥛)校の墓石に手をかけて(📰)その石の頭を愛撫あ(🍹)いぶ(🌰)しな(🧗)がら夕日が大(🚙)市街のかなたに沈し(🕒)ずんでしまうまで丘の上に低徊ていかいしていた(🍓)

A　ともおつしやつて、(⏹)軍物語の「(💰)さる(🀄)程(🚅)に(🎧)大波羅には(🚶)、五条橋(⏫)を毀ち寄せ、掻楯(🤮)に掻(🚷)いて待つ所に、(🥕)源(🔑)氏即ち押し寄せて、鬨を咄と作りければ、清盛、鯢(🧚)波に驚い(🌈)て(❤)物具(💝)せら(💄)れけるが、(🥗)冑かぶと(🕘)を取(🥕)つて逆様に著給(🥀)へば、侍共『おん(😡)冑逆様に候ふ』と(🤘)申せば(💿)、(♌)臆してや(🌳)見(⏯)ゆ(🎈)らんと思はれければ『主上渡らせ(👂)給へば、敵の方へ向はば、君(👏)をうしろにな(🤓)しまゐらせん(🍎)が恐なる(⛑)間、逆様には著る(😫)ぞかし、心すべ(💡)き事にこそ』と宣ふ」といふ所謂「忠義(🐀)か(🎣)ぶ(📔)り(🐈)」の(🤘)一節などは、お傍の人(💿)に繰(♏)返し(⏲)繰返し音読せ(🚝)させ、(➿)御自身はそれをお聞きに(🔺)な(🍁)ら(🚱)れて(👸)それは(👥)楽しさうに(🦍)微笑んで居られました。また平家(🎌)琵琶を(🌹)もお好みになられ、しばしば琵琶法師をお召し(🤰)になり、(✂)壇浦(🏊)合戦な(🏔)ど最(🧥)もお(😸)気(🍱)にいり(💄)の(🤾)御様子で、「新(🥖)中(💔)納言知盛卿、小船に乗(🐓)つて、急(🐗)ぎ御所の御(🤸)船へ参ら(🔌)せ給ひて『世の中は今はかくと覚え候ふ。見苦し(📮)き(♋)者どもをば皆(😨)海へ入れて、(🌁)船の掃除召され候へ』(📇)とて、(🧜)掃いたり(📺)、拭うたり(🌸)、塵拾ひ、(🥘)艫舳に走り廻つて(🏁)手づから掃除し給(🍵)ひけり。女(♏)房達(🔪)『やや中納言殿、軍(✨)のさ(🎱)ま(👣)は如何に(💹)や(👦)、如何に(🀄)』(📎)と問ひ給へば『(💱)只今珍(👑)らしき(🤕)吾妻男を(🏸)こそ(🚺)、御(🦊)覧ぜられ候は(👮)んず(😹)らめ』とて、から(👖)からと笑はれければ」などと(👯)いふ(😌)と(😪)ころで(🗨)も、やはり白いお歯をちらと覗(🐽)か(🌰)せてお(☝)笑ひになり(🗃)、

A勝気な光子(🎛)は負ける(🚍)が嫌さに信一(🎞)と取(🧢)っ(👢)組み合い、お(🔲)転婆の本性(👦)を現わして強(🌲)情に(🤟)も(🕯)中々降参しない。

Aそして(🤘)慌あ(🥓)わ(🔨)てて声を落して、「(😀)指さし(💲)をしちゃ失礼だわ(💺)よ」と、そっと私を(🚧)たし(👡)なめ(😞)てから、

A日記のことで話が横(👗)道へ外それま(🎛)したが、とにか(🍷)く(🛳)それ(🔩)に依って見ると、(👙)私と彼女(🌔)とが切っても(🤪)切れない(♎)関係になったの(✒)は(📦)、(🔊)大(🉐)森へ来てから第(🙅)二(👗)年目の四月の二十六(👌)日な(🏗)の(🌘)です。尤(🤦)もっ(🐐)とも二人の間には云わ(🥘)ず語らず「了(🔠)解」が(🈹)出来(🏟)ていたので(🌇)すから、(💕)極(❣)めて自然(🔫)に(🥒)孰方(👽)どちらが孰方を誘(💪)惑する(🍟)のでもなく、殆ほとんどこれと云う言葉一つも交(🛤)さ(🌹)ないで、暗(🎸)黙の裡うちにそう(🥣)云う結(🦓)果になった(🚪)のです。それから彼女は私の(🍇)耳に口(🚬)をつけて、

A「犬は、お父さ(🕯)ん(📙)？(🚬)　犬はど(💬)うするの？」