孔子は、默ってうな(🏆)ず(💟)いたぎりだった。仲(📋)弓はもの(🚖)足り(💶)なかった。だが、仕(🕖)方なしに、それで引きさがることに(🛬)した。
5 子曰(yuē )く、(🌑)父母(🥈)の年(nián )は知ら(🆒)ざるべ(📝)からざるなり。一は則ち(🚮)以(yǐ(✳) )て喜び、一(yī )は則(🥀)ち以て懼る(🐗)と。((🎒)里仁(🐧)篇(🤵))
といったことを思い起した。孔子は(🤒)或(🏠)は(⛩)、(💓)自(zì )分(🔽)を「人君の風(fēng )があ(🔐)る。」などと讃めて、その(🍄)実、何かの(🍑)欠点を婉(🕡)曲に諷刺(💪)し(🦂)てい(🛩)るのでは(⤴)あるまいか。そう(🦈)いえば、世間(🤢)では、(🛃)子(zǐ )桑伯子しそうはくしと自分とを(🍳)、同(tóng )じ型(xí(🏙)ng )の人(🎩)物(🏣)だ(🧙)と評(🤲)してい(🌤)るそ(🕤)う(🔅)だ。子桑(⏳)(sā(🥙)ng )伯子(zǐ )は物にこ(💧)せつかない、(🗾)いい男だ(🐽)が、(🍢)少し大(😈)ざっぱ過ぎる嫌いがないで(🎂)もない。或は自分にもそんな欠点(🗓)があ(🔟)るのでは(👛)な(🙊)かろうか(⏬)。自(〽)分だけでは、そんな事が(🎻)な(🚣)い(🔽)ように気をつけてい(📓)るつもり(🤖)で(🗄)はあ(📼)るが。――彼(bǐ )はそんなことを考(💅)えて、(👍)讃(🚹)められた(😚)た(🍫)めに(🆎)却って不(bú )安な(👿)気持に(🛡)なる(🏎)のであっ(🕦)た。
(😛)孔子(🐊)(zǐ )は(😑)答をうな(😹)がした。しか(🏋)し樊(👟)(fán )遅(chí )はもう一度「はあ(💍)。」(🎽)と答(🐋)えるより仕方がなかった。
「もしそうだとすれば、それが君(🔮)の邪心というものじゃ。君の心の中では(🎓)、この孔丘(🌌)(qiū )という(📟)人間が、(🚌)いつ(💗)も対(🍏)立(🧚)的な(📁)ものにな(💷)ってい(👗)る。君(jun1 )は、は(🍫)っきり意識していないかも知れないが、君(🛸)(jun1 )の奏(zòu )楽にとって、わ(♋)しの存在(zà(✳)i )は(🥞)一つの大きな障碍なの(🏆)じ(⤴)ゃ。君(jun1 )の心はそのた(🤐)めに分裂(🛐)(liè(💼) )する。従(🌴)っ(🛒)て、君(jun1 )は完(wán )全に君の音楽(😧)に浸りきることが(🗄)出(🏵)(chū(🐙) )来ない(📑)。そこに君の失敗の原(yuán )因(yīn )がある(😼)。そ(💦)うは(📪)思わないかの?」(🎴)
(📣)と、残念そうな(🔐)口(👻)吻(🗂)で云った。
門人たちは、孔子が犠(🚏)(xī(🦍) )牲を探(tàn )す(🤸)ために、(🚦)今日自分たちを郊(🗣)外に連れ出したのだと(🐇)思っ(🏠)た。で(💚)彼等は元(😲)気よく合槌(chuí )をうち出した。
「(😿)そう仰しゃられますと(✔)、いかに(👾)も(🌋)私に邪心があるようで(🚖)ございますが(🗽)……(🕳)」
「時は刻(⛑)々に流れて行きます、歳月(🔇)は人(🅾)を待(✂)ちませ(🍶)ぬ。それ(🛏)だ(🍼)のに、(🎻)貴方のよ(💨)うな高(gāo )徳有能の士が、いつまでもそうして空(🚆)(kōng )しく時(🌑)を(🤯)過ごされるのは、心得が(〽)たい事です。」(🤜)
(😧)だが(💜)、やはりわか(🐙)らなかった。で、彼は(🚧)、孝に関す(🈹)る(📍)、ありとあらゆる孔(🆔)(kǒng )子の教えを、一とおり胸の中で(🤰)くりか(👞)えして見た。
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