2 子游、(🙅)孝(🐔)を問う。子(zǐ(🙆) )曰く、今の孝は、是れ能く養うを謂(🚮)う。犬(quǎn )馬に至るまで、皆能く(🐘)養うこと(🍇)あ(🔠)り。敬(jìng )せずん(📩)ば何を以(⏯)て(🖇)別(bié )たん(🔵)やと。((⏫)爲政篇)
(🐶)ただそれっきりだった。いつも病気(💣)ばかりしている孟武伯(bó )に対する答えと(🎠)し(😱)て(🐮)、(💎)それはあ(💴)た(🐙)りまえの事にすぎなかった。
(楽長は、最(🕋)高の技術は手(shǒu )や喉から(🛏)生(shēng )れる(🐿)も(🌛)のでな(🏵)く(🔹)て(📁)、心から(🌹)生(💢)れるものだ(➰)、とい(🏪)う(👗)事だけは、どうやらわ(🔝)か(🛷)ったらし(🔠)い。彼(👄)の(😬)音楽(lè )もこ(⚾)れか(🤭)らそ(🧑)ろ(🎓)そろ本(🕯)物(💎)にな(😀)るだろ(✈)う。だ(🕋)が彼は、私(sī )の音(yīn )楽(🛣)(lè )論が(🗻)そのま(🐾)ま人(rén )生論でもあ(🚮)る(🕡)、と(👷)いうこ(🕕)とには(🌒)、(♈)まだ気が(😗)つい(😲)ていないらしい。究極の目(🥨)(mù )標を音楽(🥧)の技術に置いてい(🎤)る彼とし(㊙)ては(🤴)、或はやむを得ないこ(👫)とかも知(🐹)れない。しかし急(jí(🆓) )ぐことは(🐌)ない。いずれは(⭕)彼(bǐ )も、人生のための(🎷)音(🚍)楽(🥋)とい(👈)うことに目(🧀)(mù )を覚ま(📅)す時が来るであろう。彼(😢)は元来真(zhēn )面(miàn )目な人間(💚)な(🥓)の(😡)だから。)
門(🗑)人(rén )たちが(📽)、孔子のこう(⏳)した教訓によって、ま(🍦)じめに自己(jǐ )を反省(🥢)する機縁を掴み(🔺)得(🐜)た(😴)かは、ま(♑)だ疑問(🥌)で(📳)あった。しか(💴)し、それ以来、(⤵)仲(zhòng )弓の身(shēn )分(fèn )や、彼(🍿)(bǐ )の父(fù )の素行が、彼(bǐ )等(🍛)の(🏛)話(🈸)題(🐳)にのぼらなく(👏)な(🌶)ったこ(💤)とだけはたしかである。尤も、こ(🌸)の事は(🎽)、仲(zhò(📱)ng )弓(gōng )自(zì )身(😖)(shē(🔝)n )にとっ(🔺)て(🖇)は、どうで(🗜)も(🚭)い(Ⓜ)い事(🖍)であっ(🔴)た。彼(bǐ )はただ(😍)自らを戒慎(🏞)(shèn )す(🦒)るこ(📄)とによっ(✖)て、(🐦)孔子の知(🥦)遇に応こたえ(🅱)れ(💯)ば(✳)よかった(🗒)のだから。
(👾)仲(zhòng )弓はそれを伝え聞いて、ひどく感激した(🐝)。し(🕴)かし彼は、(❌)それで決して安心する(💴)ような人(rén )間(🤺)ではなか(🍔)った。彼は、自(😳)分が孔子にいった言(yán )葉を裏切らないよ(🧦)うに、(😮)ますます厳粛(🌴)な自(🐂)己省察を行(háng )うことに努めた。彼はかつて(✖)孔子に(🕥)「仁」の意義を訊ね(⬆)た(🍰)[(👼)#「(🎭)訊ねた」は底本では「訪ね(⛵)た」]ことが(🆖)あったが、その(💞)時(🖱)(shí )孔子は(🐮)、
「それはあります(🐚)、し(😜)か(🔀)し、それがど(⏱)うも、(🏜)あまり馬鹿げた(🧘)こと(🥁)でご(🛳)ざい(🖱)ま(🕺)して。」
「そ(🔨)れ(🏝)が実に(🛠)妙なきっかけからでございまして…(💏)…(👴)」
そ(📞)の瞬間、彼(bǐ )はちらと自分の眼(yǎn )の前に(🐜)ある光(🖱)が横切る(😠)よ(🚍)うに感じた(💊)。孔子の(⏺)眼(📛)の光(guā(🤬)ng )である。湖(🔛)のよ(😾)う(🤖)な(🚽)静かな、しかも(🏼)かす(🔂)かに微(🥣)笑(xiào )を含(🙂)んだ孔子の眼のかがやきである。彼は、ふと何か思い当ることでもあった(🔽)ように(🌁)立上った。
(⤵)彼は、部(🐚)(bù )屋の中を歩きまわり(🌋)な(🐯)がら、しき(🈚)りに(🚸)小(🥍)首(💋)をかしげた。し(📏)かし、しば(📇)らく歩(bù )きまわって(🌃)いるうちに、少し(🔄)馬鹿(lù )々々しい(😦)ような気がし(🤦)て来た。
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