「はじめか(🎐)ら(🏋)、自分(🖨)が室長(🔥)だときめて(🍱)かかっているん(🍜)だ(🖍)から、かなわ(💕)ないよ。」
(🔢)先(xiā(💧)n )生の(🚞)言葉の(👉)調(diào )子(🛤)(zǐ )は(🔫)、は(🥋)げ(🛎)しいというよ(👀)りは(🆑)、むしろ悲(bēi )痛(tòng )だった。
と(👖)、(🚔)次郎は笑いながら(🏻)、
「心苦しければ、君(jun1 )自身で(💬)何と(🌀)か始末した(😫)らいいだろう(🔌)。原(🐖)因はもともと(🍺)君(🆗)に(🥕)あるんだ(🔥)か(🕧)ら。……私(sī(🤞) )は、板木の音そのものを(🤰)問題(🌃)にしただけなん(🌜)だ。」
(🧗)と、朝倉先生は、ま(🔟)じまじと次郎の顔(🦄)を見なが(🦁)ら、
それには、(😝)組(zǔ )織(zhī )や、講義(🆕)科目(mù )や、諸行(㊙)事の時間割など、必要な諸計(jì )画が一通りならべられていたが、そのどの部分を(🅾)見(jià(🍇)n )ても常識(shí )から(🌘)とびは(💑)なれたよ(🍊)うなこと(⚾)は一つもなかっ(🎨)た。塾堂と(🚭)名のつくと(📔)ころ(😧)では、(🎺)その(🥗)ころ(👗)ほとんどつ(〽)きもののよ(😦)う(🏃)にな(📐)っていた「みそぎ(🌸)」と(🎭)か、「沈(🏀)黙(mò )ちんも(💷)くの労働」とか、およそそういっ(🚡)た(🕠)、い(🏪)わゆる「鍛(📩)練(liàn )たんれん(🔩)」的(de )な(🤞)行事(shì(♈) )が全(🥌)く見当たらないのは(🍛)、むしろ(👶)みんなには、ふ(🆑)しぎに思われたくらいであった(🐃)。五(🤕)時(💛)(shí )半(bàn )起(qǐ )床というのが、二月の武蔵野むさしのでは、ち(🍛)ょっとつ(😙)らそう(👦)に(🎆)も思えたが、それ(🏾)も青年(♓)たちにとっ(📨)て(🚿)は(🐫)、決しておどろ(🈲)く(🦐)ほどの(⭐)ことではなかった。むし(🦄)ろか(💔)れらを(🏅)おど(✊)ろかしたのは、生活(🥙)にうるお(🍭)いを与あ(📕)たえ(💬)るよう(⏰)な行事が、(🍏)かなりの程度に、織おりこまれていることであった。とにかく(🐆)、見る人(🔱)が見(😗)れば、日常(🎁)(cháng )生活を深め高め(⏩)る目的で(➡)、すべてが(🛬)計(jì(⛏) )画(🔖)(huà )されてい(🔓)るということが明(mí(👋)ng )らかであった。
「君(🎂)自身(shēn )はど(🤝)う思う?(👑) 私(sī )の意(🖱)見より、(🍜)ま(🥞)ず君自身の意(👁)見から(⌛)ききたいね。」
と、小僧はあくまでもつ(💄)つましく(🚎)こたえた。
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