○ 孔子(zǐ )の言(yá(🎁)n )葉は、平(píng )凡(💘)らしく見える時ほど深(📞)いということ(🏟)を、私はこの言葉によつて(🐴)特に痛感(🗽)(gǎn )する。
三一(yī(🍏) )((🖊)一七八)
○ 鳳鳥=(👧)=(🏽)鳳凰。麒麟・亀(guī )・竜と共に四霊と称(🗺)せら(🔢)れ、それらが現(❇)(xiàn )われるのは聖王(💉)出(chū )現(🌆)の瑞(💠)祥だと信(❎)ぜられて(🚥)いた(🛢)。
二七(qī(👣) )(一七四)
○ 本章(zhāng )は一六九章の桓※(🎽)(「魅(🎌)」の(💋)「未」に代(🔣)え(🏳)て「隹」(👌)、(🛎)第4水準(zhǔn )2-93-32)の難にあつた場合(💌)(hé )の言葉と同(tó(🛑)ng )様、(💝)孔子の強い信(👡)(xìn )念と気魄とを(🚎)あ(🖊)らわ(🏠)した(🧓)言(🗡)葉で、論語(yǔ )の中(zhōng )で極め(⚾)て(🥏)目(🌔)立つ(🐻)た一章(zhāng )である。
「人材は得(dé )がた(🥦)い(🎼)という言(🌺)葉(yè )がある(💌)が、そ(👌)れは真(zhēn )実だ。唐とう・虞ぐの時代(dà(🍸)i )をのぞ(🎪)いて、(🥛)それ以後(😢)(hòu )では、周が最(👨)も人材に富んだ時代であるが、(💑)そ(🎯)れでも十(🚥)人に(🧔)過ぎず、(👤)しかもその十人の(🔼)中(👿)(zhōng )一(yī )人は婦(🚻)人(🔮)で、男子の賢臣は僅(👲)かに(💸)九人にすぎなか(❌)った。」
○(💦) 作(🤱)(原文)==(💫)「事を為(✊)す」の意に解(jiě(🚸) )する説も(🍀)あるが、(🚰)一四八章の「述(🖱)べ(💐)て作(zuò )ら(🎰)ず」(🐋)の「作」(🐾)と同じ(🌪)く、道(dào )理に(😢)関する意(⚪)(yì )見を立(lì )てる(🔬)意味に解(🖇)する方(🌘)が、後段(duàn )との(🧢)関係(xì )が(🤯)ぴつたりす(🧚)る。
○ 大(dà(🦒) )宰==官(🕓)名であるが(🏍)、どんな官であるか明らかでない(🌭)。呉の官吏だろ(🍼)うという説(🏄)が(🚣)ある。
一(🚆)(yī )〇(一九四)(🕝)
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