門人たちは顔(yá )を見(jià(❎)n )合せた(🐈)。犠牲(shē(🆎)ng )にする(🚺)には(👨)、毛(🧛)色が赤くて角(👝)が立派で(🍷)さえあ(📂)れば(🥥)、(😆)それ(✝)でいいとさ(🏭)れてい(👣)る(🥥)。これまで牛の血統が問題にされた例ためしをきいたこと(🚺)がない。何で、孔子(zǐ )がそんなこと(🍜)を云い出(chū )したものだろう、と彼(🤩)等(😐)は不思議に思った。
「それは、もう度(📲)々(🥨)の(🏙)ことで、私としても考(🎭)えず(⭐)には居(jū )れません。」
彼(💥)が(⏸)孔子を(🙁)送り届(jiè )けたあと(🤲)、(😴)す(🚿)ぐそ(🤯)の足で孟懿子(zǐ )を訪(📙)ねたのは(🎭)いうまでもな(🗡)い。そして、も(😇)し孟懿(💇)子(📙)が、自己の権勢を誇示(📠)(shì )するため(📙)でなく、真に(✖)死者(zhě )の霊に奉(🏅)仕(⬆)したい一心から(🦉)、祭(jì(👼) )典を(🏵)行お(🌑)うとしていたのだ(⬛)っ(🥕)た(🎐)ら、樊遅(chí )のこの訪問は(🏣)、彼にと(🍧)って、(🚶)すば(🚡)らしい意(yì(🚢) )義をもつこと(🎇)になったに相違ない(🥎)。しかし、(🤕)そのことについ(😮)ては、記(jì )録(lù )は(💾)われ(⏲)われに何事(shì )も告げ(🐈)て(🐕)はいない(🐛)。
「それだ(🦇)けの腕(🔩)が(🧦)あり(🈳)、しかも懸命に努めていなが(♋)ら(🐇)、三度び失(shī )敗(🎷)をく(✊)りかえすから(🏔)には、何か大きな根(gēn )本的の欠(🍰)陥(xià(🐩)n )が(🚽)、(🔝)君(⚽)の心(🔢)の中(🎷)に(💃)あるに相違ない。自分で思(sī )い当(dā(⏫)ng )ること(🌤)はないのか。」
「2足(zú )一(⛹)歩門(🚞)外に(🎭)出た(🚫)ら、(👈)高貴の客(kè )が眼(👬)の前にいる(📮)ような気持でいるが(💽)よい。人民に仕(👰)事(🔐)を(📖)命ずる場(➿)(chǎng )合には、宗廟の祭(⚽)典(🏪)に(🐎)でも奉(🥕)仕するような(🍛)つもりでいるがよい。そして自分の欲しないことを人に施(🎯)さないよ(✅)うに(😔)気をつけよ。そし(💚)たら、邦(🙃)に(💟)仕(shì(💼) )えても、家(jiā )にあっ(🐓)ても(💡)、怨みをう(🦏)け(🎠)ることが(🎙)無いであろう。」(👎)
((💋)礼にそ(🗄)むくわけに(🔳)は行かない。しかし、無道の人に(👪)招(zhāo )かれて、(🤣)たとい一(yī )日(〰)たり(🐷)とも(🛢)これを相たすけるのは(🎚)士(shì )の道でな(🌚)い。況んや策を以(🤵)て乗じられ(🔸)る(🎲)に(📲)於(yú(😾) )てをや[#「於てを(🏿)や」(🐪)は底本で(🖖)は「於(yú )ておや(💍)」]である。)(🍦)
樊(🦗)(fán )遅(🤩)には、(🖕)もううし(💋)ろを振(🚮)りか(🐞)える勇気がなかった。彼は、正面(miàn )を向(🔲)いたきり、石(⛄)の(🤺)ように(🐸)固(gù )くな(📐)って、殆ど機械(xiè )的に手綱をさばいてい(🔤)た(🗻)。
「(🖇)血(xuè )統など(♎)、ど(🐎)うで(🦇)も(🏺)いいではございま(👍)せんか。」
(🤤)孔子はそれ(🔨)に頓(dù(💱)n )着(❤)(zhe )なく、(🆗)
樊(🌀)遅は何のことだ(🕊)がわから(🤰)な(😡)かっ(🤘)た。「違わない」というの(🔯)は、(🐫)親の命令に背かないとい(🍳)う意味にもと(🗨)れるが、孟懿(🗾)子には、もう親はな(😨)い(🏴)。そう考えて、(🤷)彼(bǐ )は手綱をさばきなが(➗)ら、しきりと首をひねった(🦀)。
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