「(🗓)万屋(🙊)さ(🍨)んで(💶)すか。」(🔖)と半蔵は受けて、「あの人(rén )は(🦀)ぐ(🔐)ずぐずしてや(💫)しません(🚙)。横(héng )浜の(📶)商売も生(☝)糸き(💽)い(⛱)と(👼)の相場(🏭)が下がると(📥)見ると、(🏤)すぐに(🔡)見切り(🤼)をつけて、今(jīn )度は京(🚫)都の方へ(✍)目をつ(🏁)けています。今(🥫)(jīn )じゃ上方かみが(🍨)たへどんどん生糸(♊)の荷(hé )を送(sòng )って(🕯)いるでしょ(🐶)う(🧗)よ。」
(🌅)山(🛤)間やまあいの道路に(😤)は行く先(xiān )に大木が(🌮)横たえてある。それを(📇)乗り越(yuè )え乗り越えして進もうとする(😬)も(🏮)の(😵)、(🌊)幾多の(🤠)障害物(🍌)を除(🔡)こうとする(🏂)もの、桟(📘)かけは(🙄)しを(🧔)繕(🛁)おうと(🆖)する(👘)もの(😟)、浪士側にとって(📒)は全(🚌)軍のために道をあけ(🚮)るために(⛲)もか(🎫)なりの時を費や(🥇)した。間もな(💦)く香(🏈)(xiāng )炉(💁)岩(🦍)の上の山(🍗)によじ登り、そこ(🗄)に白と紺(😛)とを染め(🚢)交ぜにした一(🏂)本の吹き流しを高くひるがえした味方(fāng )のものが(🔛)ある。一方(fāng )の(🗣)山の上にも登って行(háng )って三本の紅あか(🛺)い旗(qí )を押し立(lì )てるものが続いた。浪士の一(yī )隊(duì )は(🐊)高(gāo )い山上の(🕉)位(🛃)置から(🔹)諏(📮)訪松本(🥌)両勢の陣地を望(💌)み見るとこ(🏔)ろ(🚣)まで(🐏)達した(👕)。
(♒)この(🚷)市(shì )街戦はその日未ひつ(🔡)じ(💇)の刻(🌩)こくの終わりにわたっ(💾)た。長(🍙)(zhǎng )州方は(🏈)中立売な(🥪)か(💙)だちうり、(🧛)蛤門(🏿)(mé(🍏)n )、境町(🥓)の三方面に破れ、およそ二百(bǎi )余の(❗)死体(🛩)をの(♎)こしすて(🕓)て敗走した。兵火(huǒ )の(🏦)起こった(🥔)のは(🕵)巳み(🙇)の刻こくの(🔔)ころであったが(🌶)、(📱)おり(🌟)から風はますます(🚝)強(🔓)く、火の子は八(🤠)方(fāng )に散(sàn )り、東は高瀬(lài )川(chuān )たかせが(🉐)わから西は堀(🔊)川ほ(⏮)りかわに及び、(🔁)南(nán )は(🚯)九条にまで及んで下京(jīng )のほとんど全都(✊)は火災の(🎏)うちにあった(🥓)。年(🎌)寄りを(🏪)たすけ幼いものを負おぶった男や(👂)女は景蔵の右(😴)(yòu )に(🏦)も左(zuǒ )にも(🥜)あって、目(mù )も当てられないありさまであったと認し(🍛)たため(📟)てある。
(🌛)三(sā(🏘)n )百人(💔)ば(👀)かりの後陣の者は(💐)容易に(🕟)下(xià )諏訪へ到(dào )着しない(🦏)。今度の戦(zhà(🌄)n )闘(🚻)の遊軍で、負(fù )傷者などを介抱す(🌴)る(🕤)のもそ(💗)れらの人たちで(🏁)あったか(🌪)ら、道(dào )に隙ひまが(👷)とれておくれるものと知れた。その間(jiān )、本陣に(📹)集(🎫)まる幹部(bù(🧞) )の(💴)もの(🔼)の中(⛄)には(🚴)すでに「明(mí(🕊)ng )日(rì )」の評定が(📟)ある(🔓)。もともと浪士らは高島城を目がけて来たもの(🗾)でも(⤵)ない。西へ(📁)の(🕙)進(⚓)路を切り開くためにのみ、やむを得ず諏訪(🌱)藩を敵(🚩)とし(🙄)て悪戦(zhàn )したま(🗻)でだ(🌾)。その夜の評定(dìng )に上っ(🔪)た(🈁)は、(🦗)前途(tú )にどこをたどる(🧓)べき(🚠)かだ(🎧)。道は二(èr )つある(🐈)。こ(💁)れから塩(💆)尻(kāo )峠(gǔ )しお(🙁)じり(🛬)とうげへ(👘)かかり、(🎳)桔(jú(🧘) )梗ききょうが原はら(🌇)を過(🕳)ぎ(🔺)、洗馬(👊)(mǎ )せば(🎰)本山もとや(🧞)ま(🐙)か(🦅)ら(🌾)贄(zhì(🤮) )川(🌒)に(🏌)えがわへと取(🍪)って、木曾(céng )き(🕺)そ街(jiē )道(dào )をまっすぐに進むか。それとも(👭)岡谷お(🚏)かや(🆓)辰野(🕍)た(🥐)つ(⏳)の(👤)か(🤘)ら伊(yī )那(🗞)い(🤢)な(🌓)道へと折れるか。木(mù )曾(👘)福島の関(✨)所(😚)(suǒ )を破ることは(💋)浪士(🈵)らの本意(yì )ではな(🐩)かっ(🐪)た。二十(😵)二里余に(💇)わた(⏪)る木曾(🐭)の森林(🈂)の間(🔱)は(🔒)、嶮岨けんそな山(shā(🎟)n )坂が(🤖)多(duō(🧡) )く(🕵)、(🥜)人(rén )馬の継(jì )立つ(👕)ぎたて(🚙)も容(róng )易でないと見(🚍)なさ(🎮)れた(🈹)。彼らはむ(🍨)しろ(🐋)谷(🌿)も広く(⏲)間道も多い伊那の方(fāng )をえらんで、一筋の(⏱)血路をそち(🔶)らの方に求(🌋)めよう(🐦)と企(🌛)てたので(🥐)ある。
出発の日(🏝)には、(🛏)半蔵はすで(➕)に十一(yī )屋(wū )の方に(🕛)移って、同(tó(🎍)ng )行(háng )の(😋)庄(〽)屋たちとも一緒になってい(🖲)たが、そのまま江(✝)戸を(🎖)たって行(👜)くに忍びな(🕸)かった。多吉夫婦(😃)に別れを告げる(🦊)つもり(🐦)で、ひとりで(👫)朝早く両国の旅籠(🐓)屋は(🐔)たご(✡)やを出た。霜だ。ま(📩)だ人(🍆)通り(🈚)も少(shǎo )な(🆗)い両(📇)国(🏃)(guó )橋の上に草鞋わらじの跡(jì )をつけて、彼(bǐ )は急(📅)(jí(🕧) )いで相生(shēng )町の(⛴)家ま(🙋)で行って見た。青い河内木(👪)綿かわちもめん(🕚)の合(🎹)羽(yǔ )かっぱに脚(jiǎo )絆きゃはんをつけたままで門口(💾)(kǒu )から(🤼)訪れる半蔵の道(🧢)中姿(zī )を見つける(🏉)と、小娘(🥡)のお(🗿)三輪は多(😞)吉(🧔)やお隅(yú )す(🍕)みを呼んだ。
真木(⛪)和泉の(👻)死(sǐ )を(📇)聞いたことは(🥀)、半蔵にもいろいろ(🌈)な(👮)ことを考(👊)えさせた。景(jǐng )蔵の手紙にもあるように(🕘)、対(duì )外(🥥)関係(🔃)のこ(🍼)とに(😖)かけては硬(🔮)(yìng )派中の硬(yìng )派とも言(⚓)うべ(🏅)き真(zhēn )木和(🖲)(hé )泉らのよう(🤩)な人たちも、もはやこ(🚸)の(🔛)世にい(🏸)なか(🔏)った。生前幕府(🍹)(fǔ )の(🧢)軟弱(ruò )な態(tài )度を攻撃す(📣)ることに力を(🕎)そそぎ、横浜鎖(🚈)港さこうの談判にも海(🀄)(hǎi )外(wài )使節の(🍦)派遣にもなんら誠意の(📿)見(jiàn )る(😿)べきもの(💩)がないとし、(♉)将軍の名によって公布された幕府の攘夷(🌭)も(🌓)その実は名の(🆑)み(🎨)であるとしたそれらの志(zhì(🅾) )士たちも京(👨)(jīng )都の(😠)一戦(🚬)を最後にして、それぞれ活動の舞台から去って行(háng )った(⏸)。
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