「血(🎤)統(🉑)(tǒng )など、どうでもい(🤙)いではございま(🚝)せんか。」
樊遅は(🤱)、案外(wài )平凡(fá(⬜)n )だと(🔵)いう(🍷)感(📑)じがして、(🍠)こんなこ(🍸)となら、あんなに考(🔭)え(👋)る(🐩)ので(🎾)はなかった、(🏚)と思(sī(🏅) )った。
(📬)孔(kǒng )子は(📹)つづけた。
(最善の策(cè )が見つからなければ、次善を選ぶ(🍎)より仕(🥣)方がない。)(🥀)
というので(🗻)あ(😒)った。これも子(🎪)游に対す(🏏)るのと大同(🍨)(tó(☝)ng )小異(🤹)(yì )で、少(👿)々(🦋)怒りっぽい子夏に対する答えとして(🐼)は、(🛄)先ず当然だ。
(最善の策が見(🔜)つから(🆕)なければ、(🍌)次(📂)善(🐨)を(📵)選ぶより仕方がない。)
楽(lè(🏟) )長は(🐟)邪(📂)(xié(📰) )心と云(🍍)われ(🏑)たの(🍠)で、駭(hà(😢)i )お(🎩)どろいた。さ(🦇)っき孔(🌮)(kǒng )子を怨む心がきざ(🏊)したのを、も(😛)う見ぬかれたのか知ら(🧑)、と疑った。
孔(😨)(kǒng )子(🕗)はそんなことを考えて、いい(🌋)機会の(🌬)来るのをねらってい(⏪)た。
「さあ、わし(♎)にはそう(🈂)は信じられない。」
彼が孔(kǒng )子(zǐ )を送り届けたあ(📎)と、(🚘)すぐ(🏆)その足で(📍)孟懿(🗜)子(zǐ )を訪ねたのはいうま(🖲)でもない。そして、もし(💔)孟懿子が、自己(🤓)の権勢(🌞)を誇(kuā )示(shì )するためでなく、真(💻)に死者(zhě )の霊に奉仕したい一(🎅)心から(😖)、祭典を行おうと(🚌)していたの(📡)だっ(🐨)た(⏪)ら(🏂)、樊(🚜)遅(🚟)のこの訪(fǎ(🐒)ng )問(🌍)は、彼にとって、す(🍲)ば(🔚)らしい意義(👥)をもつことにな(🏜)ったに相違(🍍)(wéi )な(📛)い(🚚)。しかし、(🛎)そのことに(🏖)ついては、記録はわれ(🕧)われ(🗓)に何事も告(gào )げては(🤣)いない(📦)。
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