「違(👠)わ(🐰)ない(🚥)ようになさるが宜(yí )しかろう。」
孟懿子もういし(😛)、孝を問う、(🙎)子曰(✔)く、違(wé(💛)i )たがうことなかれ(🐂)と。樊遅御(🆎)はんちぎょたり。子之に(🍼)告げて曰く、孟(🥚)孫(sūn )もうそん、孝(📜)を(🍉)我(wǒ )に問(wèn )う。我対(👘)えて曰く(🌹)、(🍸)違うこ(🤚)と無(wú(🚠) )かれと。樊(🐦)遅はんち(🎺)曰く(⬇)、何(hé(🕟) )の謂(wèi )ぞや(💯)と。子曰(😰)く、生(🖨)に(🔊)は(🎠)之に(🍾)事つ(🛎)か(🔎)うるに礼を(🍠)以てし、(🛎)死には之(🏃)を葬(zàng )るに礼(🧓)を以(yǐ )て(🗑)し、之を祭るに(🥫)礼を以て(🆓)すと。
「全(quán )く珍(👤)(zhē(🤧)n )らし(❗)い牛(niú )じゃ。しか(📍)し血統(🤨)(tǒ(🥙)ng )が悪くては物(wù )になるまい。」
(違わない(🔞)、違わな(💏)い、(🎺)――(🎊)何(🛬)の(🎋)ことだろう。)
「お前にわからなければ、孟(🤣)孫には(⛔)なお(🚮)更(gè(📒)ng )わかる(📈)まい。少(🌟)し(➿)言(🏏)葉が簡単すぎた(🚼)ようじゃ(🎐)。」(⛄)
懿子は、その意味がわかってか、わからないでか(🐡)、或は、わかって(🥫)も知らん顔をす(🔛)る方(🍗)が都(dōu )合(🧢)がいい(🚕)と考えてか、重ね(🆑)て問いただし(🕕)て(🧜)も見ないで、帰って行ってしま(🎂)った。孔(kǒng )子は(🏈)、いくらか(⛩)それが気がかりにならないで(🎮)もなかったの(🌫)である(🍪)。
門人たちは、三度顔(yá )を見合(😚)せた(🚉)。しかし、彼等の視線は、今度(dù )はすぐばらばらにな(🚄)って、めいめい(👫)に自(zì )分た(🏣)ち(📟)の足さきを見つめた。孔(kǒng )子(zǐ )はつづけた(🦋)。
「そう(🕗)か。お前(🍊)達もそ(😚)う信ずるの(🚄)か。そ(📄)れで私(🚢)も安心じゃ(♓)。」
4むろん彼は、(🐂)仲(😎)弓の問題に(📉)か(🔂)かわりなく、これ(🤓)までにもそ(➗)の点(🚄)に(🍆)力(lì(🤜) )を入れて門人(ré(🐃)n )たちを教育(yù(🌆) )して(🦖)来たのである。彼がつ(💾)と(🔤)めて「利(lì )」について語(🖼)ること(👂)を避け、たまたまそれを語ることがあ(📛)って(🥉)も(🚲)、(🕴)常に(🛬)天(tiā(㊗)n )命と(☔)か(⬇)、(🌐)仁(rén )とかいうよう(🙄)な(🛏)ことと結(jié )びつけ(➗)て話すように注意(🐪)して来たの(🚙)も、そのた(🌲)めで(🌮)ある(🚌)。また彼は、機会(huì(🕚) )あるごとに、門人達の我執(zhí )を戒め(🔻)た(👋)。そし(🚣)て、「5自己の意見(jiàn )にこだわって(♈)、無(wú )理強(🙇)(qiáng )いに事を(🚗)行ったり、禁(jìn )止し(🕌)たりす(🍉)るのは(😽)君(jun1 )子の道で(🆙)ない。君(🍕)子の行動(🎵)を律するもの(🌳)は、た(⛴)ゞ正(🛴)義(🌸)あ(🤵)るの(💳)みだ。」と説き(🕴)、6(🎂)彼自(zì )身、細心(🧗)(xīn )の注(💉)意を(🏮)払って、(🌗)臆断を(🐡)去り、執(zhí )着(💤)を絶(jué(🏫) )ち、固陋を矯ため、他との(🔠)対立(🦇)に陥らぬようにつとめて(🚒)来たも(🌡)のであ(🍾)る。
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