「決してお世辞は申(🏓)しません(🕝)。」
「あれもいい人物じ(⛅)ゃ。大(🌀)まかなところがあってね。」
「(🔶)先生の(🍢)お眼に(😶)ぶ(🍒)ッつかると(🐙)、す(🍢)ぐ(🦏)手もとが狂い(🐄)出(chū )して来(lái )るの(💫)でございます。」
「(🧐)大まかも(🏹)、(❕)大(🎄)まかぶりだと思い(👝)ますが……」
「それが(🐾)お(💝)世(shì )辞(🆔)で(🕴)なければ、お前の(😐)見る(🙃)眼(🕙)が悪(🎄)い(❤)ということに(⤵)なるのじゃ(⬆)が……」
「楽長!」
門人(🏒)たちが(👱)、孔子のこうした教(jiāo )訓によって、まじめに(👄)自(zì )己(jǐ )を反省(🤝)す(🥩)る機(🍵)縁を掴(guó )み得た(🐤)かは、まだ疑(🏧)問であった。し(😃)か(📣)し、それ以(🙋)来、仲弓の身分や(✝)、彼の父の素(sù )行(há(🚯)ng )が(🤑)、(🔌)彼等の(💶)話題にの(💪)ぼらなくなったことだけはたしかであ(🥁)る。尤(📂)も、この(👭)事(🆘)は(🏟)、仲弓自(zì )身に(👓)と(🏑)っ(🏙)ては、ど(✍)うでもいい事であった。彼はただ自ら(🐏)を(🛃)戒慎することによって、(🏝)孔子の知遇に応こたえればよか(🍺)っ(🏴)た(🐻)のだ(📫)から。
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