(🏑)その時(shí )、老(lǎo )人は日ごろ書(shū )きため(🏩)た自(🛏)作(👒)の(🏠)和歌や(👞)発句ほっくを持ってきてわたしに(🍭)見せ(✒)て(🐔)くれ(♌)ました。じょうずとは言えないまでも、正(😎)直に(🕎)思い(🎃)を(👭)のべたもので(🎇)した。お(🚮)そらく、百(bǎi )姓を相手と(🈳)しての長(🐠)い鳥(👕)(niǎo )居川村(cūn )のいなか暮らしが、そん(🆙)な和歌(🕺)ともなり、発句(jù )ともな(♐)っ(👡)たのでしょう。わた(👨)し(📗)はま(🛶)たこ(📅)の(😓)来助(zhù )老(lǎo )人が筆持(chí )つ腕に重い石を(👸)しばりつ(🚷)けるほどにし(🚯)て書道(dào )の(🔀)ほうにも工(🚪)(gōng )夫を積んだ人(rén )と聞(⛏)いていましたから、何(😮)か記念(niàn )に書(🙏)いて(🕋)ほし(🕎)いと頼みま(🙀)した。老人が(🆓)言(📺)うには、自(🍢)(zì(🛣) )分(👠)は無(wú )学(♌)なものであるから、(🥛)書いてあげるよ(🐣)う(🍏)な文(😊)句(jù )も胸に(🙇)浮かば(🆖)ないが、ことばさ(🚳)え選んでくれるなら、(🎵)よろこんで(🌙)引き受けるとのこと(📭)で(👯)し(🚓)た。そこでわたし(♉)は(💓)日(🕺)ごろ(✊)暗(👈)誦あん(🆔)しょうす(💹)るくらいに好きな古いシナ人の(🍴)詩(shī )のこと(🍳)ばを選んでおくり(🎎)ました(🚯)が、やがてそれができたといって届(🔸)けて(♓)くれ(♊)た(📂)のを(⭕)見ると、じつにみごとな筆で、(🛒)こ(🔞)れ(⛷)にもわ(😗)たしは(🏷)お(🌟)どろかされました。
人(ré(👫)n )の(✈)世は(💛)ふしぎなもので(🛰)すね。その(🔩)時わたし(🌋)が木村先生をお(🍩)た(📇)ずねしな(🌳)か(👂)ったら、小(👋)諸(zhū )義塾こもろぎじゅくのあることも知らなかったで(📰)しょ(🐬)うし、(😔)先生の(💲)教育(🌾)事業を(💳)助けるようにとのご相談も(🔨)受(shòu )けなか(🔽)っ(🙇)た(🔎)でし(🌤)ょう。わ(🥏)たしはよく考えた上でとお答えし(🐍)て、いった(✊)ん東京へ帰りま(👻)し(🚰)た。た(🏮)だ(📢)先生のような人が小諸(🎊)あたり(🆓)に退(tuì(🛣) )いて、学(➗)(xué )校を建て(🦎)、地方(♈)の青年を相(🚁)手に田園(📁)(yuán )生活と(🦋)い(🍦)うものを楽しんでおら(🔃)れるのをゆか(😍)しく(🎉)思ったことでした。
桃につ(🍶)い(🎋)て、かつ(🏮)てわたしは次の(👼)ような(✍)ことばを(🛐)書き(💖)つけてみたことがあり(🤫)ます。
「行徳ぎょうとく」
同(🐹)じ家(jiā )に生まれた兄弟(🍬)の人たちがそろいも(🔏)そろって学問の道に達したと(⬆)いうこと(🕷)も(💐)、実にゆかしい話(🥄)では(🛹)ありませんか。
(🆗)先生は佐久地方の地味が水(🍮)蜜(🐞)(mì )桃(táo )すいみつとうに適すると(🏍)気(qì(👓) )づ(🏕)いた最初(chū )の人でしたろう。その守(shǒu )山の(🔼)お百姓から桃を(🍿)食べに(🎅)こいと言(yán )わ(🧡)れ(🎧)て(🗳)、わ(⏲)たし(🐲)も小(🐵)(xiǎo )諸から出か(🐅)け(🥃)て(🙎)行(háng )ったこ(💯)とがあります。桃(táo )畑の小屋の中で味(wèi )わった青い桃の(😿)うまさは忘(wà(✳)ng )れ(😴)られません。あれは大きなおかあ(🛅)さんのような土のふ(🈁)とこ(🎂)ろに育ち、豊かな(🛎)種の(🎁)持ち主(zhǔ )で、どっさりわたしたちにごち(💃)そ(⌚)うしてくれるようなやつでした。
(🍙)茶丈の亭(tíng )主て(🤬)いしゅ(🧠)は大津の(🙋)ほう(🍏)へ通(✔)かよって働いてい(🤛)る大(dà(🅱) )工、そのむすこ(🌐)は(♋)大津(⛓)の(🚼)げた屋(wū )へ奉公してい(📺)る若(🍡)者で、お(📊)かみさん(🌕)と(🏔)娘(niá(🚦)ng )と(🌗)がるすいか(📦)たがた古い茶がまのわき(🔖)で(🚈)ほ(🏥)たるのかごを張るの(🚩)を毎日の内(🐑)(nèi )職(🐡)にし(💦)ていました。石山はほたるの(🏷)名所ですか(🧗)ら、ま(🍤)だ(🥠)人の出さからないうちから(🧡)、おかみさ(🎆)ん(👵)たちは(👼)そのみ(🍍)や(🌳)げもののした(🍼)くを(🖊)いそ(🈚)いでいたのでしょう。
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