「(🚣)音楽(🍒)が正しくなり(🌚)、雅がも頌(〽)(sòng )しょ(🍼)うもそれぞ(🎧)れその(🗜)所を得て誤(wù )用(yòng )され(💂)な(⚪)いようになっ(🙂)たのは、私が衛(wè(🏬)i )か(🎾)ら魯に帰って来たあ(🛹)とのこ(🈷)とだ。」
「君(📯)子(💦)は気(🥜)持がいつ(🐪)も平和で(🌘)のび(🙃)のびとし(📘)て(🏁)い(🏡)る(😙)。小人は(🔨)いつも(📓)びくびくし(💲)て何かにおびえ(🤹)ている(🤞)。」(✒)
二五(wǔ )(二(🏠)(èr )三〇)
一(🏀)二(一(⚫)九(jiǔ )六(🍝))
一(🕹)八(二〇二)
かように解(🤚)することによつて(💐)、本章(🥓)の前段(duà(💨)n )と後段との関係が、はじめて明(🐅)瞭に(🍍)なるで(😶)あろう(👩)。これ(⛴)は、(📄)私一個の見解であるが、決(jué(🕦) )して(💷)無(wú )謀(🏟)(móu )な(🚚)言(🗑)(yán )ではな(🐩)いと思う。聖人(🧐)・君子・善人(🔀)の三語(yǔ )を、単(⏯)なる人物の段階と見ただ(🔝)けでは(🎛)、本(běn )章(zhāng )の意(🏒)味が的(de )確(🙂)に(🤪)捉(zhuō )えられない(🤣)だけでなく、論語全体(tǐ )の意味が(🚸)あい(🥛)まいになるのでは(🔒)あるまいか。
「孔先生のような人(ré(🚮)n )をこ(⛩)そ聖人(rén )とい(🕚)うのでしょう。実に多能であら(🤜)れる。」
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