ゆすらうめ(Ⓜ)の木
花咲(xiào )きゃ招く、
「何(🔶)という荘(zhuāng )厳さだろ(💀)う(✴)、(🛹)舜し(🍶)ゅん帝と禹う王が天下を治められ(🌞)たすがたは(🔜)。しかも(😡)両者(🐢)共に政治(zhì )には何(🎖)のかかわりもないか(🐴)のようにし(🧞)ていられた(🚳)のだ(💡)。」
こがれる(📷)ば(🧦)かり、
○(🗒) (♋)周(zhō(😜)u )公==すでに前(qián )にも述(😦)べたよ(🏑)うに(❓)、周(🕠)公(gōng )は武王を(🎱)たすけて(🔶)周(zhōu )室八百年(nián )の基礎を定めた人(🏎)(rén )で(🤩)あるが、その人と(🌵)な(😈)りは極めて謙虚(xū )で、「吐哺握髪」(🗞)という言葉で有名なように、食事(shì )や、結髪(🙀)の(🆕)最(💷)中でも(🤚)天(tiā(🐷)n )下の士を迎えて、その建(jià(🚇)n )言(yán )忠(zhōng )告に耳を傾(🎄)(qīng )けた(🍔)人である。
○(🏬) この(💈)一(yī )章(zhāng )は、一般の個人に対する戒めと解する(📁)よりも(🎅)、為(🏦)(wéi )政家(jiā )に対する(🗜)戒めと解する方(😩)が適当だと思つたので、思(sī(🏎) )い切(🏋)つて右(yòu )のように訳した。国民生(🛏)活(huó )の貧困と苛察な政治(🌵)とは、(📗)古来秩(🙊)序(xù )破壊の最大(🌿)の原(yuán )因(🕜)なのである。
○ (🐜)天(🚦)下=(🀄)=当(🔓)(dāng )時(shí )はまだ殷の(🧚)時代で。周(🐭)室(✴)の(🚰)天下ではなかつ(🏮)た(💡)が、後に天(tiān )下を支(zhī )配(🚢)したので(😵)、この語(yǔ )が(😯)用(👩)いられたの(👟)であろう。
○(🌉) 河=(〽)=黄(⏺)(huá(⏸)ng )河。
一七((🏄)二(è(📵)r )二二)
「(🥍)学問は追(😡)(zhuī )いかけて(🐣)逃(tá(🤾)o )がすまい(🥖)とするよ(👮)う(🚛)な気持で(🏜)やっても、なお(🛥)取りにがすおそれがあるもの(🍚)だ。」
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