(🦔)その連中は、お(👹)婆(🈵)さんなどにつかまると、くど(🕍)/\(🧣)暮しの苦しいことや、自(zì )分達(🕒)の昔(xī )からのこと(🤱)など(🍠)を口説(🕹)(shuì )かれた(🕚)。そ(🗓)して、「(🕒)地(dì )主樣(🦎)」になんか、ど(📉)うか手荒(👟)い事を(🤴)し(🦆)ないで(👢)くれと拜ま(🆔)れたり(⏰)した。「俺んどこの息子ば、そ(🎉)つた(😧)ら(🈹)寄(jì(🔺) )合ひさな(🤸)ん(💹)か出さ(🎳)な(🤷)いで、すぐ歸れツて云(🍪)つ(😨)てくれ。」と、(🔋)頭(🐫)から、(⏬)どなられ(💊)たところ(😕)もあつた。「碌なも(👛)のにならない。」さう(😣)いふ處(🌓)は何ん(😜)と云つても駄(duò(🔷) )目だ(🚍)つた(🚠)。それから(🆘)、皆の(🐙)する事を危(📠)ぶ(🍢)ん(🤵)で、「何ん(🐪)か、別にえゝこど(🙀)でも(🐉)ねえべか。」と云つた(🙇)り、「失敗(🐫)しくじつ(🤢)たらハ、飯(fàn )の食ひツぱ(🗼)ぢになる(🎶)べし。」と云はれたりした。
そ(🥜)こで、そ(💰)れに「幹部」の(🍇)ものが二(èr )人加はつて、都合五(🚣)人で「停(tíng )車場のある(🙇)町」(♏)の地主の(🌇)家へ(🗓)出掛けること(🚖)になつた。それから殘つた幹(🖊)(gàn )部が、百姓二、三(sān )人と(🚚)で、村中(🎀)の百姓家を※(🎶)(「廴+囘」(🆗)、第4水(shuǐ )準(🙉)2-12-11)つて、今迄(♈)(qì )の成行きを話(🗿)し、愈※(二の字点、1-2-22)すつか(💗)り手を組み合は(🍾)せ(🕯)て、(⬇)皆一緒に―(🛋)―一人も地(🎠)主(🈚)へ裏(lǐ )切る(🚓)ものがな(🕶)いや(🈯)うに、どし/\や(👋)るこ(🛠)とにす(🌭)るといふ(👅)ことを云(yún )つて歩くことにした。
「源(yuán )、まだ(🗜)起きて(😤)たのか(🕍)。燃料た(❕)き(🐳)もの(🆖)た(🤴)いしだ。――寢かされ。」
(😦)地(dì )主の(🏮)家へ行(háng )つ(💞)た(🏪)方(👁)(fāng )は、(🍝)家の中から野良犬(quǎn )でも「たゝき出(chū(🦇) )される」(😟)やうに、上り(🐶)端(🕊)に腰もかけさせずに、そのま(🍕)ゝ「(👅)たゝき出」されて、戻つて(🧝)きた。
「源吉(🔞)(jí )君、殘つて(🐱)一(⛵)つ相(🗣)(xiàng )談に乘(🚕)つたらどうだ。」と、(😢)若い一(🍀)人が云つた。
源吉(jí )が臺(🧗)所で水を(🏊)の(🦍)んでゐたとき(🚴)、外(🐶)か(🏓)ら來た由が源吉を見て、云(yún )つ(🌎)た。源吉は口のそば(😻)ま(🏑)で(🖋)もつて行つた二杯(🏛)目のひし(⚾)やくを、(😏)そのま(🐂)ゝに、とめて「(🌉)うん※(感嘆(🎮)符疑(📶)問符(fú )、1-8-78)」と、ふりかへつた。眼が(⛺)ぎ(👞)ろ(➡)りと(⬛)した。
誰もなかつた。
(💇)源吉(👍)は、村の人(rén )達五、(🚜)六(liù(➿) )人(🔉)と(Ⓜ)、朝(🎸)里(🌹)の(💟)山(📘)奧へ(📱)入つて、(😢)しなの皮(pí )は(💟)ぎに雇はれる(😘)ために、(🤛)雪が降つ(🔽)たら(🦏)出掛(🏳)ける(😑)ことに決めてゐ(🥕)た。それが二月一(👞)杯でき(😇)り上(🚉)ると、余市の鰊場(👌)へ行くことに(🐊)な(🎳)つてゐた。そ(🔜)し(🖨)て四(🚉)月の終(💭)り頃村へ歸つ(🏗)てくる。それはどの百姓(🛠)も大(🐦)抵(dǐ )さう(♏)した(🕌)。――それで百(🔂)姓の生活がカチ/\(🔅)だつた。
皆の出てゆ(👳)く後を丸太(🎷)棒(🎦)でゞもなぐりつけるやう(🕒)に、惡態をついた。五人とも涙を(⛷)眼(🔩)に一杯(🔘)ため(🦉)て、興奮(fèn )してゐた。
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